夏游晋三城之古韵遗风应县木塔恒山悬空寺

楼树军（大树）

　　在山西的广袤大地上，有两颗璀璨的明珠，它们历经千年风雨，依旧散发着独特的魅力，那就是应县木塔和恒山悬空寺。

应县木塔（佛宫寺释迦塔）位于朔州市应县县城西北佛公寺内。始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，塔高67.31米，底层直径30.27米，外观五层六檐，实为明五暗四的九层设计。全塔无铁钉，采用62种榫卯结构，被誉为“斗拱博物馆”和“世界三大奇塔”之一。

悬空寺原名“玄空阁”，位于大同浑源县城东南4公里恒山磁窑峡（金龙峡）翠屏峰西侧。悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），总体布局为“一院二楼”，南端为一座悬空寺院，距地面高约60米，北边为两座悬空飞楼。悬空寺是儒释道三教合一的寺庙建筑群，是中国现存较早、保存较为完好的高空木构摩崖建筑，为恒山十八景中的第一胜景，被美国《时代》周刊列为世界十大最奇险建筑之一。

木塔现存匾额52块，时间从金代至民国，跨越近千年，集帝王御笔、官吏题刻、高僧禅语于一身，堪称“悬挂的史诗”。（由上往下）“天下奇观”由明武宗朱厚照于正德十三年题写。“释迦塔”由金代昭信校尉、大书家王瓛所题，制匾时间为金明昌五年，距今有800多年历史。“天柱地轴”由万历三年进士田蕙所写。

木塔内壁画主要分布在一层内外槽墙壁和内槽门额之上，面积约360平方米。此为天王像壁画。上半部是辽代天王像的原作。由于金代重绘壁画时将辽代的画覆盖在下面，形成了“画中有画”的独特现象。

　　应县木塔内有多尊释迦牟尼塑像，其中第一层和第二层较为典型。现只能观看第一层，是全塔最大的佛像，高11米，为木骨泥塑贴金佛像。

此匾由清光绪三十一年（1905年）时任应州知州的陆叙钊题写。“金城”是应州的别称，此匾意为木塔是永远镇守金城的宝塔。

1966年、1974年、1977年前后五次在木塔维修清理中发现佛牙舍利、佛经、佛画等文物，佛牙舍利经国家级鉴定。现舍利保存在县文物管理所的“佛牙舍利瞻礼厅”。

驶往大同的高速公路经“雁门关隧道”。

北岳恒山，位于大同市浑源县，海拔2016米，号称“人天北柱”“绝塞名山”，被誉为北国万山之宗主。

由于保护文物和安全，登悬空寺实行限量预约。提前一周都没预约上，只能远观。

悬空寺下的“壮观”石刻是一处承载历史传说与书法艺术争议的文化符号。经考证，李白平生足迹最远至代县雁门（736年），无史料证明其涉足浑源县。且，全国至少有五处“壮观”石刻（济宁太白楼、武汉黄鹤楼等）。现悬空寺下看到的“壮观”石刻为1995年依据大同华岩寺拓片重新镌刻，已成为网红打卡点。

霞客亭，亭内立有《徐霞客游悬空寺记》石碑。徐霞客于明崇祯六年（1633年）八月初十抵达浑源州，写下《游恒山日记》。徐霞客的记载是现存最早、最详细的悬空寺游记之一。

原先的山口瀑布，为防止山洪泥石流，保护悬空寺，改为穿山隧道。

“天下巨观”是徐霞客对悬空寺的高度评价，成为景区最具标志性的徐霞客遗迹。

“云边觉岸”石刻于2003年浑河河道清淤时在河床下20米处被发现。石刻高3米、宽2米，落款“宣慰使孙公亮”。孙公亮为元代浑源人，官至工部尚书。“云边”暗合《道德经》的虚空之境，“觉岸”典出佛教《法华经》“苦海无边，回头是岸”，孙公亮系朝廷命官 ，其石刻暗含“以文载道”的治世理想，亦体现元代“三教合一”的文化思潮。