茶城湄潭 “城南旧事” 之万寿宫

曹裕强

　　茶城湄潭，若以现县行政中心为坐标基点，义泉万寿宫安然似一位遗世独立的隐者，静居于县城东北象山半岛的后端。它背靠青翠象山，坐南朝北，恰似一位阅尽沧桑而沉稳的长者，默默凝视着岁月的流转。

其身后，水府祠相伴，G243国道则宛如一条时代的纽带，连接着过去与现在；前方，华丽转身的“黔茶记忆”建筑群拔地而起，诉说着湄潭与茶的深厚渊源。东西两翼，碧水环伺：西面湄水河悠悠流淌，与桐子坡隔河深情凝望，宛若眷侣；东面湄江河奔腾不息，毗邻著名老八景之“寒潭映月”，与火焰山“天下第一壶”、天壶国际大酒店隔岸守望，共同见证着这片土地的风云变幻。

古建遗珍：穿越时空的殿堂

　　踏入义泉万寿宫，恍若踏入尘封的史册。这是一组由牌楼、戏楼、两厢、正殿、偏房及围墙构成的木结构建筑群，形成两进院落，呈长方形布局。总面阔22.8米，通进深40.4米，总占地面积约950平方米，建筑面积约500平方米。

这里的每一寸土地，每一块砖石，似乎都在低语，诉说着往昔的传奇。

迎面一座四层六柱五间的砖砌巍峨牌坊，呈八字形退进墙体，气势恢宏，如忠诚卫士拱卫宫门。砖砌磨制的抱鼓式柱础，虽经风霜，依然坚实，似乎在诉说着工匠们的精湛技艺。二层“万寿宫”三字楷书贴金，风雨洗礼难掩其璀璨光辉，犹如璀璨星辰穿越时空，点亮历史长河。顶端品字形饰，状若盛放莲台，清雅高洁。明间青石窟门，上承厚石雕琢的“云”形雀替，轻盈灵动似被永恒凝固。柱上原有楷书阴刻硬联，惜乎文革石灰覆盖，字迹湮灭多半，徒留一段被掩埋的喟叹。牌坊两侧围墙连稍间外柱，各开一道石砌拱门，门上嵌有一道凹进的横额，上端飞檐花饰，精致典雅，令人由衷赞叹古人鬼斧神工的技艺。牌坊与面墙浑然一体，三门通入，上端高低错落有致，正面遍施灰塑彩绘，制作精美，美观大方，恰是一幅绚丽的画卷，展现着古代建筑艺术的独特魅力。

　　绕过牌坊，飞檐戏楼背倚牌坊而立。两层三间，下层通衢，上层献艺。整体采用穿斗式单檐歇山青瓦结构，翼角高翘，仿佛一只展翅欲飞的凤凰。檐柱上设有撑拱，又似张开一双有力的臂膀，支撑着戏楼的辉煌。戏台柱子配有抱鼓式柱础，原为八面浮雕，那精美的雕刻栩栩如生，让人目睹当年戏台上的繁华景象。

戏台两侧各建有精巧两厢配殿，相连成曲尺形的东、西两厢，每厢各为两间。配殿设有楼层，高度与戏台房顶平行。额枋、撑拱、雀替等构件雕刻精美，每一处雕刻都凝聚着古人的智慧与深情，仿佛在低吟浅唱着一幕幕古老而动人的故事。

　　两厢之后，阁楼遗址仅存台基，与正殿稍间相对，就像一位沉默的见证者，静静守护着这片土地的记忆。戏楼前方，两级石坝依次展开，青石铺就，两端连接阁楼基台。那光滑如玉的青石，似乎在轻声诉说着岁月的沧桑变迁，每一步踏足其上，都能深切体会到历史的深沉与厚重。再其后，六级石阶踏道横贯正殿明、次三间，直通正殿。庄严正殿原五间，采用抬梁穿斗混合式硬山青瓦顶结构。中设通道，前后带廊。廊柱底部配有抱鼓形柱础，八面浮雕工艺精湛。殿宇雕饰精美，分设明暗三堂，共计十二间。明间采用五架梁结构，遗憾的是其阑额上的镂空龙雕已遭损毁，犹如一颗璀璨明珠失去光泽，令人扼腕。两次间的阑额雕刻“双凤朝阳”图案，稍间的花窗雕镂细腻，额枋、撑拱、雀替等构件亦雕琢精良，每一细节无不彰显古代工匠的卓越技艺，令人犹如置身于艺术殿堂之中。

正殿之后，又有一进建筑，左右两侧延伸为厢房，各为三间瓦房，其形制与前两厢相似。中央为土坝，直抵后围墙，墙上设一小门，通向外侧的登阶，直达水府祠，近乎一条时光隧道，连接着过去与未来。两侧砖砌空斗围墙，对称分布，呈现出前高中低后高的“猫拱式”起伏，整体高度达16至18米。墙顶覆盖着小青瓦，内外檐下点缀着精美的花卉图饰，宛如一条蜿蜒的巨龙，守护着这座古老的宫殿。那细腻的花卉图饰色彩斑斓，生动逼真，似若让人置身于花海之中，深切地体会到大自然的妙曼与美好。

身世之谜：豫赣源流之辨析

　　义泉万寿宫的身世，一度笼罩着一团历史的迷雾，令人难以捉摸。

在清光绪二十五年《湄潭县志》的“营建志･县城图”中，有明确标记：“象山下建水府祠、万寿宫”。此外，该书“营建志･庙坛（附寺观）”部分亦记载：“万寿宫，豫人祀之，位于城南象山下。”同时，在“先农坛在城南象山下万寿宫前”和“水府祠在南门外万寿后”两处均有提及，但相关信息仅限于此。关于其建造年代及建造者，均无明确记载，一段被尘封的历史，静待后人揭开其神秘的面纱。
听先辈讲述，阅同行文章，义泉万寿宫的前身应被称为“江西会馆”。查阅相关“万寿宫”资料，亦证实其与江西人密切相关。然而，湄潭义泉万寿宫为何在光绪版《湄潭县志》“营建志･庙坛（附寺观）”中被记载为“豫人祀之”，令人一时难以理解，像一个难解的谜题，萦绕在笔者心头。

　　据相关资料，天下“万寿宫”，皆为江西人祭祀其地方保护神——尊称“福主”的许真君（许逊）而建。许逊（239－374），字敬之，原籍汝南（今河南），是晋代著名的道士和道教净明派的创始人。他因在江西南昌担任旌阳县令期间的清廉治理和治水成就而被尊为“四大天师”之一，与张道陵、葛玄、萨守坚齐名。其父许萧于东汉末避乱迁至江西南昌。许逊在这片土地上出生并成长，精通经史子集、天文地理、医道药理及阴阳五行学说，尤其热衷于道家修炼之道。二十举孝廉不就，二十九师从吴猛学道。三十六岁偕郭璞访名山，后隐于南昌逍遥山（西山），以孝悌忠信教化乡里。西晋太康元年（280年），已届不惑之年的许逊响应朝廷征召，出任四川旌阳县令，以其清廉正直，赢得了百姓的广泛赞誉。后因晋室政局动荡，许逊毅然弃官东归，与道友吴猛一同前往丹阳，师从谌母学习道法，之后遍游江南各地，铲除妖邪，治理水患。东晋宁康二年（374），相传许逊136岁携全家四十二口及鸡犬拔宅飞升，留下“一人得道，鸡犬升天”的典故。后人为纪念他，立“许仙祠”，南北朝改“游帷观”，宋真宗升格“玉隆宫”，宋徽宗赐名“玉隆万寿宫”。

　　古时，凡江西人聚居处，必建万寿宫。其在赣人心中的地位，堪比闽粤沿海之妈祖，声名远播。清代，万寿宫更成为江西同乡会馆。据章文焕《万寿宫》统计，历史上全国共有万寿宫1400余座，其中江西省内有600余座，省外则有800余座，这些万寿宫遍布全国20多个省区，尤其在西南地区更为集中。此外，万寿宫的影响力远及东南亚。作为江西会馆的标志，万寿宫是赣商在异乡的精神家园。明清两代，万寿宫遍及贵州各府州县，彰显赣商影响力。《贵州通史》载，遵义府一州四县皆有万寿宫，绥阳一县竟达七座。据章文焕不完全统计，贵州省内万寿宫的数量超过108座。许真君虽祖籍河南（“豫”），但其生平行迹、神迹崇拜及祠庙兴建皆在江西，万寿宫更是随江西移民足迹而遍布天下。

由此，称湄潭义泉万寿宫为江西会馆实至名归。光绪县志“豫人祀之”的记载，或源于对许真君祖籍的强调，或为早期信息之讹，终成萦绕其身份的一个历史谜团。

岁月留痕：建造年代之考证

　　作为湄潭县城现存两处木质结构古建筑群之一，义泉万寿宫的具体建造年份已难于确切考证。除了光绪二十五年版的《湄潭县志》和20世纪80年代的《湄潭县文物志》外，鲜有其他文献记载。据1984年12月《湄潭县文物志》中谢文龙所撰《义泉万寿宫》一文记载：“此宫建造年代，当在光绪二十五年之后。因当年编撰之《县志》无记。据传，义泉万寿宫的木刻细镂乃出自永兴雷福堂之手，其工艺之精巧，令人叹为观止。”然而，这一说法存在明显谬误。

首先，光绪二十五年版的《湄潭县志》中已有四处提及“万寿宫”，其中一处图标明“象山下”，另一处明确指出“在城南象山下”，何以称“因当年编撰之《县志》无记”？其次，既然光绪二十五年版的《湄潭县志》已有记载，为何又推测“此宫建造年代，当在光绪二十五年之后”？

　　1993年新版《湄潭县志》则明确记载：“该建筑始建于清乾隆末至嘉庆中期年间，咸丰九年（1859年）至同治七年（1868年）因号军攻占湄潭而毁于战火，光绪六年（1880年）重建。”这一记载为义泉万寿宫的历史提供了目前统一的定论。

义泉万寿宫是清朝时期湄潭商业发展的产物与见证。根据光绪版《湄潭县志》的记载，湄潭县在当时社会安定，商业活动繁荣。该志由光绪举人吴宗周修纂，详细记录了湄潭的地理、营建、食货等多方面情况，其中特别提到了社会的稳定和商业的兴盛。江西商人擅长聚集经商，遍建会馆。义泉万寿宫建成后，一直作为江西商人的商业贸易、货栈及旅居场所。

烽火茗香：茶业圣地之光耀

　　世事如烟，诸多往事已随时间尘封，已不可追溯。既然探究无望，不妨暂且搁置。然义泉万寿宫真正值得我们追寻并铭记的华章，乃是在民国时期，尤其是全面抗日战争爆发后的那段抗战烽火岁月，以及新中国时期的延续。一个地点若能载入史册，流芳百世，必然蕴含着独到的魅力、卓越的价值以及深远的历史意义，义泉万寿宫便是其中的佼佼者。

在民国那个战乱不断的年代，义泉万寿宫虽然失去了往昔的繁华景象，但迎来其历史上的辉煌篇章和高光时刻：一支茶业精英队伍的入驻，为其增添了新的历史底蕴，注入了新的生命力，成就了茶界今日不朽的传奇。
1939年9月，民国政府经济部中央农业实验所（后属农业部）派遣刘淦芝（浙大客座教授）、李联标等人抵湄筹建中央桐茶实验场，场部即设于万寿宫内，办公、实验、住宿皆在此。1949年更名为“贵州省湄潭桐茶实验场”。1962年“贵州省湄潭茶叶科学研究所”成立迁出，后为茶场职工宿舍，1996年后闲置。2003年12月，遵义市人民政府公布其为市级文物保护单位。

　　1940年5月，浙江大学西迁湄潭，与桐茶实验场结成紧密联盟，聘刘淦芝为客座教授，并将研究生院设于宫内。刘淦芝场长率众与浙大师生（如蔡邦华、卢守耕、罗登义、陈洪逵等教授）在此对湄潭茶业展开了广泛深入研究，完成了《湄潭茶树土壤之化学研究》《湄潭茶病害之研究》等十余项开创性科研课题，更邀请杭州制茶师傅，以龙井工艺创制风格独具的“湄潭龙井”等名茶，远销海内外，为西南茶业科研奠基及湄潭茶叶推广厥功至伟。

此外，刘淦芝（浙大客座教授）、李联标还与浙大苏步青、祝廉先、钱宝琮、郑晓沧等教授共同发起成立“湄江吟社”，常聚万寿宫，品茗吟诗，雅韵悠长，对湄潭文学艺术及茶文化之繁荣兴盛，产生了深远而积极的推动作用。

丰碑永矗：文脉守护与新生

　　义泉万寿宫，历史悠久，规模宏整，作为黔北东部唯一遗存的江西会馆，是研究贵州开发史、商业史及茶叶科研史的珍贵实物载体。

其尤为卓著者，乃承载了贵州现代茶叶科学研究的发端及与浙江大学结盟的科学发展历程，被众多历史学家、科学发展史专家及科技工作者誉为“中国茶叶科学的圣地”。2006年，作为浙江大学旧址之一，义泉万寿宫荣升为全国重点文物保护单位，依“国保”标准划定了保护范围与建设控制地带，完善了档案。保护范围。依规划及“国保”要求，产权已收归县人民政府，并实施抢救性修缮，筹建茶文化博物馆，生动展示浙大与茶场联盟时期研究生院教学场景及各阶段茶叶科研成果，供世人瞻仰研学。

　　自21世纪10年代起，这一目标得以实现：2011年，国家文物局开始对其进行全面修缮。2013年，湄潭县于此设立 “民国中央实验茶场纪念馆”。

该馆作为贵州茶文化生态博物馆群的重要组成部分，专注于纪念民国中央实验茶场落户湄潭的历史主题。通过图片、文字、实物及场景复原等多种形式，细腻地重现了实验茶场从落户到发展的每一步历程，包括其办公的严谨、科研的探索、加工的精细以及生活的温馨场景。展陈设“前言”“抗战时期的中国经济”“中国茶叶第一提案”“推开中国现代茶叶大门”“刘淦芝寓所”“李联标寓所”“实验茶场与浙江大学”“室外公告栏与实物展陈”八大主题、18单元，含图片150余幅、实物100余件。开馆十余载，已接待海内外访客近百万。
义泉万寿宫，这座历经沧桑的古老殿宇，承载着厚重的历史沉积，是湄潭珍贵的记忆宝藏，贵州璀璨的文化瑰宝，更是中国茶叶科学发展历程中一座屹立不倒、光辉永存的丰碑。未来，它将继续闪耀着时光淬炼的光华，传颂那些动人心魄的故事，成为人们心中永恒的向往与文化的灯塔。