师父授课：远离三种人即是远离灾祸

芷因

有句俗话：“近朱者赤，近墨者黑”。在《孔子家语》当中讲：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

当一个人长期处于充满香气的屋子，如芝兰之室，会逐渐适应这种香气，以至于最终不再觉察到香气的存在。同样的，当一个人长期处于充满臭气的环境当中的时候，如鲍鱼之肆，也会逐渐适应这种臭味，最终不再察觉到臭味的存在。

佛说：“人若近贤良，譬如纸一张，以纸而包香，以香而得香；人若近恶友，譬如一枝柳，以柳枝穿鱼，以臭而得臭。”

这些观点所阐述的是一个道理：人最重要的就是处于什么样的环境当中，会变成什么样的人。所以呢，也就看你身边是一群什么样的人，也就注定了你是一个什么样的人。

我们在生活当中不免要接触形形色色的人，但是我们一定要以历史为鉴，远离这三种人：

第一，不爱惜自己身体的人；

第二，不孝顺父母亲的人；

第三，不爱惜骨肉的人。

这三种人不可交，一定要远离。

齐桓公是春秋时期齐国的第十五位国君，他年轻的时候重用管仲、鲍叔牙等贤臣，把国家治理得非常强盛，成为了春秋时期五霸之首。然而就是这样一个雄才谋略之人，晚年却变得十分昏庸。他宠信了易牙、竖刁、卫开方，最终落到了凄凉的下场。

易牙又叫狄牙，他精通烹调技术，特别擅长辨别味道。《列子》中记载：“淄渑之合，易牙尝而知之。”意思就是说，就算是淄水与渑水相合起来，易牙也能尝出来，因而被尊为厨师的师祖。

有一天齐桓公感叹说：“吃遍了天下所有的肉，就是没有尝过人肉。”于是易牙为了取得齐桓公的信任，便把自己的长子杀了以后煮成肉汤，献给了齐桓公吃。齐桓公呢，不觉得易牙这是灭绝人性，反而认为他对自己很忠心。

而这个竖刁呢，他也是一个狠人，为了得到齐桓公的信任，他竟然把自己阉割了。齐桓公便让他进宫服侍自己，对他十分宠幸。

卫开方呢，原本是卫国的太子，齐桓公攻打卫国的时候，卫国不敌，为了求和，便让他带着许多财物献给齐桓公。他见到齐国十分强大，于是他便留在了齐国，侍奉齐桓公，十五年他都没有回到自己的国家，就连自己的父母亲去世，他也不回去奔丧。齐桓公于是认为他对自己也十分忠心。

管仲十分清楚这些人的真实面目。在管仲将要离世的时候，他提醒齐桓公说：“易牙杀掉孩子来讨好你，是无情的人，一定不要重用他。卫开方背叛了自己的亲人来讨好你，是没有人性的人，更不要重用他。竖刁阉割自己来讨好你，是冷血的人，一定不要重用他。”

一开始，齐桓公听进了管仲的话，将这三个人赶出了朝堂，并且下令他们永远不得入朝。不过好景不长，三年以后齐桓公又把他们召了回来，委以重任。

结果齐桓公在病危垂死的时候，三个人不思齐桓公对他们的信任，反而为了争夺权利，封堵宫室，不拿食物给齐桓公吃，活活得把这位春秋时期的霸主饿死在宫中。

他们相互争权夺利，没人来为齐桓公举行葬礼，导致齐桓公的尸体被放在床上六十七天，尸体上都长满了虫子。一代霸主竟然落得这么凄凉的下场，在让人唏嘘之余，告诫后人莫要重蹈覆辙。

所以我们一定要明白，历史的长河当中啊，被人唾弃的这几种人：小人、奸雄、好好先生、奴性十足的人、不作为的人。远离这些人，更要远离抛弃父母的人、不在乎自己身体的人、骨肉相残的人，比如卫开方、竖刁和易牙，这些君子所不耻的人，更要小心，不要让孩子们变成这样的人。