是谁亵渎了助人为乐 李雨生

哈拉合少雨生

　　是谁亵渎了助人为乐 李雨生

　　我们中华民族，自远古走来，便以“礼仪之邦”的美名闪耀于世界民族之林。乐善好施、行侠仗义、扶危济困、助人为乐、扶老携幼，这些宛如璀璨星辰般的美德，不仅是中华民族历经岁月沉淀的优秀品质与优良传统，更是维系国运昌盛、文运繁荣的精神命脉。悠悠华夏，古往今来，无数关于助人为乐、乐善好施的佳话，如同一串串悦耳的音符，在广袤无垠的华夏大地上奏响，久久回荡。

　　东晋那位才情横溢的书法大家王羲之，偶然间瞧见一位老妇人守着无人问津的竹扇，满脸愁容。他心生怜悯，略施妙笔，于扇面之上题字，瞬间，竹扇便如凤凰涅槃般身价陡增，老妇人的生计难题迎刃而解。这一义举，恰似一幅精美的画卷，将艺术的魅力与善行的温暖完美融合，成为千古美谈。

时光流转至北朝魏齐时期，富绅李士谦，宛如黑暗中一盏熠熠生辉的明灯。在灾年的阴霾笼罩大地，乡邻们陷入食不果腹的困境时，他慷慨解囊，将粮食借给众人。而当命运的车轮并未驶向丰收的坦途，面对收成欠佳的残酷现实，李士谦更是展现出非凡的气度，当众将借据付之一炬，犹如一缕春风吹散了乡邻心头的阴霾，其慷慨济困之举，恰似一曲慷慨激昂的赞歌，被人们口口传颂，永载史册。

南朝梁的官员严植之，同样以其高尚的品德，书写了一段感人至深的篇章。于江边，他邂逅了那名被命运遗弃的重病路人，宛如天使降临，严植之怀着一颗赤诚的医者仁心，对其悉心照料，寒来暑往，整整一年，从未有过丝毫懈怠。终于，在他的精心呵护下，路人如枯木逢春般重获生机。而面对受助者感恩戴德的报恩之举，严植之却婉言拒绝，他的善举，犹如一朵盛开在尘世中的高洁莲花，清香四溢，令人肃然起敬。

　　从新中国成立以来，我们一直在倡导助人为乐的精神，弘扬助人为乐的做法，特别是以雷锋为代表的助人为乐典型，更是全国人民学习、追捧的榜样。雷锋在坐火车出差时主动为旅客倒水、抱孩子、找座位，甚至用津贴帮一位中年妇女补火车票；雷锋冒雨护送母子回家，途中脱下棉衣给妇女穿，并帮助她找到儿子；雷锋利用休息时间为战友洗衣服、补被子，出差时帮乘务员打扫车厢，并长期资助贫困战友和群众；雷锋为盲人安装防滑鞋套、为孤寡老人免费理发、为困难群众送温暖等，早已家喻户晓，传为佳话，这不仅是雷锋一人之善举，而是那个时代的精神风貌，不然，毛主席也不会亲自挥毫写下“向雷锋同志学习”的题词。

　　助人为乐者，恰似那黎明破晓之际的熹微之光，虽未携带着炽热的温度，却宛如一把神奇的钥匙，能够轻而易举地打开人们心中那扇被阴霾紧锁的大门。然而，不知从哪一个悄然流逝的瞬间起，这原本熠熠生辉的微光，竟屡屡被浓重的乌云所遮蔽，甚至还遭受了无情的亵渎。 我们常常会看到这样令人痛心的新闻场景：纯真的少年，怀揣着一颗热忱的善心，目睹老人不慎摔倒在地，不假思索地快步上前，想要伸出援手将老人扶起。可谁能料到，换来的竟是老人毫无根据的诬陷，硬说少年就是那撞倒自己的罪魁祸首。孩子出门时，家长总是不厌其烦地反复叮嘱，千万不要把手机借给他人；不要帮陌生人提行李走进火车站，因为一不小心就可能被狡猾的犯罪分子利用；不要给陌生人带路，不然极有可能陷入人贩子布下的重重圈套。更有甚者，如今人们在想要助人之时，竟不得不先掏出手机，开启录像功能，只为在后续可能出现的无端指责中，能够证明自己的清白。

　　在熙熙攘攘的地铁车厢里，每当有人出于善意，主动起身给孕妇让座，那原本温暖的画面中，总会不合时宜地传来“又在这儿作秀了”这般如芒在背的刺耳杂音。当有人心怀悲悯，给街头的流浪者递上一碗热气腾腾、饱含人间温情的热面时，手机屏幕上便会冷不丁地跳出诸如“想出名吧”之类充满恶意揣测的刺眼评论。在暴雨如注的天气里，外卖员心疼被雨水淋湿的学生，毫不犹豫地将自己的雨衣递了过去，自己却浑身湿漉漉地站在公交站台下，那狼狈的模样，换来的却是远处几个冷漠围观者“拍视频肯定赚爆了”的无情嗤笑。

　　这些充满恶意与质疑的声音，就如同阴暗潮湿角落里悄然滋生的霉斑，正一点一点、悄无声息地爬上“助人为乐”这块承载着中华民族千年传统美德的古老牌匾，原本闪耀着光辉的金字，在这霉斑的侵蚀下，逐渐失去了往日的光彩，变得黯然失色。部分舆论也在这场道德滑坡的悲剧中，扮演了推波助澜的不光彩角色。媒体在报道那些感人至深的助人善举时，总会习惯性地添加“提醒”字样，仿佛在这个时代，做好事已然成为了一件如履薄冰、危机四伏的危险之事。网络的世界里，对助人者的讥讽与无端揣测如肆虐的洪水般肆意横行。人们似乎已经忘却了信任与善良的模样，不再愿意相信世间还存在无私奉献的纯粹善意，而是热衷于在每一个好心人的背后，去挖掘那些根本不存在的所谓不可告人的目的。这种价值观的扭曲，就如同一场可怕的瘟疫，比个别的讹诈行为更具杀伤力，它正一步一步地侵蚀着整个社会赖以生存的道德根基，让社会的温暖与美好在这片阴霾下逐渐褪色。

　　我时常陷入沉思，究竟是何种缘由，致使助人为乐这一美好品德竟遭到如此亵渎？是道德价值的悄然贬值？是善良本性的柔弱无力？是骗子行径的嚣张猖獗？还是法律覆盖层面的有所欠缺？在我看来，最为关键的因素，实则是社会竞争压力的与日俱增以及价值观的扭曲变形，再加之缺乏行之有效的道德约束机制，最终酿就了助人为乐被反噬的恶果。

助人为乐，乃是人之所以为人的显著标志，对其加以亵渎，无疑等同于对人性的亵渎。改变，需从每一个个体做起，从完善社会道德构架以及法律体系这两大方面入手。为那些遭受不公待遇的助人者予以声援，为始终坚守善良的人们鼓掌喝彩，对污蔑、敲诈助人为乐者的行为给予应有的惩罚，唯有如此，方能有效遏制亵渎助人为乐的歪风邪气。

　　然而，我们亦应清晰地看到，助人为乐的美德并未消逝，依然有众多仁人志士在默默坚守：台风肆虐之际，那位为素不相识的路人奋力守住井盖的排水工；车水马龙的马路上，那些毅然将倒地老人送往医院的学生；山石滚落之后，那位默默移开巨石的路过司机。这些无名英雄，在他人需要帮助之时，毫不犹豫地伸出援手，不图留名，更不求回报。他们的存在有力地证明，善良并未被彻底亵渎，它依旧是人们内心深处最为珍贵的东西。正因如此，我们更肩负着守护这份纯真善良的责任，而非对其投以怀疑、嘲笑甚至亵渎的目光。如此，才能让助人为乐这缕微光不被遮蔽，恰似月光不会因无端怀疑而停止照亮黑夜，真正的善意也不会因恶意嘲讽而改变本质。当第一只敢于坚定伸出搀扶老人的手，当第一份没有署名的爱心包裹悄然送达，我们重新拾回的，不仅仅是信任他人的能力，更是作为人所应具备的温暖温度。或许，我们更需要以一种看似笨拙却无比坚定的坚守，去捍卫人性中这最后的柔软。

2025年8月9日