<p class="ql-block"> 论学习八字命理的基本路径 ，八字子平术的历史是从古到今，学习八字的方法却只能是从今到古。我人现在学习命理，就是要从当代人回归到古人那里，去得到古人论命的神韵。 从民国到清代，从清代到宋明八字命理，这是一条基本之路。 学习命理之路，就是择命书、读命书之路。 学习八字命理，可以从《通会》、《通考》学起，尽量学到子平术之《真诠》，然后知道命理如《渊海》深与广，然后获得《穷通宝鉴》，摘取《滴天髓》之精华，最后练习成命理“金丹”结一大《玄珠》，从而成为一代命理大家。这个就是从古代命书的书名提供的路子去学习之。(注上术各命书书名依次是：三命通会、神峰通考、子平真诠、渊海子评 穷通宝鉴、滴天髓、子平玄珠) 这里要特别讲的一点的是，自从我的《子平真诠经义解》公开出版以后，命理界也有好多人在注解此书，甚至以为此书是中国传统命理之最高峰。事实上，真诠这部书，它确实是一部总结历代格局论的经典书，从这点上讲，其价值无限。但是，这部书与宋明其他经典命书而言，它们的关系就像是《四书》与《六经》的关系，那就是朱子所说的“《四书》为《六经》之阶梯”那么《子平真诠》一书也是明代命书之阶梯也。 《子平真诠》的成就就是在于六格的系统整理之上。但它显然也有明显的不足：所有实例全是抄录古书上的，另外它否定所有神煞，还有排除一切外格，显而易见，这是明显的错漏与不足。 我自15年以来，就强调《子平玄珠》一书，此书就是充分弥补了《子平真诠》的不足，重点在于杂气格与外格的研究之上，而且加以明代大量時人实例，对比着研究，内涵无限，命理无限深刻。我16年星平网络班上，对此书的所有命例、技法、思想有过一次完整的讲述，我想这几年一定会总结所有的命理内容来对此书作全面的注解。要知道，近5年来的我的命理新研究发现，比如大神论、 诸神吉凶互易论、年支论、格局自由论、多格论、微命理主要就是由此书启发而来。</p><p class="ql-block"> 我相信，《子平玄珠》一书应该确实是中国传统命理的本来风格，代表着最正宗的宋明论命神韵。 就《子平玄珠》一书内容看，我一直猜想有种感觉，这本书好像只是一部下半本书，有可能存在着上半本书，那就是作者既然讲了杂气与外格，那为什么不讲六格呢？极有可能的，作者也编写了六格的书稿子，但是到目前留传下来的只是下半本书，就是目前的从杂气论格开始的《子平玄珠》目前版本。 关于《子平玄珠》的作者，我以前猜测是万民英，现在看来不太可能、不太正确。命学界有人认为此书是明代无锡华善继所作，但是目前尚没有明确的古版本上著明此书就是华善继所作，这也只是一种猜测。（徐伟刚）</p><p class="ql-block"> 2025年7月10日于博雅书屋</p>