草书《临武县赋》

雷长平

临武县赋：战国古邑，湘府南门，界定湖广，源赋珠湘。踞五岭之腹，

山川形胜；通衡庐之灵，造化非凡。两山拱曜，孕百里龙脉；八景垂辉，耀千

年文光。 粤稽古籍，百度寻访，舜德遗踪，惠泽临阳，屈子行至，香草贮

篇。唐羌谏荔迁史鉴；韩张雅聚县志藏。梦得跋涉，桂岭寄言。鹏举

砚台遗碧血；霞客探奇震龙渊。曾刘齐辉，掌明朝之三部；昭王

忠义，受历代之崇仰，纪昀应邀，义举咫鞭。惊呼！一邑数千载，青史记风骚。

先贤余泽，承古烁今。卌万民众崇文武；十三乡镇重教兴，敦风厉俗‌，家

国豪情。农桑丰稔，果圃垂丹，鸭肥味绝，血肠香萦，品东山油茶，领西

瑶风情。舞狮龙贺岁，观祁剧迎新。龙须非遗织锦绣；精雕技艺

破天惊。赞也！临武之盛，非惟山水而人文也！今日临武，应梦起航。政通

人和，百业兴昌。进士揺蓝。梧桐书香。通衢达道，高速惯穿。洋房林立，

广厦连廊。工贾昌盛，礼乐兴扬。万万吨锂矿宝藏；三千亿工业新园。昔煤

炭之乡，铸新能都域，钨锡冠华夏，锂电耀南天。通天玉石，媲美和

田。通天风力，无尽能源。盛世当下，再续华章。以矿产开新局，融文旅

富山乡。应造化之厚赠，哺万民以丰昌。此乃临武之大幸也！ 然则采矿，适度

为之，当怀远虑，须谋永年。效禹疏浚之智，承舜德泽之深。留青山予

后世，蓄碧水润心田。今浅彰临武之美，望来者深续其章。引玉之砖，敬

请斧正。云：通天叠翠入苍穹，武水霓虹染夜空。霁雪西山千里目，长

映日画屏中。东林梵唱通云境，古道悠悠隐帝踪。更念茅亭花月下，

石门龙洞万壑通。时二零二五年七月二十九日。雷长平撰文并书。

注解：

战国古邑： 战国时期，楚国在临武设“临武邑”，是湖南境内较早的古邑之一。依据是包山楚简中关于锡矿运输的记载与楚怀王时期（前328-前299年）。

两山拱曜：通天山（东山）西瑶山（西山）

八景垂辉：临武八景：古八景“舜峰晚眺、武水拖蓝、龙洞烟云、秀岩风月、一西山霁雪、韩张遗迹、挂榜晴岚、仙境春游”，新八景“西瑶绿谷、通天神韵、东林胜境、长河映日、回峰揽月、古城遗址、沙溪丽影、黄龙竞秀”。

舜德遗踪：《史记》记载舜帝南巡时，临武邑作为南巡路线的重点，留下了教民农耕、改善民生等传说。现存舜峰山、舜峰镇等地名

临阳：临武古又称临阳（陵阳）。

屈子行至：根据黄灵庚教授的研究，屈原于楚顷襄王四年（公元前295年）春开始流放，历时一年后抵达陵阳（今湖南郴州临武县一带），并在此居住了整整15年。

香草贮篇：《离骚》中出现的香草包括江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽、申椒、菌桂、蕙、茝、留夷、揭车、杜衡、芳芷、芰荷、芙蓉、薜荔等，这些香草被屈原用以象征高洁品格和政治理想。司马迁在《屈原贾生列传》中指出，《离骚》作于屈原首次被楚怀王疏远后，时间早于张仪使楚（前313年） 东汉学者王逸在《楚辞章句》中进一步确认《离骚》为屈原流放期间所作。以此推理《离骚》亦作于临武县一带。

唐羌谏荔： 汉朝临武县令。他为民直谏荔枝罢贡，皇上准曰：“勿复受献”。此事被编入《资治通鉴》。

韩张雅聚：韩愈和张署，贞元803年，两人同时被贬为阳山县令和临武县令。其间多次于临武雅聚。古时有韩张亭，现扩建为韩张公园。

梦得跋涉： 刘禹锡（字梦得）公元815年被贬连州途经临武香花岭时所作《度桂岭歌》"通天山"唐人称之为"桂岭"。

鹏举砚台: 岳飞，字鹏举，据记载，明末清初，临武县曾发现一块砚台刻有“汤阴鹏举识”及“丹心贯日”等字样经鉴定为岳飞所用之物

霞客探奇: 徐霞客，1637年行至临武。记录临武石门龙洞等。

昭王忠义：黄师浩字延应，郴州宜章人23岁中进士，智州都统，以军功威震华夷。咸通元年（860年）在平定浙东裘莆叛乱时中箭殉国，唐懿宗追封其为武陵侯，并建祠祭祀。黄师浩墓位于中国湖南临武县水东乡，民间尊其 昭王公并立庙。

曾刘齐辉: 临武人，明嘉靖年间曾朝节礼部尚书，刘尧海曾就任过户部，兵部尚书。

纪昀应邀: 《临武县志》记载，纪晓岚于雍正十年（1732年）随世交张世芳（时任临武知县）抵临武，后掌教义学，居“赋沙轩”并留下诗作‌。

龙须非遗: 1954年德国莱比锡国际博览会上获“世界手工艺品之独有”称号2014年被列入郴州市市级非物质文化遗产。

万万吨锂矿: 鸡脚山锂矿是位于湖南省郴州市临武县的超大型锂矿床，2024年12月通过自然资源部评审备案，探明锂矿资源4.9亿吨。

工业新园: 临武县新能源电池产业园。

通天玉石: 产自通天山而得名。是湖南省唯一的玉石。

进士摇篮：指梧桐书院，位于临武县楚江镇境内，有2000多年的历史。详情可查阅雷晓达先生所著《梧桐书院赋》。

茅亭： 韩张亭，因韩愈与张署在此聚会而得名。该亭始建于唐代，最初为简陋的草堂，却留下了“春茶秋露冬酒夏风”的雅聚传统，后历代均有重建记录。