云气印象—林公信俗巡礼4

天涯风史文

2025年7月23日，天气变化莫测。

众人参观梅山的汤氏祖庙、土主薛令之和汤满娘故居后，立即驱车到霍童镇，简单吃了午饭。没有歇息，直接驱车来到宁德市蕉城区九都镇云气村的村部。

云气村名，来源于处在冬季清晨霍童溪畔的该村地段，长时间雾气笼罩。该村户籍人口较少，只有642人。2019年，云气村入选第二批国家森林乡村，2024年获评福建省乡村振兴示范村镇创建对象。

村内有古村落及“云气诗滩”自然景观，还建有桃花特色旅游休闲经济带，参与蕉城区“绿盈乡村”建设。

在云气村部，贴着一张“百丈岩九壮士”的感人事迹。

百丈岩位于宁德市虎贝镇东源村，因岩壁高百丈而得名。峭壁陡立，气势雄伟。远望像披的袈裟，抬头眺望，有“大厦欲倾之势”，惊险可怕。

1936年10月，闽东特委组织部长阮英平率领闽东红军独立师第三纵队120余人，从连江、罗源转战至宁德虎贝镇东源村。国民党保安团得知后，调集3个连的兵力从多个方向围剿。

面对敌众我寡的形势，部队向百丈岩方向突围。 ‌‌二支队长阮吴近（或作阮吴润）率20余名战士抢占百丈岩制高点，吸引敌人火力以掩护主力撤退。战斗中，因敌我力量悬殊，最终仅剩九人，被逼至悬崖边缘。九壮士面对敌军威胁，砸毁枪支后集体跳崖殉国。

‌‌在英勇跳崖的9位烈士中，只有阮吴近、冯廷育、余深德、高细瑶、谢兆量、何帮灿等6名烈士留下名字，其余3位连名字也无法知道。百丈岩顶的激战，吸引了敌人的注意力，为阮英平率领大部队杀出血路，成功转移，争取了宝贵的时间。

谢兆量，宁德市蕉城区九都镇云气村人，1935年参加红军游击队，时任闽东独立师第三纵队第二支队战士，牺牲时年仅19岁。

众人来到云气村的目的，便是寻找林公忠平王的出生地。

村干部接到消息，知道前往目的地的道路狭窄，中巴无法通行，便安排了几辆小车。出发前，云气村还是阳光明媚。

众人乘坐小车，进入山中道路，七拐八弯，来到一座寺庙旁停下。

天气说变就变，乌云密布，下起小雨。众人先走一段水泥路，接着沿古石砌路行走，向着目标前进。

古砌路，少人行走，杂草丛生。雨越下越大。

沿着台阶向上行走，很快到达林公宫。此庙面积小，大概只有10多平方米，处在偏僻之处，与杉洋村的林公宫对比，面积、装饰、神像等根本无法比较。

杉洋是林公忠平侯王修炼羽化成神的地方，当地人受林公保佑较多，信仰更坚定，建造的林公宫庙宇宏伟壮观，是国家文物保护单位。云气村虽然是林公的出生地，当地村民受林公庇佑较少，建造的林公宫寺庙很小，又偏僻，很少有人光顾祭祀。要是无人带路，很难找到这里的林公宫。

众人刚走入林公宫，外面下起飘泼大雨。大伙或站或坐，仔细观察林公宫内神像，寻找与林公忠平王信俗活动的相关材料。

林亘，在南宋宋宁宗庆元三年（1198年），出生于宁德市蕉城区九都镇云气村（当时属福安县管辖）。林亘五岁方能说话，人人称奇。林亘五岁时母亲去逝；嘉定二年（1209），父亲病世。此时，林亘才十二岁，成为孤儿。嘉定五年（1212），林亘游历乡间，来到杉溪（今玛坑乡杉洋村），被当地人詹兆源所收留，时年十五岁。林亘在詹家茁壮成长，孔武有力，神勇无比。嘉定十一年（1218）十月间，他在杉洋村做了一件壮举之事——率众除虎害。他还用青草药治病救人。明成化七年（1471），当朝刑部尚书林聪赴杉洋考察，见村民对林亘的信俗活动已经深入民心，便朝廷表奏敕封。第二年，即明成化八年（1472年），明宪宗敕封林亘为“杉洋感应林公忠平侯王”。林亘于宋度宗咸淳5年（1270年）去逝，百姓以“神”敬之。

云气林公宫内，供奉的主神便是林公忠平侯王。

宫内神龛内，靠墙刨壁的左侧，有一块石碑，其文字为：

顺治九年，杉洋感应林古跡。曹正泰立。

说明此小庙，至少在清朝顺治九年就已经建造。后来破败，经村民与对林公忠平王信仰的热心人士维修的，成现在模样。

寻问村干部，什么人会来此小庙祭拜林公忠平王？

回答说，一是路过的人；二是对林公忠平王信仰深情的人会专门来小庙祭拜。

暴雨停止，小雨很快消失。

众人离开林公宫小庙，向上行走，很快到达水泥公路。往下观看，一座雄伟壮观的佛教寺庙展现了教，只是大门紧闭，不知其名称。

佛教寺庙的另一边，还有一个小庙，上书“佛法无边”，外门关闭，不知道其名称。

听说寺庙后面，还有一座齐天大圣庙，有人沿路走到门口，大门紧闭，只能悻悻而去。

众人乘车，返回云气村。乌云与白云之间，竞争天空。一会儿乌云消散，天空放晴，一会儿乌云密布，天空黑暗。

公路旁边的牌子说明，云气村不仅是林公忠平王的出生地，还是第一诗滩。

马头墙的房屋外墙，写着“云气诗滩”。还写着不少诗句。

云气诗滩是宁德市的一处融合诗歌文化与自然风光的特色景点，既是文学创作胜地，也是避暑旅游的热门目的地。

霍童溪水清澈见底，沿溪石头、榕树、枫树、樟树成群，增添了诗意与静谧。夏季可体验溯溪、摸鱼等清凉活动。‌‌石滩上刻有历代诗人作品。1923年后由吴春庭将11首诗作刻石纪念，形成“潭水有深情”的文化符号。‌‌另外，还有黄树荣等人的题诗，形成独特的“诗画同屏”景观。‌‌

云气村党支部通过领办合作社多种模式，带动村民入股增收，2024年村集体收入达42万元，获评省级乡村振兴示范村。‌‌7‌‌8

云气村公路两边的房子，墙壁上都写满了诗句，突显了云气诗滩的特色。

云气村的天气让人摸不着头脑，刚才还是清晰的翠绿青山，过一段时间，翠绿色山上升腾起一阵又一阵白雾，像进入仙境一般，充满诗情画意。

众人在村干部带领下，走向一处富丽堂皇的双重檐寺庙。门楣上悬挂一张横幅，上书“庆贺林公忠平侯王诞生829年”，并注明“林公故里云气村”。

寺庙前的广场很大，既可以当作民众的信俗活动使用，也可以给村民进行文化艺术表演节目使用。

往广场下行，有一棵200多年的古榕树，枝繁叶茂，己被林业谢，部门列为古树名木。

旁边有一块牌匾，说明云气诗滩的前世今生。

云气诗滩，又称“乌潴滩”、“浣诗滩”，位于霍童溪畔，因溪石乌黑，形如黑猪而得名。传说，唐朝诗人罗隐曾来到云气村，留下“乌猪留下濑，红贵米没沙”名句。

众人前面没有考察到齐天大圣孙悟空神像，这里却有一座小庙，叫大圣宫。庙虽小，装饰却精致。大门的柱子上有一副楹联：

法可齐天叨默佑；

神称大圣显威灵。

进入大圣宫，正堂柱子上的一副楹联为：

大智通天火眼金睛明善恶；

圣功度世镇妖伏怪佑康宁。

正中间的主神，孙悟空形象有些怪异，右手高举小球，左手紧握金箍棒。

旁边有一副楹联：

花果洞里齐天大圣；

正昭云气保佑生民。

主神孙悟空有三种形象。右侧孙悟空神像是金色猴王，手握金箍棒传奇，威风凛凛。

旧时，云气村云雾缭绕，可能瘴疠较盛，医疗科技水平差，村民较多生病，就以为是妖魔鬼怪佢祟。建造齐天大圣庙宇，就是希望孙悟空降妖除魔，还村民健康平安。

走出大圣宫，还有一个小庙，叫福德祠，应该是供奉土地伯公的庙宇，外面装饰也很好。

走入寺庙，结构与其他寺庙大同小异，正堂、天井与前堂。

正堂的主神从右到左，依次为天仙圣母、通天侯王、当境土主、林公侯王。

天仙圣母，天仙圣母，就是陈靖姑另一种封号。寺庙里，本来供奉的只有陈靖姑一个人的神像。现在，计划生育放开了，政府鼓励年青夫妇多生孩子，有好事者，便将几个布娃娃放在天仙圣母身前，以示多生孩子多幸福。

通天侯王，形貌与林公侯王一样，具体是哪种神灵，不得而知。

当境土主，就是与城隍庙的神灵，管理当地的所有神，保佑一方平安。云气村没有当境士主的具体名称。

林公侯王，就是林公忠平侯王，云气村是他的故里，也是保护神。

寺庙前堂，放置三块石碑。一块为“林公羽化为神”碑，一块为“林公生前事迹”碑，另一块为“林公的童年”碑。

云气村也有定期的林公忠平侯王的信俗活动，规模远不如川中热闹。

巡礼周宁县玛坑村杉洋村、咸村镇川中村、咸村镇梅山村以蕉城区九都镇云气村，四个乡村都有林公信俗活动。杉洋村的林公宫最的壮观，信俗活动最热闹，附近十多个乡村的民众都会前来请神。川中恭迎林公的信俗活动最热闹，其次是梅山，再次是云气。其原因可能村里的人口多少或者距离远近有关。