偃师夹河滩文化

孟令武

洛水悠悠，伊水悠悠，不尽两河滚滚流。在洛河与伊河汇流之处，有这么一片河洲，它平坦润泽、丰腴富饶，是中原腹地的“粮仓”。这里是华夏文明的发源地之一，这里积淀了厚重的历史文化，见证了中华民族兴衰浮沉的沧桑。这片河洲，便是被誉为“中国第一滩”的夹河滩。伊洛河百公里生态廊道，上起伊河、洛河宁洛高速桥，下至两河交汇处，再合流注入巩义黄河处，全长100公里，其中伊河40公里，洛河60公里；廊道面积60平方公里，其中伊河25平方公里，洛河35平方公里。沿河坐落着夏都二里头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大遗址和龙门石窟、白马寺、关林三大旅游景点。 今天随“梦想之旅”团队去偃师夹河滩学习游览。天不太好，能见度不高，早8点25过伊河，“薰衣草庄园”导引牌还可看清。伊河上有多座桥梁，我们走的是开元大桥经伊滨区进入偃师。2014.3.2 好好学习天天向上偃师高龙镇高崖村高崖中心幼儿园我弟下乡到这里时，偃师是河南省洛阳市隶属的一个县，后来是洛阳的一个市，现在是洛阳的一个区。 高崖小学旁这座不知名庙宇 (或是“兴福寺大殿”) 已破烂不堪，岌岌可危，亟待修复保护。 阿弥陀佛匾：佛法无边 (左起)联：天上撒下甘露国家泰平民安 (右始) ① 房梁留字：“大清康熙三十七年二月一日经功德主”，对应公历是1698年，算来已316年。② 彩绘木雕③ 房屋构件都是文物，都是先辈的劳动结晶，随地丟之，令人叹息！ 偃师境内的伊河大桥 如今的杨村渡口热闹不再。现在唯一忙碌的产业是采砂，河道里停着几艘采砂船，河堤上堆满了沙子。从事采砂的王老板也抱怨，河床越抬越高，土地沙化越来越严重，杨村都没法种地了，种什么都活不了，而且黄沙的价格也很低…… 站在村口看上去，杨村像是一个黄沙弥漫的围城。沿着河堤走，那是一条被黄沙围困的路， 这是个废弃的渡口 洛阳夹河滩的旖旎风光给无数文人墨客赋诗作画创造了一个天然条件。从古至今，许多旷世佳作都与夹河滩有关。我市著名学者刘彦卿认为，《诗经》中有很多篇目的发生地就在夹河滩。人们印象最深的“关关雎鸠，在河之洲”“蒹葭苍苍，白露为霜”“泛彼柏舟，在彼中河”全都是描写夹河滩的。 又据传，曹魏黄初三年，曹植进京觐见魏文帝曹丕，返回封地时在夹河滩的洛河边看到一个非常美丽的女子，像一朵出水芙蓉那样慢慢从碧波中升起。曹植觉得她既像女神宓妃，又酷似刚被兄长赐死的嫂嫂甄妃，触景生情，挥笔写下一首《感甄赋》，即后来的《洛神赋》。 洛水潺潺映晚红，片帆欸乃櫂轻风。数声僧磬远山外，一曲渔歌夹岸中。颓马骋途嘶古渡，劳人欲济看高舂。绿杨千树村灯暗，又见沙鸥西复东。此诗描写杨村渡口傍晚的景致。杨村渡位于伊、洛河汇流处，历来为偃师往南方域外的重要渡口，滩渚开阔，河流澎湃，风景宜人。 伊洛西来此合流，杨村渡口历千秋。夜来河伯涛声壮，月上宓妃倩影柔。朝送樯帆飞浪里，夕迎竹筏到村头。岸堤杨柳垂垂绿，古渡生机冠豫州。杨村晚渡看偃师八景杨村渡口位于偃师杨村，是伊洛河两岸百余座渡口中惟一留到今天还在使用的渡口。傍晚时分，夕阳西下之时，这里水光涟漪，游子野渡，渔船归来，构成一幅壮美景色。“杨村晚渡”为古代偃师八景之一。 顾县镇杨村渡口 杨村因夹河成镇，分东西两块。东杨村南起旧诸葛大楼，北到运河上湾，全长四里有余；西杨村北起玉皇阁，南到龙王庙，是有名的五里长街。东西两大片居民的来往，在杨村大桥（洋灰桥）还没修成的岁月里，靠的就是船渡。清道光九年，当时的驿丞为有效保障渡船过河群众的生命安全，倡议劝捐，添置大船一艘，作为渡人之用。因船身较其余渡口的船只大而且坚固故得名大摆渡口。 河面宽阔 乘渡船到达杨村渡口北岸。传说曹植曾在当年此地的杨树林里休息。 打造国际文化旅游名城 寒暑易节，星移斗转，逢盛世民心思安，杨村、石家沟等村村民捐资重修仙府寺。 神丹妙药仙府寺位于伊洛汇流处东杨村渡口北岸偃登古道必经要冲，车水马龙，往返客商云织，漕运航道交汇，百舸帆影，上下船只如梭，北依邙山聚瑞气，南望嵩岳凝祥光。寺前伊洛河滔滔东流去，构成伊洛汇会流、杨村晚渡偃师胜景。 杨村仙府寺起建圣仙殿二楼碑记塑老祖母十二老母圣像捐款功德碑 历史文化爱好者人手一机 圣仙府如今，寺中高飘令字旗，大仙圣祖端坐神台，慈颜和蔼，极富灵佑四方百姓平安吉祥之仪态。在渡口经过的男女老少都会到寺中拜仙祈福或参观一番，仙府寺成了一处理想的旅游场所。 扎纸马——当地风情民俗该寺兴于唐，明清鼎盛。 河神为民河神真是威力大保护百姓好庄稼 相传隋末瓦岗农民起义造反，世乱。某寒冬，一杨氏鹤发老翁避兵祸行至渡口北岸，已更深停渡，遂就草野而卧，梦境中有白羊为伴，温暖如春，留此地结庐而居，并于庐前植白毛杨树一棵，数十年后已成巨树，其叶可医百病，四乡百姓取叶食后，疾病得治，谓之神树，取叶者付银报答，天长日久，老翁积银修庙奉祀大仙圣祖，该庙即仙府寺前身。老翁寿高百余岁，无疾而终。村人用杨花掩体，葬于寺侧，1400余年间，该寺几经兴衰，绵延千秋。 仙府寺王铎(1592-1652)孟津人明朝天启二年進士入清後官至大学士禮部尚書是位闻名于世的大书法家据传清顺治朝楊村人张晫举人任偃师教谕(相当于今县教育局長)颇有才华和王铎交情甚笃结为金蘭顺治三年(即公元1647年) 王莅張举人请他为该村仙府寺题写匾额王应邀而者後制匾悬于仙府寺门首一时名聲大震自此该寺香火日趋旺盛 及至清末，河水暴涨，庙宇坍塌，仅留巨树，高大挺拔，枝叶繁茂，竖立于近水沙滩。周边群众、行旅商贾拜求祈祷于树，祈福求财、祈子问医者络绎不绝。人们到此还愿献匾挂幔，大树枝头披红挂绿如同华盖。上世纪五十年代初，河水大涨，树被冲倒河中而毁。 属于洛河两岸、洛阳盆地的秘密也在文化想象的图景中传播。 这位穿黄短袖的小伙子，身体奇异，冬天也穿这么少。 伊洛河汇流处感受中华文明第一缕曙光。伊洛河汇流处称之为“伊汭”，位于偃师岳滩镇岳滩村和顾县镇杨村之间。相传是河图洛书出现的地方，“伊洛汇流”为古代偃师八景之一。 厚重沧桑夹河滩伊洛汇流文明兴伊河与洛河交汇，左伊右洛，30多公里外流入黄河。这里为两河流域。有“洛阳历史半在偃”的说法。 最著名的就是“河图洛书”，被认为是河洛文化的滥觞。相传，上古时期，洛阳东北部的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲，因此演成八卦，成为《周易》的来源。又传大禹时，洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹；大禹依此治水成功，遂划天下为九州；又依此九章大法，治理社会。《易·系辞上》说“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件事。这几乎也成为可以无限解读阐释的中华文化密码。 河道不断更改，河北岸杨村的农田一部分划到了河南边，为日常农田干活的需要，渡口得以保存下来。村里五户人家联合承包了渡船，本村人免费，外面的人过河收一块钱。伊洛河河道不宽，泥沙沉积，一根钢丝连接河两岸，拉着钢丝就过去了，船走到河中心的时候总会有一次巧妙的转向。 这个导游小姑娘已近十年没见了 修建护坡进行保护《河南府志》 “杨村晚渡”云：野渡潇潇蓼叶红，沙鸥乱舞夕阳风。长曳万里烟霞外，短篷一声杨柳中。何处归人呼南岸，向来赢马立残春。玄机懒问津头路，唱罢渔歌月已东。 经过洛阳的两条重要河流洛河（发源于陕西省洛南县华山东麓）和伊河（发源于河南省栾川县熊耳山东麓）在洛阳偃师市杨村合流，称为“伊洛河”，是黄河的主要支流。关于在洛阳盆地交汇的河流的重要意义，“河图洛书”中的中华文化密码可以提供无尽的想象空间。 此地还有韩氏在鸿池吞玉生下刘邦之说 伊汭便是伊河同洛河交汇后所形成的三角洲。刘彦卿说这片区域孕育着最为厚重的河洛文化，他不断的引用历史故事、文学艺术来描述这片水土，使这片土地笼罩上了神秘而优雅的光环。 夹河滩的尖角尽头被当地人称作“犁铧尖儿”，站在这里，眼前是一条“人”字形的河流，从秦岭东行的洛河与沿伏牛山北上的伊河仿佛一对相伴而行的恋人，在这里冲破了黄土的层层阻隔，紧紧地拥抱在了一起，共同朝着黄河进发。伊洛合流曾是偃师八大景之一，景色有多美?有诗为证：“伊洛西来各一川，会奔此地复沺沺。鸟惊沙岸北南树，渔到波心上下天。” 公元605年，为巩固国家统一，更好地控制江南地区，隋炀帝决定着手开凿大运河，主要是开通通济渠和永济渠。 610年，以东都洛阳为中心，通济渠和永济渠呈“人”字形延伸，并通过之前开凿的邗沟和江南运河，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。隋唐大运河北抵涿郡（今北京）南达余杭（今杭州），主航道全长2700公里，成为沟通中国南北的水运大动脉。今天，沿着洛河、伊河往东行，历史的波涛早已平缓凝滞，只留下了一些地理名词，供人在一条伟大的河流里回溯一些历史和此刻的瞬间。 我国有许多夹河滩，但能孕育出“华夏第一都”——承载着夏都这样伟大都城的夹河滩仅此一个。所以，洛阳夹河滩又被誉为“中国第一滩”。 杨村极易杨树生长，村里没有杨姓人家。 这里孕育出“华夏第一都”。历史上最灿烂的人类文明大多发源于近水之处，华夏文明也不例外。中国历史上第一个朝代夏朝的都城斟鄩，便建于夹河滩上。 过去，偃师渡口多，凭借渡口优势兴起了一系列有影响的贸易集镇，其中最有名的就是杨村渡口。杨村渡口也是伊河、洛河汇合之处。偃师民俗研究者师金通称：“渡口多，但人们的活动多局限在半径5公里的范围内，进县城、进洛阳都是不容易的事情。青年人找对象结婚一般也在半径5公里的范围内。如果洛河南边的小伙找了北部邙岭的媳妇，媳妇省亲走娘家，翻山越岭乘船渡河单程也得一天。” 夹河滩人“伊洛淙淙”回忆：河水带给我们这群孩子童年无限的快乐。一到夏天，我们一群孩子就在小河里扑腾，瞒着大人偷偷地在河里洗澡。每个人都无师自通地学会了狗刨、扎猛子，爬上水边的垂柳向河里跳和打水仗更是让我们乐此不疲，那时小河就是我们的天堂。除了洗澡，小时候还经常在河沟里摸鱼抓虾、掏黄鳝挖泥鳅，运气好了，还能在洞里掏两只螃蟹。 偃师商城博物馆 读城，读你，读传说…… 说起治水英雄，人们首先想到的自然是大禹，实际上，咱洛阳偃师区古时也有一个治水英雄，被百姓称为“活河神”“黄大王”，他就是治水奇才黄守才。今年，“黄大王传说”入选省级非遗项目。 接受采访