彩塑艺术宝库双林寺

巴马.山清水秀

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探秘景点：双林寺

图：巴马.山清水秀（华为手机拍摄）

7月13日，大雨刚停，我便迫不及待走进离平遥古城西南六公里的双林寺。

双林寺，原名中都寺，北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。寺院始建年代不详，据双林寺碑文记载早于北齐，距今已有1400多年的历史，现存建筑基本都是明清时期重建的。

黑神话游戏里好几个场景都在双林寺取的景，寺里最吸引游人的就是这两千多尊，古代匠人用泥土与矿物颜料创造的神迹“东方彩塑艺术宝库了。

当我走进双林寺前院，也就是第一进院落时，首先映入眼帘的是天王殿。这是明代重修，殿外插廊栏杆里有四尊怒目金刚力士。

穿过天王殿便是释迦殿了，主殿供奉释迦穆尼佛塑像，左右胁侍文殊、普贤菩萨。殿内四壁以圆雕、浮雕等形式展现释迦牟尼的佛传故事。而影壁墙后有渡海观音悬塑及配殿罗汉殿我没有拍，在我的潜意识里，泥像雕塑年代越久越不能拍照。前图是我在铁围栏杆外拍的，后图是我把手机伸进栏杆里拍的。

出于保护文物，双林寺殿堂内的彩塑都被铁栏杆围了起来。大多数塑像都只能隔着拦杆窥探，我把手机从栏杆缝隙处伸进去拍照，寺庙里不让打闪光灯和手电筒。

此张网图，感谢原创作者。

从天王殿走进第二院落便是双林寺中心大雄宝殿了，这里是中轴线上第三座大殿，也是全寺最高大的建筑，明代重建。供奉三身佛（毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛）两侧为文殊、普贤菩萨。正殿内有明代《礼佛图》壁画（部分残存）。

大雄宝殿规模宏大，气势磅礴，具有深厚的历史文化内涵。

千佛殿里这尊水月观音像也叫自在观音像，她既不是端正的坐着，也不是肃穆的站着。而是半踄半华，潇洒自在，眼睛微睁的倚着。妥妥的山西老百姓在窑洞里的坐姿，我不禁乐了，这古人雕塑创作者也太山西化了吧。

千佛殿主像自在观音，面相恬静妩媚，恣态舒畅自然。

韦陀像高1.76米，眼睛炯炯有神，动感和力量拉满，为全国韦陀之冠。

菩萨殿主像千手千眼观音，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化，塑造的十分纤巧而富弹性。

千佛殿和菩萨殿位于中院，与大雄宝殿构成了双林寺的核心建筑群。

千佛殿为悬山式建筑，殿内彩塑达500余尊。

我观察到，千佛殿四周为悬塑和壁塑，五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，与主像照应，浑然一体。

殿内窗台和门两侧还塑有供养人像30多尊，这些塑像造型非常写实，他们的服装饰物是研究明代服饰发展演变的可贵资料。

罗汉殿内的十八罗汉，是难得的艺术珍品。造型优美，很有个性。我不禁赞叹，古代艺术大师在当时极其简陋的工作条件下，运用纯熟的传统彩色技巧，想象力极其丰富。

土地爷殿内，两旁是金童玉女，我仔细瞧见他们手中分别拿着印玺和印盒，两面墙壁上悬空塑满了各州各县分管的土地爷。

当时利用当地富有粘性的红色泥土，使这些罗汉塑像达到了呼之欲出，若闻其声的艺术境地。

地藏殿，塑有来自地府的终极审判，透过栅栏拍了几张。判官召魂小鬼，塑造的栩栩如生。

娘娘殿是双林寺中轴线上的最后一座建筑，殿内有供奉着几位娘娘，中间三尊是云霄娘、碧霄娘娘、琼霄娘娘。

游览过程中，我被双林寺中的彩塑尊尊传神，每一个殿宇内的建筑、彩塑都很精彩惊艳到了！查资料得知寺内3/4的彩塑是采用悬塑手法制作的，如此既改变了泥塑直立的传统雕塑方式，又弥补了观看者的视觉差。

我赞叹古代匠师能在当时简陋的环境下，把雕塑艺术与物理学完美结合，创造了奇迹。这些雕像不仅在形象上栩栩如生，更在神态和情感上展现了丰富的灵魂。我沉醉在这古老彩塑神寺中，对古代的文化和艺术有了更深的理解和感悟。