打柴记

建伟25025314

这里说的打柴，并不是砍柴伐木，或拾枝捡叶，而是在兵团时期从沙柳包里挖沙柳根。

沙柳，是格尔木广阔大地上为数不多的灌木之一种。枝条细如柳，叶子却不像柳叶，而如侧柏样，花开粉红。秋天的落叶与大风吹来的沙土包围在根部，年复一年，逐渐形成一个一个的坟头状高大的沙柳包。沙柳不断往上生长，它的根就埋在“包”里逐渐变的粗壮。柳根大多呈扁圆状，直径5厘米到30厘米吧，细的不要，再粗的也难以挖到。柳根真正扎入地下的部分也就半尺，大部分柳根虽然担负着输送水分和储存养分的作用，奇怪的是还较为干燥。挖出来劈开就可直接用来烧火。格尔木气候高寒、盐碱地贫瘠，沙柳就这样顽强地活着。仅仅靠落叶和风沙的包裹，百年千年过去，就生成了如今我们眼前的沙柳包。

那你们为什么要把沙柳包挖掉呢？这不是为了开荒种地打粮嘛。我们种的地，就是将沙柳包推平开垦出来的。再以后，挖沙柳包，可就单纯是为了烧火之用了。烧水、做饭、取暖，全指望沙柳根啦。没有煤吗？柴达木盆地也有煤矿，但距离驻地有三百公里，汽车很少，运煤，根本供不上烧的。所以，打木柴，成为生产劳动一项必须安排的内容。

那时候，连队附近已经没有沙柳包可以挖掘了。要打木柴，必须要到二十里开外的北草原去。靠马车和拖拉机运输，一来一去太费时，所以打柴人必须住在“木柴地”，都是男战士来执行这个任务。因此，每一个人都有轮番上阵的机会。

我第一次参加打柴，是一个冬天。带上铁掀、镢头、撬杠等等工具以及帐篷、火炉、锅碗瓢盆以及面粉清油这些吃的，在凛冽的寒风中坐马车跑了两个多小时，来到了遍是沙柳包的木柴地。

首先要挖一个方形大坑，以便安置炉子，人也可在里面转圜。坑上支上三角形帆布帐篷。平地上铺上木板算是床铺，五个人尽量挤在一起还暖和一些。当柴炉生起的时候，这寂静的荒野里算有了一丝人间烟火。

我们是用铁掀和镢头挖开那厚厚的沙土，看到粗壮的沙柳根了，就用镢头或撬杠把它别出来。这可是个力气活，也要利用杠杆原理使巧劲。常常是几根木头挤在一起，撬杠插入缝隙，肩膀顶着撬杠，使出吃奶的力气，才能把木柴别出来。我为此伤过腰，不严重，腰痛和坐骨神经痛将近一年才好。细细的沙土弥漫了头面及衣服，人人灰头土脸。大冬天，那条件，下午收工后也只能洗洗脸和脖子。吃过晚饭，进入“百无聊赖”时间，钻被窝闲聊开“卧谈会”。睡前，炉子烧得旺，也还不咋冷，等睡着了，没人愿意从被窝里出来添柴，帐篷里温度大大下降，睡前都得戴上皮帽子，不然会冻的头痛。第二天一睁眼，帐篷上一层霜，那是大家的哈气凝结而成吧。

马车来了，大家七手八脚把掘出的木柴搬到车上，赶车的驭手负责排好并刹紧，拉回连队。驭手坐在车上，来回四五十里地，也冻得够呛。

苦是苦了些，我们这些大孩子，也不太往心里去。这不，还自己找了个乐趣：套野鸡。我们将尼龙线做成扣，拴在白刺棵上，撒些碎豌豆做诱饵，套住了三只野鸡，大家兴奋地大呼小叫。

这就是打柴的大致过程吧。

为什么要在冬天打柴？因为到木柴地，要经过一大片草原。我将草原戏分为湿润草原和干旱草原。拉柴的马车首先要经过含水量高的湿润草原，春夏秋会翻浆，会陷车，马车无法行驶。冬天，土地冻瓷实了，才能通行。而蕴藏着木柴的沙柳包却是在干旱草原上。这就决定了必须在冬天才能去打柴。至少俺连是这样安排的。

凡事都有个例外。这年夏天，不知哪位“大仙”，发现了一条完全行走在“干旱草原”上的路，实际是马车、拖拉机压出来的路，约有三十多里，过清水河，上一道坡，就到了木柴地。我们就在河畔高崖上“安营扎寨”。这次，住的是房屋型的大帐篷。宽松倒是宽松了，可是逢到太阳大，内里便如烤箱一般，只好泼水降温，凉快半小时，又热起来。好在都是爷们，晌午时候，我们是能穿多少穿多少。夜里，可就凉快多了，睡觉要盖被子呐。

打柴的活路，一如冬季那般。这天，一只小野兔脱离了妈妈的视线，进了帐篷，见情景不对，慌了，在里面乱窜，被我们捉住啦，它灰黄的皮毛，一斤来重，寻思杀肉吃也吃不着什么，养起来吧。在帐篷边挖了一个直上直下深约二尺多的坑，把小野兔放下去，给它点菜根碎饼子。怕它跑了，洞顶扣了个铁丝筛子，压了块土块，这万全了吧。第二天早起，我赶快去看，小兔没了！筛子的旁边，有个椭圆形小窟窿，显然是小家伙挖的。它怎么挖的，我们实在想不明白。

这是枯燥生活中的一支小插曲。更应成为插曲的是：钓鱼啊！虽然清水河就在眼前，但愣是没人想到这茬，打柴一个月，就没动这念，你说邪门不？这就叫集体无意识？

……

沙柳，沙柳包，对防风固沙，起着非常重要的作用。为了生存，为了开荒，兵团（不仅是兵团）十几年，几乎把它们挖掘殆尽，把天然的防风屏障给破坏了，沙尘暴会愈加肆虐。当时的我们，谁能意识到这一点呢。

有关部门不管吗？管了。格尔木县林业局也采取了一个措施：他们鞭长莫及，就请哈萨克牧民当护林员，发给他们红袖箍，试图阻止各单位人员挖掘沙柳包的行为。但这些牧民护林员却不敢阻止兵团人打柴，军垦战士能打架是出了名的，我们的武功，在牧民中间也传的神乎其神。这些护林员也就形同虚设了。

后来的后来，当我们具备了环保意识，认识到挖掘沙柳包打柴的行为是对生态的破坏，对于我们的内疚，格尔木人民表示了理解：时代的原因，不得已而为之，责任不在你们。

受苦受累也罢了，再落下个破坏环境的罪名，何苦来也！人们啊，好好反思吧！

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