仙风道骨，西来第一山（下）

Wu

甘肃平凉崆峒山，雄踞西北，东瞰五岳，是古丝绸之路西出关中之要塞，自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”、“雄秀甲于关塞”、“道源圣地”、“中华道教第一山”等美誉。崆峒山历史文化悠久，内涵深厚，是一座集自然风光、历史文化和道家哲学于一体的名山，并流传着不少神话传说故事。

看过崆峒山的中台、皇城景区，继续向山顶香山景区进发，这三处都是体验道教文化、三教合一文化与自然景观融合的精华所在。

沿山间小道前行，景色宜人，层峦叠嶂，绿树成荫，寺庙时隐时现，仿佛是场时间和空间的穿越，让人沉浸在古老而神秘氛围中。

虽已是盛夏之时，这里却是一片沁心的清凉，山风佛过，飘来淡淡的草香，仿佛连呼吸都成了一场涤荡身心的修行。

不远处，皇城西南笄头山山巅，又出现了一座寺庙，那就是净乐宫，是道教著名女神西王母的祖庭，始建于明代万历年间，历代多次修缮，现存建筑为现代新建的仿清风格宫观。

宫内有“笄头胜概”六角亭，为崆峒山十二景之一，被称为“笄头叠翠”。

净乐宫不仅是西王母信仰的重要场所，也曾是黄帝问道于广成子的传说发生地之一。建筑采用三转五开间布局，主体建筑为仿清代宫殿形式，红墙碧瓦，殿宇巍峨。

宫内东大殿三楹，奉祀彩塑圣父圣母，这反映了道教“孝道”与“修行”并重的理念。作为崆峒山“九宫”之一，净乐宫与问道宫、遇真宫等共同构成道教文化景观，体现崆峒山作为“中华道教第一山”的地位。‌‌

‌在前往山顶的路边，有一块被保护起来的彩石，传说黄帝为向广成子求道，跪行登山至膝盖流血，染红山路砂石，形成“血儿石”‌，被视为黄帝诚心问道的象征，也是崆峒山道教文化的重要传说载体‌。

崆峒山是我国高海拔丹霞地貌的杰出代表，其形成年代远溯至地质历史长河。在差异风化、流水侵蚀与崩塌作用的千年雕琢下，孤峰如剑指苍穹，峰丛似万笏朝天，方山洞穴暗藏玄机，奇岩怪石姿态万千。从中台至山顶，一路都可欣赏到不同气势的丹霞地貌景观。

看，经历构造抬升形成垂直节理发育的峰林地貌。有研究说，崆峒山白垩纪时期，砾岩等垂直节理十分发育，后经侵蚀形成许多岩崖峡谷及奇峰绝壁等特殊地貌。现这秀丽景色被人们形容为“抬头可见群峰聚首，低头可览湖水铮铮”。

崆峒山还有一景，群峰相对而出，形成弹筝峡，峡内簇拥一汪碧绿水就是弹筝湖。峡谷中湖水流淌，撞击岸边的石头，发出长短不一、高低不同、音色相异的声音，又因峡谷回音，两岸峭壁上岩洞蓄声共奏，形成弹筝般的声音。有诗赞曰：“晚霞留客住，夜半闻弹筝。巍巍高山志，洋洋流水情。”

香山，因山顶有香山寺而得名。这里海拔2123米，峰高岭峻，峰巅近云，夜观北斗星似举臂可触，成就了“香峰斗连”之景。在这个景区可游览香山观、混元阁、崆峒山地质博物馆，也可在观景台欣赏崆峒山全景。

香山观前身为宋元时期创建的香山寺，现存建筑群以道教宫观为主体。‌‌1958年原建筑损毁，1982年由道士任信光主持重建大殿，彩塑16臂观音像，两侧分别供奉文殊、普贤菩萨像，形成"寺名道观"的独特宗教现象。‌‌

观后设有‌三清道祖殿‌，是崆峒山道教"道源圣地"的核心场所，融合了道教、佛教与儒家文化元素，殿内供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位道教最高神祇。

三清道祖殿始建于唐代，现存为宋明风格遗存，寺院整体布局依山势而建，兼具佛教寺庙的庄严与道教宫观的自然意境。‌‌

慈航殿内供奉的是‌慈航真人‌（又称慈航道人、慈航仙姑），是道教中的女真神仙。

混元阁（又称混元楼），高30米共7层，采用八卦形制设计，是崆峒山海拔最高的标志性道教建筑，远观如玲珑宝塔，百里可见。阁正门悬“拨转乾坤”匾额，体现道教“道法自然”的哲学理念。‌‌内部供奉三清祖师及600余尊道教造像，兼具宗教文化与地质博物馆功能。

香山顶的阶梯式断面属于典型的丹霞地貌特征，顶部西北向东南逐渐低下，形成一苍翠屏风，故又名翠屏山。这些峰林、崖壁、沟壑与苍松翠柏相映成趣，展现出丹霞地貌的独特魅力。

　　‌这里的山峦仿佛是天与地之间的纽带，每一条沟壑、每一个悬崖都蕴藏着大自然的故事，令人叹为观止。

崆峒山，不仅让人感受到道教文化的博大精深，也领悟了大自然的神奇与伟大，快来崆峒山感受这份独特的魅力吧！