<p class="ql-block">观朱新战的行为艺术《大红书·7日》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是人创造了神</p><p class="ql-block">还是神创造了人</p><p class="ql-block">所有的信仰都是</p><p class="ql-block">围绕着这个中心的生存</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">难以想象的伟力</p><p class="ql-block">搭建了金字塔和巨石阵</p><p class="ql-block">与天文的观测有关吗？</p><p class="ql-block">难道那不是围绕着牺牲的献祭？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国的历史只有屈原</p><p class="ql-block">挺起胸膛发出《天问》</p><p class="ql-block">还有西周的召伯于《君奭》发出</p><p class="ql-block">“天不可信”的告诫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国人的最高信仰</p><p class="ql-block">都聚集于天坛的圜丘之上</p><p class="ql-block">对真理的最终解释权</p><p class="ql-block">集中于紫禁城</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古中国早已沉没于血海</p><p class="ql-block">从死人堆里爬出来的</p><p class="ql-block">幸存者的偏差</p><p class="ql-block">是忠恕之道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">改朝换代都是投降有理</p><p class="ql-block">最先跪迎的都是文人</p><p class="ql-block">只有汪精卫那一帮人</p><p class="ql-block">没有得到这个幸运</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我觉得老子的《道德经》好有道理</p><p class="ql-block">“反者道之动，弱者道之用”</p><p class="ql-block">被巨大的恐惧所笼罩</p><p class="ql-block">这宗教的核心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.8.9 作于铜川</p> <p class="ql-block">“人是被发明的概念”并不全面，人还是遗传的生物，和被历史和文化生成的社会生物。如何认识人自己，一直是宗教和哲学在努力的工作，但这工作本身也很可能在制造谜雾，让人远离本性而被知识或信仰所蒙骗，让人类成为自身、多数人成为少数人的布偶。</p><p class="ql-block">“大红书”这个无生命的人偶，被朱新战注入了太多的心力和灵性，不知何时有可能会成为一个真人。而布偶站着，人躺地上的时候，人与布偶之间的主客关系被颠倒了过来。一群人在施着法术似的拉着大红人围着朱新战在转盘，好似要把被大红人夺舍了的灵魂，重新注入到朱新战的肉体内。</p><p class="ql-block">没有血肉的站立着，而有血有肉的往往成了人偶，这不仅是讽刺现实世界的残酷，更是对方下人类处境的揭示，通过布偶的献祭，朱新战的身体从地上站了起来，又有些迷茫的向前走去，好像刚回归本位的灵魂还没有适应肉身的沉重和时空的颠倒。</p><p class="ql-block">失身已经不再是可耻的事情，对于群体性失魂者来说，互为人偶的境遇里，以死去的方式活着，有着恬不知耻的优越感。朱新战的行为能对他们起作用吗？这是一个问号。</p><p class="ql-block"> ——邵其兵</p>