新疆行游记之六 乌鲁木齐：新疆国际大巴扎

自清

（九）新疆国际大巴扎

新疆国际大巴扎与二道桥大巴扎中间隔着解放南路，两者共同组成世界上规模最大的巴扎。新疆国际大巴扎，于2002年4月由新疆宏景投资有限公司、兰德投资（香港）有限公司共同投资兴建，次年8月竣工开业；总面积达10万平方米，主要建筑有一至五号商业楼、空中连廊和步行街、露天巴扎，以及二道桥清真寺等。

正如国际大巴扎名字，因为主要投资人是外资和民营社会资本背景，所以国际大巴扎的建筑风格很有国际范，其设计融合了伊斯兰穹顶、中原飞檐、维吾尔雕花、古希腊柱与西方现代建筑形式，成为东西方文明交融的活标本，有“新疆之窗”“中亚之窗”的美誉。大巴扎中心80 米高的丝绸之路观光塔，是乌鲁木齐市地标性建筑，登顶可尽览二道桥及城南的人间烟火气。

傍晚，尽管已经是北京时间下午六点多钟，乌鲁木齐的天空中太阳依然高挂，天色大亮。站在二道桥大巴扎步行街口，可以看见对面国际大巴扎以土黄色砖墙复刻喀什民居样式的主体建筑群，搭配蓝色琉璃瓦穹顶和邦克楼，极具视觉震撼。汇入熙熙攘攘的人流，旅游小分队一行横过中间解放南路的人行道，由国际大巴扎B入口通过安检进入大巴扎步行街。

入口处立有一个约两尺高的“首府卫士”岗哨，三名头戴墨镜、全副武装的武警战士站在上面纹丝不动，使得不少游客误以为是人物雕塑或蜡像。三名战士肩并肩呈“品”字形笔直站立，手持半自动步枪，神情严肃，以及战士臂章上醒目的五星红旗，给游客带来妥妥的安全感。

国际大巴扎目前拥有3000余家商户，各种商品琳琅满目、物美价廉，是中国西北及中亚、西亚重要的商品集散地。其大致分为三个区域：A区三四号楼主要是民族手工艺品、旅游文创商品市场及演艺、宴会、办公区域；B区一二号商业楼及空中连廊主要是玉石、药材、民族服饰、地毯/挂毯等新疆特产批发市场，C区为五号楼商业楼水果/干果巴扎、步行街及露天巴扎。

国际大巴扎主要为摊位式商铺，大部分沿街商铺面向人行道开门。同时，步行街中间还搭建有高大宽亮的阳光蓬，左右两侧配以数十个特色美食和非遗文创花车。因为已经提前预订晚上七占半点的宴艺大剧场的晚餐及演出门票，我们径直穿过步行街奔向丝绸之路观光塔。

丝绸之路观光塔，高80米，底部直径约10米，塔身整体呈圆锥体，向上渐变至为圆柱体悬楼。观光塔融合了古埃及、巴比伦、罗马风格，并借鉴乌兹别克布哈拉卡扬宣礼塔、吐鲁番苏公塔等古建筑精髓，技艺精湛，美观宏大；塔身外墙以土黄、红、灰三色耐火砖花式堆砌，每层分隔砖雕图案各异，其中第一层外墙上有“十二木卡姆”白色浮雕。顶部悬楼为环形的走廊和空中观景平台，设有16个玻璃拱窗；上檐采用透雕石膏板，饰以维吾尔族藤蔓纹。塔顶采用金色金属材质，呈尖拱形，顶端矗立星月组合造型设计，与丝绸之路中西文明交融主题相呼应，在阳光的照射下熠熠生辉。

观光塔内部装有电梯，分为六层：第一层观景台，第二层酒吧，上到第六层观景平台。塔内分层展示有关丝绸之路的历史文化，如克孜尔千佛洞壁画和新疆乐器。作为国家AAAA级景区，国际大巴扎全年全天免费开放，无需门票，但是游客想要乘坐电梯登顶观光塔得付费50元。考虑到时间关系，我们游览观光塔的性价比并不高，也只得悻悻作罢。

丝绸之路观光塔下是露天巴扎及一个2000多平方米文化广场。广场上人潮汹涌，热闹非凡。国际大巴扎景区标志及阿凡提骑毛驴、骆驼雕塑等趣味布景，吸引了众多旅客拍照打卡。

广场左右街边，有瑞幸咖啡、蜜雪冰城、棘棘果王手工冰淇淋、正飞鲜奶、旺源驼奶等知名品牌餐饮店和民族服饰旅拍店，以及烤馕、烤肉、油糕、干果等各种新疆特色小吃花车。热情欢快的新疆音乐声中，混杂着本地人“洋腔洋调”的招呼声、游客南腔北调的侃价声，十分和谐有趣。人群之中三三两两身着民族服饰、身材高挑婀娜、皮肤白皙、五官立体、鼻梁高耸、长睫毛大眼睛的维吾尔族少女异常养眼，充满异域风情。

丝绸之路观光塔正面，靠近解放南路的广场入口处，有一个七米见方的喷泉水池。池中矗立一座金字塔状的山峰造型设计，高约5米，象征天山东段最高峰博格达峰。“山峰”白色顶部，喻示着天山峰顶终年冰雪覆盖；“山峰”四面岩石棱角分明、凹凸不平，前后两面嵌有中英文“新疆国际大巴扎”景区名称和形象标志，左右两面嵌有广告宣传语“国际大巴扎，您一生一定要来的地方”。

喷泉水池前，斜立一块黑色大理石碑，上面刻有国际大巴扎的文字简介。水池后，左右对立两尊巨大的红铜制阿不都瓦壶（维族人盛水洗手用）。铜壶高约4米，穹顶细颈鼓腹，壶底喇叭形高足，壶嘴形似鸟喙，配有S形提梁把手；壶身手工雕刻繁复的花鸟纹饰，延续了传统伊斯兰风格。铜壶内置水管，每天固定时段喷涌出水。午后及傍晚时分，它们还会与主喷泉给来往游客共同上演一场光影水秀。

丝绸之路观光塔东北角的二道桥清真寺，前身为始建于20世纪的吐鲁番清真寺，2002年因国际大巴扎开工建设迁至现址并更名。该寺总建筑面积约2300平方米，主体建筑采用维吾尔族传统的建筑技法，土黄色外墙、拱门窗饰、镂空花格、绿色穹顶、边角邦克楼，与国际大巴扎建筑群保持总体风貌统一。

二道桥清真寺兼具宗教活动与文化旅游功能，是中国西北地区首批面向游客开放的伊斯兰教场所之一。二道桥清真寺共有三层：一层商铺；二层礼拜大殿，可容纳300人进行礼拜活动；三层设经室和办公区。作为内地人和非穆斯林的我，虽然游览过新疆回民清真寺东大寺，但是也看见二道桥南大寺大门紧闭，因此对于能否进入相对保守的维吾尔清真寺还是心存疑虑。最终出于敬畏和恐惧，我还是放弃了预约参观。

二道桥清真寺正门对面有一个阿凡提馕家族/大巴扎馕主题馆。主题馆面积不大，免费参观，主题馆门像是在一个圆形的巨馕中抠出的洞口。穿“馕”而过，进门映入眼帘的到处都是大小形状各异的馕：墙壁上挂满的，小推车上叠放的，木方桌上摞起的“馕塔”……，一个个香喷喷、金灿灿的，外酥内脆。因为之前我们在二道桥大巴扎美食街已经品尝过，说实话南方人真吃不习惯。看起来诱人，吃起来难以下咽，或许应该就着羊汤或奶茶细嚼慢咽才是正解。

馕是新疆维吾尔、哈萨克等民族的传统面点，手工烤制，因其便于携带和保存，常作为干粮。从主题馆进门左边的墙壁上挂的新疆馕地图，可以了解到新疆馕的六大种类及主要分布：哈密产的大油馕、库车产的大馕、和田产的窝窝囊与馅料馕、喀什产的皮芽子馕、阿图什和吐鲁番产的芝麻囊。主题馆除了展示馕的制作过程、原料及成品之外，还陈列有用砖砌及厚厚泥浆抹面的老式大烤炉、擀面杖、扎眼排气用的馕针等制作工具。

阿凡提馕主题馆东侧还有阿凡提烧烤乐园和文创店。“阿凡提”，在维语中意为“先生”或“老师”，是对智者的尊称。阿凡提故事是我们一这代人的童年时光中难以忘怀的新疆记忆。其头戴缠巾、蓄山羊胡、倒骑毛驴、幽默老者的经典形象，与财主巴依老爷和国王大臣斗智斗勇、为百姓伸张正义的传奇故事，深受民众喜爱。在新疆，随处可见以“阿凡提”元素烘托的餐饮、娱乐、购物等消费体验。在大巴扎“一剧一宴一集市”的沉浸式剧目《阿凡提》、《丝路奇遇记》和歌舞表演《丝绸之路·千年印象》之中，我们选择了后者。

（十）宴艺大剧院：丝绸之路·千年印象

国际大巴扎宴艺大剧院，位于丝绸之路观光塔南侧的四号商业楼四层，是大巴扎最大、最专业的新疆民族歌舞大剧院。该剧院推出的歌舞表演《丝绸之路·千年印象》于每晚20:30开演。演出汇集了新疆丰富的地域文化和悠久的历史文化，充分演绎了歌舞之乡的激情热烈，被游客称为“新疆人的春晚”。

宴艺大剧院“宴”与“舞”相结合的独特方式，让旅游小分队一行有些小期待。晚上七点半，我们提前赶赴这场新奇宴艺之约。在一楼大厅等候电梯时，刚好遇见一个远赴新疆实践体验的广州高校大学生旅行团。从一张张青春洋溢、幸福欢乐的笑脸上，可以感受到他们此行的收获满满……

期望越高，失望越大，诚不我欺。登上四楼，宴艺大剧院的前台小姐姐告诉我们：19：30先在大剧院隔壁的餐厅自助用餐，20：30再转移至大剧院观看演出。Oh，My Gad！原来宴艺大剧院“宴”与“舞”是分开的！本以为一边品尝新疆美食吃着烧烤，一边欣赏西域美女激情歌舞，可以享受宫廷帝王般的待遇，结果自助餐厅里的菜品水果简单又便宜，烤羊肉串每人限领两串。我们可是花了269元买的贵宾席啊？！看见邻桌的大学生们吃饭、拍照、自嗨……玩得不亦乐乎，我们不得不感慨现在年轻人的心态就是好：自在享受，无忧无虑。

20：30从餐厅转移至大剧院。大剧院面积约1000平方米，南面中心舞台朝北面对观众席，台下设有50～60桌观众座席，可容纳700余名观众；中间长方形拼桌纵向排列，两边是一列大圆桌，桌上没有想象中的茶饮、水果。我们的座位是贵宾B区，靠近中心舞台位置前排，视线很好。

20：40演出正式开始。《丝绸之路·千年印象》共分为梦回千年、丝路风姿、盛世华章3个篇章。演出第一篇章“梦回千年”,以丝绸之路千年历史为背景，通过舞蹈《楼兰倩女》、《瀚海魅影》、《汉唐乐舞》，展现西域神秘文化。丝路古道悠扬的驼铃声，唤醒历史沉睡的记忆。楼兰古国半遮黑纱、飘逸婀娜的少女，穿越千年，向人们诉说着沙漠绿洲的沧海桑田。美艳女郞膊颈间缠绕着的一条拳握大小的蟒蛇，通体白色，昂首吐信，更添一份神秘与魅惑。当蛇女缓缓走下舞台与游客进行互动时，惊起不少游客尖叫避让，也有“孤勇者”主动上前模仿起女郎把白蟒拿在手上、缠在颈间，洋洋得意。

演出第二篇章“丝路风姿”,以丝绸之路沿线民族文化交融为背景，通过维吾尔族十二木卡姆音乐舞蹈《朱拉》和手鼓《达普·萨达塞》、柯尔克孜族舞蹈《库姆孜琴》、俄罗斯族舞蹈《欢乐地跳吧》、塔吉克族舞蹈《花儿为什么这样红》，展现新疆各少数民族淳朴真实的人文风情和共生共荣的格局历程。

十二木卡姆是维吾尔族一种大型传统古典音乐，具有抒情性和叙事性相结合的特点，汇集了诗歌、乐舞、奏唱等多种表演形式，在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。刀郎在新疆曾深入民间，认真学习研究过木卡姆文化和各种调式，这为他后来在流行音乐领域厚积薄发、独具一格奠定了坚实基础。

刀郎亦曾改编演唱过《花儿为什么这样红》。《花儿为什么这样红》是上世纪60年代电影《冰山上的来客》的插曲，由已故著名音乐家雷振邦先生创作词曲，歌曲反映了新疆塔吉克族人为祖国守护帕米尔高原边疆的故事精神。“鹰”在塔吉克族民间传说中是英雄的象征，塔吉克鹰舞以其动作刚健、强劲著称。获得“人民卫士”国家荣誉称号的新疆塔什库尔干塔吉克族巴依卡老人，儿子为救落水儿童英勇牺牲，他们一家三代人接续为国守边的英雄事迹曾感动无数国人。

演出第三篇章“盛世华章”，聚集现代新疆的团结繁荣，通过新疆传统舞蹈《喀什赛乃姆》和《刀郎麦西来甫》、托克逊滑稽舞《那孜库姆》、草原蒙古族歌舞《鸿雁》与《祝酒歌》，呈现新时代团结和谐“大美新疆”的美好画卷。演出最后的互动狂欢《麦西来甫》，观众受邀上台共舞，将气氛推向高潮。

“麦西来甫”，在维语中是聚会的意思。刀郎人是维吾尔族的一个分支，主要生活在新疆塔里木盆地边缘及叶尔羌河流域，今新疆阿瓦提、巴楚、麦盖提等地。音乐和舞蹈是刀郎人随身携带、不可分离的精神营养，刀郎木卡姆就是刀郎文化最典型的代表。由于刀郎人追求自由、反抗压迫，长期以游牧和打猎为生，所以刀郎文化艺术风格比较直朴、硬朗。这也是刀郎先生艺名的最初由来和早期在新疆音乐歌曲的鲜明风格。

新疆是音乐和舞蹈的沃土，各民族传统舞蹈和音乐在“丝绸之路”上传承来断、欣欣向荣。《丝绸之路·千年印象》给我的感觉就像是一场歌舞晚会，剧场舞台声、光、乐等形式一流，节目据说由知名导演编导、部分青年演员还曾登录过央视春晚，但就其专业团队的舞技表现力和感染力来说还达不到国内顶尖一流，主持人的念白串连也有点仓促敷衍。毕竟这只是一场普通的纯商业性演出，像我这般挑剔的游客也在极少数。

1个小时多一点的演出结束。从宴艺大剧院四楼下来，碰巧又看到广场上许多游客正在围观即兴歌舞表演。跟我在抖音上刷到的国际大巴扎跳舞视频不一样，没有本地居民和游客随性加入。

都说新疆人没有舞台与观众的界限，当十二木卡姆的音乐响起，脖颈自然就会随韵律左右移动，抖肩、摆手、足尖与手鼓的“咚哒”声自然合拍。相对于大剧院里的专业演出，我更喜欢看老百姓的日常表现：留着山羊胡子的老大爷、身着围裙的阿姨、漂亮的姑娘古丽、才学会走路的小娃娃，随时可能来段即兴舞蹈。因为他们的舞步和笑容更加真实，真情流露。

——二零二五年七月•新疆乌鲁木齐