<p class="ql-block">早上在藏民家里吃了早饭</p> <p class="ql-block">酥油茶很好喝，第一口是咸香裹着醇厚，酥油的脂感在舌尖化开，混着砖茶的微涩，咽下时带点温热的滑腻，余味里有淡淡的奶香回上来，口感很浓郁，和平时喝的茶都不一样。</p> <p class="ql-block">吃完早饭参观了他们自己整理的小博物馆</p> <p class="ql-block">墙上挂着的是藏族传统马具，像缰绳、辔头等，用于畜牧（如拴系马匹、牦牛），彩色饰件是藏式审美体现；桌上是老式缝纫机，曾用于日常缝补。这些物件在藏民家，是当地畜牧生活与过去日常的“老物件”见证，承载着藏区生活记忆，展现传统与生活实用的融合 。</p> <p class="ql-block">这是打奶器，曾是藏区家庭分离酥油的传统工具。通过手动操作，利用机械力使牛奶中油脂分离，是藏族传统奶制品加工的实用物件，见证藏民畜牧生活与智慧，承载着当地处理乳制品的历史记忆 。</p> <p class="ql-block">小朋友在给我们展示</p> <p class="ql-block">和藏民母子的合影！</p> <p class="ql-block">G318国道的3000公里桩处。</p> <p class="ql-block">向卡子拉山垭口行驶的路上</p><p class="ql-block"><b>一：高山生态系统：</b></p> <p class="ql-block">1.海拔2700米，为中山带，针阔叶混交林</p> <p class="ql-block">2.海拔3700米，为亚高山带，针叶林</p> <p class="ql-block">3.海拔4100米，为亚高山带向高山灌丛草甸带过渡区域，树木渐稀疏，混生灌丛草甸</p> <p class="ql-block">4.海拔4300米处，为高山草甸带，植被为高山草甸</p> <p class="ql-block">5.海拔4500米处，明显观察到植被的变化，但是也可以看到图片的下部植被存在差异，中间有一部分是针叶林（颜色深绿、树木高大且成林 ），其他则是相对低矮、茂密的灌丛或草甸植被（颜色稍浅、植被形态更矮小分散 ）。这是因为山地不同坡向、地形（如坡度、坡面受光照降水等不同 ），会影响水分、热量分布，加上土壤条件差异，使得植被类型、生长状况不同，呈现出左右两侧植被外观的区别，是高山生态系统垂直带谱及微环境差异共同作用的结果。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天路十八弯！</p> <p class="ql-block"><b>到达卡子拉山垭口：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> • </span>历史文化：曾是古代茶马古道的重要驿站，见证了商贾往来与繁荣，承载着丰富的历史文化内涵。</p><p class="ql-block"> • 生态资源：是重要的夏季牧场，牧民会在此放牧牦牛。此外，还能看到旱獭等小动物，它们与高山草甸、低矮灌木丛等共同构成了独特的生态系统。</p><p class="ql-block"> • 旅游相关：是川藏线旅者必经之地和摄影爱好者的天堂，其观景台被称为“云中牧场”，无需门票，适合拍摄高原风光、经幡地标和连绵山峦。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">继续前行，来到理塘县——丁真的家乡</p><p class="ql-block"><b>二、“丁真效应”对当地经济的带动作用从流量到留量的转化策略：</b></p><p class="ql-block"> 1. 强化文旅品牌：持续以丁真为旅游形象大使，将他纯真质朴的形象与理塘独特的自然、人文景观深度绑定，宣传“天空之城”理塘，提升理塘文旅品牌辨识度。</p><p class="ql-block"> 2. 完善基础建设：加大对交通、住宿、餐饮等基础设施投入。如拓宽进理塘道路，改善交通拥堵；新建、升级酒店，提升住宿品质，满足游客需求。</p><p class="ql-block"> 3. 丰富旅游产品：挖掘理塘民俗文化，开发民俗体验游，让游客参与赛马、制作藏餐等活动；结合自然风光，推出徒步、骑行路线，打造特色旅游产品。</p> <p class="ql-block"><b>三：长青春科尔寺</b></p><p class="ql-block">长青春科尔寺，又名理塘寺，由第三世达赖喇嘛索南嘉措于1580年创建，是康区历史最悠久、规模最大的黄教寺庙。长青春科尔为藏语译音，意为弥勒佛法轮，标志着法轮常转、妙谛永存。寺庙占地500余亩，坐北朝南，背靠崩热神山和多闻正神山。寺庙建筑依山而上，高低错落，层次分明，寺内珍藏有各种类型的释迦牟尼镀金铜像、佛教经典、三世达赖用过的马鞍、明清时代的壁画等珍贵文物。每年藏历正月十五，该寺都会举办酥油塑花会，喻为“康区一绝”；藏历六月则会举办规模最大、最隆重的“祝毕日嘎”（六月转山）来祭拜神山。在整个藏区流传着“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺”的说法，在藏传佛教中具有重要地位，是一座集藏族宗教、文化、艺术于一身的宝库。</p> <p class="ql-block"><b>四：仁康古屋</b></p><p class="ql-block">七世达赖喇嘛故居：</p><p class="ql-block">相传关于七世达赖喇嘛的认定还有一个故事：仓央嘉措被废黜圆寂后，拉萨三大寺上层喇嘛等坚持认为他是真正的六世达赖。他们从仓央嘉措的诗“洁白的仙鹤啊，请把双羽借我，不到远处去飞，只到理塘就回”中得到启示，认为转世灵童应在理塘。后来，僧人们在理塘找到了一个名叫格桑嘉措的儿童，并将其认定为仓央嘉措的转世灵童，即七世达赖喇嘛。</p> <p class="ql-block">需要注意古屋内不允许拍照</p> <p class="ql-block">接着在县内走了走。</p><p class="ql-block">街边的甜品店，售卖牛粪面包！</p> <p class="ql-block">晚上到了巴塘，点了酸菜鱼，没想到是那么大一份！</p>