浪浪山上的小妖怪，不就是千千万万的我们吗？

一场旅程

今天，去影院看了《浪浪山小妖怪》。说实话，观看影片的过程中，一直到影片结束，我的心里也没有生出这部影片特别特别值得一看的念头。

回来后，想起影片四人组中一开始最i的猩猩，还有那个一开始特别能说，后来却沉默不语的黄鼠狼，突然对这部影片有了些感觉。

作为一名老师，我想起了我的学生，也许，他们中有一些也像一开始不被看好的沉默寡言的大猩猩一样。

影片中的大猩猩的身世，还是一开始童真无邪、被称为“话痨”的黄鼠狼告诉大家的——

这只猩猩，是浪浪山唯一的猩猩，它亲眼目睹了自己的家人被大王洞的妖怪们杀死，给他造成了极大的心理伤害。

从此，他的性格变得内向、怯懦、社恐，而且还口吃。他每天以泪洗面，不爱说话。当野猪和黄鼠狼找到他，准备让他扮演齐天大圣孙悟空的时候，它是拒绝的。

后来，大家教他说“我是齐天大圣”这六个字，让小猪妖和黄鼠狼精都十分崩溃，就像“马什么梅”一样，猩猩怪一遍遍结结巴巴的“齐圣大天”“齐天圣大”“齐大天圣”......总之，无论如何，就是说不对。


随着剧情推进，他扮演的孙悟空却愈发神似。在他们接受了双狗洞的热情款待后，这个“草根取经团”终于有了像样的装备。特别是扮演齐天大圣孙悟空的猩猩，他戴上凤翅紫金冠，扛着“金箍棒”。在小猪妖说出“直起腰来，抬头挺胸，好好走路”之后，曾经含胸驼背的大猩猩的身上，竟然真的有了大圣的仪态。

最让我意外，是在遇到强大的对手黄眉大王后，这个四人取经团在经受着“失去生命”和“得一杯唐僧肉羹”之间产生了动摇。蛤蟆精、小猪妖、黄鼠狼精纷纷接受了黄眉大王的条件——假扮四大金刚。唯独猩猩没有接受，他坚信自己是来取经的。甚至后来，在与雷音寺厉害的妖怪牛妖对峙时，他终于爆发出内心压抑已久的怒吼——我是齐天大圣。吼声如雷，震撼全场。

影片的最后，当然是皆大欢喜。浪浪山的这四个小妖怪，终于合四人之力，打败了黄眉大王，但他们也都被打回了原型。小猪妖躲在草丛后面，看到了真正的“取经四人组”。

当真正的孙悟空看到树上挂着的村民送给浪浪山四个小妖怪“降妖除魔”的锦旗后，从自己的身上拔下四根毫毛，吹出去，说“这四个小家伙，这四根救命毫毛，你们一人一根。”拥有强大力量的孙悟空，看似随意的举动，却挽救了四个小妖怪。这四根毫毛到底如何救助了这四个小妖怪，影片留了白，让我们自己想象。

影片中，还有一些关于亲情的细节，比如，“草根四人组”在战胜了老鼠精后的行进路上，路过了小猪妖的家。影片中，猪妈妈让小猪妖喝水的情节，就像是现实生活中妈妈提醒自己的孩子喝水一样；还有，她迫不及待向周围的邻居炫耀自己的孩子；以及那个看似不关心自己孩子的猪爸爸，虽然已经躺在了床上，但也因为他有意或者无意透露的咒语，让四个小妖怪最终合体成功，打败了黄眉大王。

影片中，不论是哪个小妖怪，似乎都能在生活中找到这一类人的影子。

有的像一开始爱唠叨后来却沉默了的黄鼠狼精，有的像能蛮干却因为能蛮干而错失机会的小猪妖，有的像看似懦弱，其实经过成长之后，蕴含着巨大精神能量的大猩猩，还有的像聪明伶俐在世俗中摇摆最终还是选择了正义的蛤蟆精。


最让我难过的，是曾经那么能说的黄鼠狼精，最后，却几乎不说话了。因为，它扮演的角色，是真正的四人组的中的沙僧。而沙僧，只有两句台词——

大师兄，师父被妖怪抓走了。

大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了。

这个情节，似乎在昭告着我们什么，少一些限制，多一些自由？

又或者说，成长路上，条条框框加到这样性格活泼、能说好动的黄鼠狼身上后，他是被规则打造成了这个样子？还是自我选择成为了后来寡言的样子呢？

或许，成长本身就是一种妥协与选择的交织。黄鼠狼精的沉默，像是对现实的一种无声回应——那些曾经张扬的个性，是否总会在规则与压力下被迫收敛？也许他选择了适应，也许他只是学会了在适当的时候保持沉默。这种转变让人唏嘘，却也引发了更深的思考：我们是否也在不知不觉中，成为了那个曾经最不愿成为的自己？影片没有给出答案，只是用这样一个角色，映照出成长中的无奈与挣扎。

作为教师，想到这里，我也在反思教育，反思自己。

有时候，我们像强势的大王；有时候，我们像唠叨的妈妈；有时候，我们也要学习爸爸的无为而教；还有的时候，我们也要像那座破败寺庙里的老和尚一样，给与每个孩子一些相信和鼓励；我们也要像双狗洞的妖怪们和村里的村民们一样，给与孩子们看见，在看到他们的成绩后，给与及时的仪式感和价值感，成为孩子成长路上的同行者、精神世界的补给站；还有的时候，我们也要像如来佛祖一样，成为孩子成长路上的障碍者的同时，不忘给与他们一些惩戒和成长“法宝”，为孩子们的成长搭建梯子。

影片中，值得思索的内容还有很多。现在，我终于明白了，也许，这部评分9.7分的电影，之所以被大家推赞的原因，在于它给我们启发，也给我们启迪。

现实生活中的我们，是浪浪山上的谁呢？