<p class="ql-block">《道德经》云:</p><p class="ql-block">“不出户，知天下；不窥牖，见天道；其出弥远，其知弥少，是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”</p><p class="ql-block">不出户知天下可能吗？完全可能。</p><p class="ql-block">如古代《推背图》《烧饼歌》，现代曾仕强教授的预言以及万年历，天气预报等……</p><p class="ql-block">这些都是不出户知天下的佐证。</p><p class="ql-block">那此处的“不出户，知天下”的知与我们日常的知有何不同呢？</p><p class="ql-block">此处的“知”，不是表面看和行的经验累积和感官的见闻，而是对前面现象的参悟和经验的总结，悟透了现象背后的规律，洞察了道的真谛。</p><p class="ql-block">宇宙万象纷繁无尽，但背后有一套永恒不变的规律法则，如同数理模型或数理公式一样，只要掌握了这个模型或公式，就不需要再亲历其境，就能洞察全局。</p><p class="ql-block">如天文历法，不必出门，就能用公式规则推演出哪一天会日食？哪一年冬至在哪一刻？甚至未来几百年的天象变化……这些都不再需要“看到”或“经历”，只需要一个模型或公式，找到规律，这就是道德经所讲的“不出户，知天下；不窥牖，见天道”的圣人境界。就是告诉我们，若我们洞悉了宇宙的规律和变化逻辑，就可以闭门不出而了然天下。</p><p class="ql-block">若我们参透了规律的本质，不靠张望窥视，也能明白“天道”的运作。</p><p class="ql-block">而反过来，如果我们舍本逐末，一味外求，只依赖眼睛和双脚，在表相中打转，被万相所迷，没有内在定盘针，不知看什么？为什么行，那么就会“其出弥远，其知弥少”。就是说我们走得越远，见得越多，反而越容易被幻象迷惑，远离真理，更有甚者，背道而驰。</p><p class="ql-block">这就是我们常说的“选择不对，努力白费。”</p><p class="ql-block">选择的前提是明确知道自己是谁？擅长什么？需要什么？也就是清晰自己的人生之道。所以知是基础，是核心。</p> <p class="ql-block">那怎么知呢？</p><p class="ql-block">这就离不开经验，真理是经验的总结，是参悟的智慧结晶。</p><p class="ql-block">所以圣人教导我们:</p><p class="ql-block">“读万卷书不如行万里路；</p><p class="ql-block">行万里路不知阅人无数；</p><p class="ql-block">阅人无数不如明师点悟，</p><p class="ql-block">明师点悟不如自己领悟。”</p><p class="ql-block">没有自悟的读，行，阅，点都是徒劳无功，只是增加了知识和阅历，并未增加智慧，也就是学了一辈子，懂了很多道理，却过不好这一生的真实写照。</p><p class="ql-block">圣人通过读，行，阅，点，参悟了事物的规律，即事物背后的道，所以就能“圣人不行而知，不见而明，不为而成”。</p><p class="ql-block">道是真善美的集合，真是不变的起点，善是自由的选择，这两者共同完成了宇宙美的图画。</p><p class="ql-block">道如一条无形之河，从天道深处，流向万物之间。这就让我们明白，原来真正的修行，不仅仅是走出去寻找，更是找准自己的道，对准道的频率，让自己成为宇宙的回响，成为道的本身。</p><p class="ql-block">外求者迷，内知者明。</p><p class="ql-block">我们不要因为追光而忘记了发光。</p><p class="ql-block">追光者累，发光者安。</p><p class="ql-block">迷时师渡，悟时自渡。</p><p class="ql-block">始终明白:</p><p class="ql-block">大道不在远方，而在心中。</p><p class="ql-block">真理不在表面，而在背后。</p><p class="ql-block">“不为而成”就是顺道而行，善道而动，那么无论我们走多远，都不会偏离那最初的心。</p>