<p class="ql-block">在广西柳城县的史志资料中，“梁建”二字已遍寻不着。岁月流转，当年的石碑或许也已化为尘埃。然而，在三百年前的中原史册间，这个姓名却如一道镌刻清晰的印记，讲述着一位清代循吏在柳城如何“平乱、恤民、兴教”的不朽功绩。</p><p class="ql-block">梁建，字南吕，号元庵，清代康熙年间河南鹿邑县人士。他出身书香门第，其父梁光狄为举人，其兄梁遂为进士，家学渊源深厚。梁建本人亦是才华横溢，“幼颖异，读书过目成诵”，少年时便展现出卓尔不凡的天资。于顺治十四年（丁酉科，1657年）乡试中高中“经魁”（即五经第一名），从此踏上仕途，康熙二十四年出任广西柳城县知县。</p><p class="ql-block">柳城地处偏远，民情复杂，尤其是当地僮族（也作“獞”）民风剽悍，常有聚众为盗者，“急则匿去，缓则剽掠”，严重扰乱了地方秩序。面对这个“外岩邑”，梁建并没有退缩。他采取果断与怀柔并举的策略：一方面坚决“设方殱其渠魁”，严厉打击为非作歹的匪首；另一方面，深刻认识到武力镇压仅是权宜之计，“谕以朝廷恩威”，通过宣教朝廷的威德与恩泽，成功使桀骜不驯者“帖然宁谧”，恢复了地方的基本安定。其胆识与谋略，令人称道。</p> <p class="ql-block">稳定秩序后，梁建将目光转向了民生的凋敝。他发现柳城县的“国赋”（正项赋税）负担不重，“岁不满千”，但各种杂费摊派却极其沉重，“几至万余”，成为百姓难以承受的重负。体恤民情的梁建，果断“一切禁革”不合理的额外征敛，极大地“宽民力”，使百姓得以喘息休养。这种清正廉明、敢于革除积弊的施政风格，体现了他作为父母官的责任与担当。</p> <p class="ql-block">作为一方主政，梁建深知，长治久安的根本在于教化。当时的柳城，文化落后，且“南北言语不通，民不能尽晓官语”，严重阻碍了政令宣导和社会进步。为此，他极具开创性地“设义学”——设立免费的基础教育机构。他精心挑选县内优秀子弟入学，并“亲为讲解大义”，孜孜不倦地亲自传授经典核心思想。学成之后，这些学生便回到各自的乡村，“教导其民”。这一举措如同播撒文化种子，效果卓著：“由是柳风丕变”，柳城的社会风气大为改观，“士知读书，民知兴行”，读书识礼、崇尚善行逐渐成为社会风尚。这可能是他治理柳城最深远、最根本的贡献。</p> <p class="ql-block">梁建“劳心抚字”，一心扑在治理和抚育百姓上。然而，由于不习当地水土，他积劳成疾，最终抱病“致仕”（辞官）。他的离任令柳城百姓万分不舍，“柳人树碑思慕焉”，自发为其立碑，寄托对他深深的感激与怀念之情。这方百姓自发树立的德政碑，无疑是其柳城功绩最有力的见证。</p><p class="ql-block">如今，历史的烟尘掩埋了柳城的梁建石碑，却湮灭不了他留下的足迹。他在柳城以文教之力点燃的火种，虽无青史之名，却早已照亮了柳城的每一个角落。这位三百年前的鹿邑儒者、柳城父母官，如今仍立于时空交汇点处，无声昭示：所谓不朽政声，不在石头丰碑的坚硬，而在人心土壤的柔软；不在方志册页的墨痕，而在一方文明的传承。柳城无意遗忘了梁建的名字，却已将他的精神刻入了这片土地的血脉之中，永世长存。</p>