五峰行悟

路过

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文字：路过

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山风卷起她的衣角时，她正站在普陀山的潮音洞前。背包带深深勒进肩胛，脚下是万年海浪雕凿的岩礁。

四十岁那年，她如一枚被城市齿轮磨损的螺丝，婚姻、职场、自我价值感一同崩落成尘。

最终在弘一法师“敬草木为善，敬山水为慈”的箴言里，她听见了群山遥远的召唤——她决定徒步五座佛教名山，让足印丈量内心的荒原。

五台山：智慧如雪，落满清凉境

首站是五台山。当她踏上“大朝台”之路，凛冽山风裹挟着文殊道场的清寒穿透骨髓。她跟随朝圣者攀越鸿门岩，朝拜五方文殊。

东台望海寺的聪慧文殊金身在云雾中若隐若现，北台叶斗峰巅的无垢文殊石像凝着薄霜。

一位老僧在风雪中合掌：“智慧不在多闻，在断惑。”她豁然彻悟——自己前半生追逐的所谓“智识”，不过是浮名幻影。坐在中台演教寺的石阶上，她撕碎了记录职场规划的笔记本。纸片如雪纷飞，心却如台顶般澄明空阔。

峨眉山：行路如禅，步步生莲花

入蜀道，登峨眉。她从报国寺启程，经清音阁双桥听泉，过一线天险峰，最终直面九十九道拐的天梯。石阶近乎垂直，青苔湿滑如覆冰。

她想起普贤菩萨的“十大行愿”——践行才是真修行。双腿颤抖之际，忽见一群藏酋猴从林间跃出，母猴怀中小猴眼神清亮，恰似她留在故乡的女儿。

这灵性交汇的刹那，一股热流注入膝间。她以“不争不扰”之心继续攀登，终抵金顶。当十方普贤金像在云海中显现，她伏地长拜——原来“行”的真义，是每一步对生命的全然投入。

普陀山：悲潮入心，涤尽我执礁

东海之滨的普陀山，以另一种力量叩击她。不肯去观音院外，她目睹渔民将误入渔网的海龟放归怒涛；潮音洞前，一位老妪为病重儿子彻夜诵经，皱纹里蓄满月光。

她蹲下身，握住了那双枯柴般的手。海风送来《普门品》的诵念：“梵音海潮音，胜彼世间音”。她突然泪如雨下——自己沉溺于个人伤痛时，多少他人的悲欢从身边流过？

那夜她留在紫竹林，为所有流浪的生命点起一盏酥油灯。火光摇曳中，她体悟到弘一法师所言“敬山水为慈”，原是让自我消融于众生的脉动。

九华山：愿力为杖，叩醒嶙峋魂

行至九华山，地藏菩萨的宏愿化作山峦的骨骼。攀凤凰松古道时，她的脚踝已肿如馒头。

仰望天台寺，忽见一群香客抬着滑竿上前：“姑娘，你脸色发青，我们抬你一程！”她摇头谢绝，拄着竹杖继续攀登。地藏殿前千级台阶，她效仿古人“三步一叩”，磨破的膝盖在石板上印出血色莲花。

剧痛中她顿悟——地藏发愿“地狱不空誓不成佛”，并非虚言，而是将自身化为渡舟。下山时她将剩余盘缠捐给孤儿院，签名栏写下“同路人”。

雪窦山：笑纳山河，自在如弥勒

最后的雪窦山弥勒道场，她卸下了沉重的行囊。在露天弥勒大佛弯弯的眉眼注视下，她与挑山工共饮粗茶，听村童笑闹。

有人抱怨山路崎岖，她竟脱口而出：“弯路才好，多看几重山色啊！”众人愕然之际，她自己先笑出声来——这笑声如此陌生又熟悉。千丈岩瀑布飞溅的水雾中，她终于懂得弥勒包容的胸怀：世间残缺本是常态，唯有以欢喜心承受，方得真自在。

当她返回城市时，背包已磨出毛边。

她没带回开光的法器，只在案头供了一排山石：五台的冰碛石冷峻，峨眉的玄武岩坚毅，普陀的珊瑚礁多孔如听潮之耳，九华的花岗岩层叠似愿力之阶，雪窦的鹅卵石浑圆若弥勒的笑靥。

某日黄昏，她驻足广场，见鸽群掠过楼宇间隙投下的金光，恍若峨眉云海间的佛光再现。

行人步履匆匆，她含笑轻语：“慢些走，山水在心上呢。”

跋…….

履破烟霞尽，囊空石影重。

归来犹带五山松。

笑指楼隙鸽哨、是禅钟。