云南大理之洱海游-（2025.02.18-22）

上海市 祥华

今年2月，元宵节刚过，孩子说机票便宜，一看果真如此，16日买了张合肥至昆明的机票，云南以前没有游览过，填补一下空白，我告知了上海的朋友，原先他准备去福建，后一看机票确实便宜，也购了20日上海至丽江的机票，和我先在大理会合。

2月18日，在昆明乘D8714动车下午五点半过到大理，在大理洱海泰安路全季酒店下榻。20日上海朋友从丽江赶到大理，也在此住下。

18日下午17:37列车抵达大理站，出站过天桥，约18点在天桥拍了张大理站的照片。下桥乘公交车到酒店。 得知我到大理，多年前在武汉一次邮展上认识的集邮朋友，在洱海上班，特地下班后，开车到市里酒店接我，然后再开车我们一起到大理古城。她带着闺蜜，到古城梅子井酒家晚餐。

一二不过三，前几年一次在新疆、一次在苏州，我俩都“擦肩而过”，而这次在大理相遇了。

餐后，在古城漫步，小王征求我：是在古城逛还是去酒吧？然后在停车场取了车，到城外一酒吧。这也是平生第一次进酒吧，小王告知，这是一个某乐队在此开的，她们看过他们的演唱会，知道他们平时在这里驻唱。

近午夜12点结束，小王再开车送我到酒店，然后她们再开车回文笔村，我估计她们回去大约起码要凌晨2点后了。

20日上午，乘公交车再来大理古城，进“洱海门”，登上“天镜阁”，远处仓山尽收眼底。

大理天镜阁坐落于洱海东岸罗荃半岛 ，
相传南诏时，高僧罗荃在此修行弘法，后渐成寺观建筑群雏形，最初为佛教（或南诏本土宗教融合）修行地，承载宗教祭祀功能。到宋元明清时期，随苍洱地区开发，天镜阁成为观景与文化地标。明代文豪 杨慎（杨升庵） 游历罗荃半岛，登阁眺望苍山洱海，以 “天镜” 喻洱海之澄明、“银苍” 状苍山积雪之素洁，“天镜银苍” 意境自此凝萃，文人题咏不断，赋予建筑文学厚度

历史上因战乱、地震（如明清地震）多次毁坏，现存建筑多为 现代依据古制复建 ，但保留了“临崖观海、对望苍山”的核心格局。

天镜阁上牌匾：天镜银苍 ，“银苍” 指代苍山（积雪似银），“天镜” 比喻洱海（如镜映天），浓缩大理苍洱交融的标志性风光。

天镜阁的对联：

上联：自天坠地 耀大造奇功 镇域拓雄图 三百里湖山归掌握
下联：拔地摩天 标坤维峻极 骑箕留胜迹 数千年姓氏著旂常

在“天镜银苍”牌匾下：

登樓逺眺東西南北一片風花雪月世界

依欗静観春夏秋冬四季山水園林家郷

进入古城，大开眼界：借用一句“修女也疯狂”？竟然还都要排着队的登楼，也许，这是大理古城特别的风景？ 言归正传，大理古城著名的五华楼。大理古城五华楼是南诏至大理国时期的标志性建筑。

五华楼始建于南诏劝丰佑时期（公元 856 年），为南诏王宴请西南夷十六国君长及各国贵宾的 “国宾馆”，史载其 “方五里，高百尺，上可容万人，下可建五丈旗”，规模宏大远超今制。元代忽必烈征大理时曾驻军楼前，并于至元三年（1266 年）赐金重修。
因地震、战火等因素，五华楼历经五次焚毁三次重建：
明初毁于战乱，后以钟鼓楼易名代之，规模锐减；
1960 年代被拆除时出土 70 余块元代碑刻（现藏大理市博物馆）；1998 年按明代格局重建，形成今日 “一台三楼”（台座 + 三层楼阁）的形制，高 20 余米，青瓦红柱，翼角飞檐。

8-12世纪东南亚第一大古都

大理、吴哥、顺化、曼谷等城市是东南亚地区不同历史
时期的大古都，尤其是大理作为 8-12 世纪南诏、大理国等中
国地方政权王朝的都城，其规模宏大，文化发达、经济繁荣，
是当时亚洲经济、文化、宗教交流的中心之一。经研究院专
家委员会研究论证，并与同时代东南亚其他建都城市相比较，
特此立碑命名。

中华六朝名都
千年国际陆港
大理是唐、五代，两宋时期南诏、大长和、大天兴、大义宁、大理国、大中六个地方政权王朝的都城，以 500 多年的建都史与西安、北京、洛阳、南京、开封等成为中华历史上享有盛名的古都城市，是同时连接茶马古道及西南、西北、海上三条丝绸之路的文化、宗教、经济贸易交流中心。
中国古都学会

看看古城，这里是：红龙井。

红龙井依托 苍山十八溪（清碧溪等） 水系，是大理古城 “三横三纵” 古水网 的西支核心：
起源：南诏大理国时期，苍山雪水已通过沟渠引入城内，红龙井区域为 泉水溢出带（古有 “龙井泉” ，水质清甜）；
成型：明清时，官方规整水系，红龙井段辟为 公共汲水点 + 景观渠 ，石板渠岸、拱桥（如红龙井石桥）逐步构建，成为古城 “家家流水” 生活的缩影。

月洞门上一“龍”，一联：

上联：红尘藏有济世良方
下联：井深涌出生命圣水

上联 “红尘藏济世” 暗合红龙井 “玉白菜治病” 的民间传说（孝子得红龙指引寻玉白菜救母），将市井烟火与济世精神关联；下联 “井深涌圣水” 直书龙井泉脉特质，泉水自苍山深岩涌出，水质清冽如 “圣水”，既写实又呼应白族对水的神性认知。横批 “龙” 字紧扣 “红龙井” 名称由来（传说四红龙守护玉白菜），龙既是水神象征，也呼应白族 “龙崇拜”（如本主信仰中的龙王神）。整联通过 “红尘 — 井深 — 龙” 的意象链，将世俗生活、自然馈赠、宗教信仰熔铸为苍洱水文明的缩影。

漫步古城，突然发现街中有个邮亭，当然让我停下了脚步，关键这里还有风景日戳，选购了一些，也给邮友寄了一些，当然花了一些时间，但值得。 在邮亭，营业员告知，这里到崇圣寺很近，过去打个电动车10元就到了。

崇圣寺三塔
崇圣寺三塔，我国西南著名佛塔。主塔又名千寻塔，通高 69.13 米，方 9.9 米，为十六级密檐式方形空心砖塔，始建于唐代（约九世纪）。南、北小塔各高 42.19 米，十级密檐式八角形砖塔，为宋代所增建（约十二世纪）。三塔鼎立，雄伟壮丽，显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就。1978-1981 年进行维修，发现大量南诏、大理国时期文物。崇圣寺三塔具有重要历史、科学、艺术价值，1961 年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
保护范围：东、南、北三方以现在三塔区域的围墙为界，西以李元阳和段功墓的南北横切线为界。
建设控制地带：东至滇藏公路，南至桃溪河，西至李元阳和段功墓的南北横切线外 30 米，北至梅溪河。
云南省人民政府
一九九二年八月

进门，没有几步路就看到主题邮局，这个国内很多景区不同：大都是在景区出口处的。

当然，又进去购了些邮品，关键也有风景日戳。

蛙鸣石是三塔景区的又一传奇景物。这里的石头有灵性，能与人的心灵产生感应与共鸣。用小石块敲击此石会发出呱呱之回声，这是对到访者一种赞许：夸赞你就是那位 “叫呱呱，顶呱呱” 的贵人！

三塔介绍
大理三塔，实名崇圣寺三塔，位于云南省大理市大理古城西北角的应乐峰下，屹立在规模宏大、号称 “百厦千佛” 的崇圣寺山门前，塔以寺名。
相传，三塔是唐王朝派了尉迟恭韬、徽义和徐立三位工匠来大理设计指导当地人民修建的，尉迟恭韬传说是位神匠，负责塔体的设计、施工。三塔的主塔名叫千寻塔，高 69.13 米，为方形 16 层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。也是唐建筑风格在西南的实践案例。据《南诏野史》记载，塔上有 11000 多尊铜佛，用铜 40500 多斤，负荷非同一般。其中，从主塔中共清理出各类文物 68000 余件，包括南诏国、大理国时期的金、银、铜、钱币、印章、瓷器、铜镜、符文经书等文物，尤以大理国时期的文物珍品数量最多，其中最珍贵的就是大理国塔尖顶部的银鎏金镶珠金翅鸟。

崇圣寺三塔简介
背靠苍山，面朝洱海；风风雨雨一千多年；历史上的崇圣寺始建于唐代开元年间，经历代扩建，气势雄伟壮丽，到宋代大理国时期达到了巅峰，因此，大理国也被誉为 “妙香佛国”。当时的崇圣寺也是全东南亚唯一一个开过金光的佛寺，被誉为 “佛都”；据说，大理国 22 位国王中有 9 位在崇圣寺出家为僧。相传在民间，大理国国王朝拜不同庙宇，其中就有地母庙，民间称之为 “地母娘娘庙”，相传，她也是中国传统神话中的重要人物之一，也是古人自然崇拜中的人物之首。正所谓古代有一个成语：皇天后土，无论是在唐宋还是明清时期，都有她的身影，因此有很多这样的庙宇出现。
三塔原来是崇圣寺的一部分，相传地母庙始建于塔之前的一座庙宇，而三塔则是已有千年历史的遗迹，三塔又名千寻塔，舍利塔之说，据说顺时针转塔三圈象征着吉祥，此塔也是中国著名的佛塔之一，正所谓 “世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之”。传说中还有镇风水之说。过去曾说过苍山十九峰，峰峰都有塔，塔塔有金鹏，这与大理民间传说有众多的龙的神话，用金鹏克龙是一致的。现存的塔还有弘圣寺塔、白塔、蛇骨塔等。

傍晚，上海朋友到大理，和我原先的标价住下，我们俩就乘公交车到大理古城。

在古城的一家餐厅晚餐，要了“风花雪月”啤酒，还点了“水性杨花”一道菜，“酒足饭饱”后，在古城逛夜景。

逛了约一个半小时，晚十一点半，打道回府，回市里酒店。 21日上午，在大理石洱海公园边，见到了游览洱海的一块告示牌，询问之下，要手机预约和等大巴车到这个点，正巧，也有游客在询问，我们一聊，决定我们俩和对方俩，拼车先去洱海边的喜洲。

观光车信息：

环洱海巴士西线、环洱海巴士东线
西线站点：大理古城、磻溪、喜洲古镇、蝴蝶泉、双廊古镇
东线站点：大理古城、阳南溪（生态廊道）、大理港码头、洱海国际生态城、理想邦 / 金梭岛、罗荃半岛、文笔村、双廊古镇。

上午十一点半过，抵达喜洲。

喜洲白族古建筑群：全国最大文物保护单位
喜洲是大理地区著名的白族聚居村镇，历史悠久，人文荟萃。历史上为隋代 “大厘城” 所在地，唐、宋时为南诏大理国重要城邑，明、清两代为滇西重镇。清末民初，当地民族经济迅速发展，多数具有当地民族特色的民居于此时兴建。现存 “杨家院、董家院、严家院” 等，在保持传统的 “三坊一照壁、四合五天井” 格局的同时，吸收了西方及江南民居的装修艺术，形成独有的民族建筑风格，具有重要的艺术、历史、科学价值。1987 年被云南省人民政府公布为第三批省级文物保护单位，2001 年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
保护范围：杨、董、严三家大院以现有围墙为界。
建设控制地带：东以沙村、城北村，南以城南大路，西以大理二中，北以惠济河为界。
云南省人民政府 立
二〇一五年九月

白族第一镇
萬年青 - 古榕
白族的 “风水树”，树龄 500 余年。每年 3-10 月，白鹭、池鹭、牛背鹭、夜鹭等各类鹭鸶翔集树上安生营巢，生息繁衍，多时达一二千只，是大理白族人与自然和谐相处的象征。
保护范围：
执行《喜洲古镇保护与发展规划》。
大理市文化体育广播电视局
大理市喜洲镇人民政府 大理喜洲苍园图书馆依托 喜洲传统白族民居 “苍园” 而建，其历史可从建筑溯源与功能演进展开：
1. 建筑诞生：清末民初的商帮民居
清末民初，喜洲因茶马古道商贸兴盛，形成 “喜洲商帮”，当地家族（如严家等）财力雄厚。 苍园作为白族传统民居兴建 ，遵循 “三坊一照壁”“四合五天井” 的白族建筑格局，同时吸收西方建筑元素（如门窗装饰、空间布局），是喜洲 “中西合璧” 民居风格的典型代表，见证喜洲商帮的繁荣与建筑艺术的融合创新。

园内有一：嚴子珍先生捐建圖書館紀念（左上图）碑

“资金为办事之母，人才为办事之父。”
苍逸图书馆由严子珍先生1938 年出资兴办的第一家公共图书馆。“公共” 之意，意味着读书不再是精英或统治阶级的专属，“读书开智” 属于民众，是为了民众。
严子珍
苍逸图书馆创始人
严子珍 (1870-1941)，大理喜洲人，喜洲商帮 “永昌祥” 创始人之一，别号苍逸老人。严先生经商获得成功后，致力于喜洲的平民教育。华中大学能在喜洲落脚扎根，与严子珍先生有直接关系。他欢迎华中大学到喜洲来办学，并协调当地诸乡绅将喜洲文庙、大慈寺、张氏宗祠，包括自家的严家祠堂、喜洲小学、苍逸图书馆等地都借作华中大学校舍和师生宿舍。

杨白仑
苍逸图书馆第一任馆长
杨白仑 (1909-1998)，大理喜洲人，清华大学毕业取得理学学士学位。作为五台中学 (今大理二中) 的首任校长，杨先生探索新的办学方式与教学方法，在当时学界独树一帜。不仅如此，杨白仑先生协同其兄创建了酒精厂，倡议集资了 “万花溪水电站”，成为云南第一座乡镇自办自用的水电站，为他主建的喜洲碾米厂提供了能源。喜洲的近代教育与近代工业格局的形成，皆与他密不可分。

喜洲，最主要的就是这个大院。

严家大院
严家大院有一百多年历史，从清末起建至民初竣工，建筑面积 3066 平方米，是典型白族民居 “三房一照壁”、“四合五天井”“六合同春” 的建筑风格，大院由南北走向布局。1936 年又在东南角的后花园建起洋楼一幢，并建有防空地下室。严家大院的大门 “大夫第” 是典型的殿阁式造型，二门 “司马第” 却采用了法式建筑的三角形和巴洛克式建筑的弧形门拱。可见严家走南闯北把西方的文化点滴带回了喜洲。在明清时代的制度，五品以上的官衔可称 “大夫” 也可称 “司马”。严子珍于清朝倒台 “后知后觉”，因此有资格称 “大夫” 和 “司马”。严家大院 1987 年被云南省公布为省重点文物保护单位，2001 年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
严家大院曾经走过了辉煌的历程。其实，也是几经磨难，“文革” 时整座院落曾经遭受严重的破坏，有幸的是有一批有识之士，看到这一笔厚重历史遗留下来的宝贵财富，决心使之在新时代放出耀眼的光芒。其中，就有卓识远见的独秀集团董事长杨绍元率先树起了维修保护的大旗，申报中央两年获得维修批准后，投入大量资金，提供了一个修旧如旧的成功案例。紧接着在独秀集团的大力支持与配合下，寻访西南各省征集了一批严家旧藏物件，并依据其原貌回归从前的格局，把 “一进四院” 的每一间房屋布置成耳目一新的博物馆。
严家大院的主人严子珍在整整一百年前 “富可敌国”。这四个字用在别人身上那叫 “贴金”，而用在严子珍身上叫 “名副其实” 。这里的钱，堆成山、锈成砣。其影响力之大，过世时，惊动龙云，甚至蒋介石。
走进严家大院，古人高超的建筑智慧一定会让您叹为观止！

严家大院・三方一照壁介绍
“三方一照壁” 是白族民居的一种建筑形式，即由三方三开间硬山顶的楼房和一堵照壁组合而成。白族民居以西方为主房，南北两方为厢房，照壁设在正对主房东面，为一高两低造形，与穿过北屋东厦的大门形成合院，俗称 “三方一照壁”。

严家大院・四合五天井介绍
“四合五天井” 是白族民居中的一种特有的建筑形式，即由三开间四方硬山顶楼房、四个双漏阁、四个小天井和一个大天井组成，俗称 “四合五天井”。其建筑有单檐吊厦和重檐大出厦等形式。楼上由多组 “美女窗” 封闭前廊厦台、楼下为开放式前廊，整个院落上下贯通，形成了 “走馬转角楼” 的格局。

严家大院・小洋楼介绍
建于一九三六年的小洋楼，是严家大院主人当年走南闯北接触了西方文化之后，在自己后花园内建造的西式洋楼，整座楼房的设计、施工人员都是从上海等地聘请，建筑材料都是从香港购买，经海路、滇越铁路、公路，最后由马帮运至喜洲所建成，俗称 “花园五号”。此楼曾接待过军事理论家、第一任驻苏大使杨杰将军，国民政府内政部长周钟嶽，著名作家老舍、著名画家徐悲鸿等政要名人。
严家在修建 “花园五号” 洋楼的同时，又恰逢抗日战争爆发，日本飞机已抵达滇西上空，为保家人安全，继而在花园东南角修建了面积为 15 平方米的藏身室作为防空之用。

严家大院・六合同春介绍
由白族民居中 “三方一照壁”、“四合五天井” 两个不同形式的院落和六方硬山顶楼房组合而成，俗称 “六合同春”。“六合” 者取其谐音为鹿与鹤，鹿寓意有福有禄，鹤象征着长寿，因此，“六合同春” 院落寓意合家吉祥福禄长寿之意。

严子珍简介
此中堂系当年严家院主人严子珍主要休憩待客之所。
严子珍，号镇圭，别号苍逸老人，白族，云南大理喜洲人，生于 1871 年，卒于 1941 年。严子珍系喜洲书生杨基遗腹子，自幼与母相依为命，曾以卖水为生，受尽世态炎凉，尝遍人间艰辛，后随生母董氏改嫁入严家，继父严承园为其取名字珍并随严姓，13 岁随继父在下关 “永兴祥” 商号学习经商。因聪颖勤奋，吃苦耐劳，经商有道，深得继父垂青，故将商号交由其独立经营。期间，严子珍与江西商人彭永昌、喜洲同乡杨鸿春在原 “永兴祥” 基础上创立了 “永昌祥” 商号，并在大理府城、昆明、丽江、维西和四川的会理等地设立分号，生意占据川滇商界半壁江山。1903 年，严子珍马帮不断往返于昆明、保山等地贩运茶叶、洋纱、烟草、生丝等，将买卖越做越大。14 年后，“永昌祥” 由严子珍单独经营管理，其率严氏家族几十人马，殚精竭虑，不停奋斗，1917 年起的 24 年间，“永昌祥” 经营日益昌盛，生意不仅遍及川滇，还扩展到海外，总资产已达 100 多亿元，创造出了令人难以置信的商业传奇，成为喜洲著名的 “四大家” 之首。
我们现在看到的严家大院，就是严子珍在积累了巨大财富之后，于 1907 至 1917 年间先后建成的，同时期他还在洱海边修建了一座非常壮观的别墅 “海心亭”。这些建筑设计精致，做工考究，堪称中国建筑史上的经典。今天，已成为全国重点文物保护单位，吸引着国内外游人、建筑学者、文化历史学者前来参观和考察研究。
严子珍是云南白族地区爱国民族资本家，堪称少数民族天才儒商，其交际甚广，上至达官显贵、文化名流，下至乡里平民，均真诚相待，既有经商交际天赋，又注重人才培养，热心公益，时常资助乡里，具有良好的道德修养。不仅在世时事业步步辉煌，也赢得后世景仰。蒋介石曾题送 “令问有彰” 吊帖，赞其美名显扬；当时的云南省主席龙云也题词 “梓里矜式”，称其为乡梓楷模。

这是喜洲转角楼，是喜洲古镇具有特色的传统建筑。其特点：

空间适配性：转角而生
依街道拐角布局，平面呈转角形态，巧妙衔接两条街道，是白族民居适应商业街区的典型设计，彰显 “因地就势” 的营造智慧。
结构韵律：木石交融
层级：多为 两层木质楼阁 ，底层石材垒砌（防潮稳固），上层木材构屋（轻盈通透）；
屋顶：翘角飞檐，瓦当层叠，延续白族建筑 “灵动屋脊” 的韵律感；
稳固性：木质框架结合砖石墙体，兼顾美观与实用，历经岁月仍立。
装饰细节：古雅精致
门窗：镶嵌 彩色玻璃（喜洲 “美女窗” 元素） ，光影透过时添朦胧美感；
木构：梁枋、斗拱等处多有 雕刻（花卉、几何纹） ，虽经风化仍显工艺；
外墙：石灰斑驳，留存岁月痕迹，古旧质感与周边建筑呼应，构成喜洲 “旧时光” 氛围。
功能迭代：商居传承
历史角色：典型 “前店后居” 模式 —— 底层临街做商铺，上层供家族居住，见证喜洲商帮 “贾儒共生” 的生活场景；
当下价值：成为喜洲地标，部分改造为文创店、展馆，承载旅游体验与文化展示功能，续写 “活态传承” 故事。

喜洲还有一家网红咖啡，遗憾没有时间在这里喝一杯。

依托 白族传统民居 改造，保留斑驳墙面、复古窗饰（如墙身的几何纹理），承载喜洲历史质感；新添的现代招牌与老建筑碰撞，形成 “新旧交融” 的视觉记忆。
田园式休闲场
户外区：白色遮阳伞、围栏围合出松弛氛围，适配喜洲 “田园古镇” 调性，游客可在此喝咖啡、赏景（周边大概率临稻田或水道，延续喜洲田园风光）；
功能：既是咖啡消费空间，也是 网红打卡点 —— 老建筑 + 清新布置，契合文旅传播需求。
作为喜洲 “老建筑改造新业态” 的典型，它呼应古镇 “保护与开发并行” 的思路：既留存白族民居的物质形态，又注入现代生活方式（咖啡、休闲），让历史建筑成为游客体验喜洲慢生活的载体。
简言之，麦田咖啡是 “白族老房 + 现代咖啡 + 田园氛围” 的融合体，缩影着喜洲 “古建活化” 的文旅特色。 到大理，蝴蝶泉，必到之。

它因 自然景观（蝴蝶聚集）+ 白族爱情传说 逐渐闻名，明代徐霞客《徐霞客游记》已对其景观记载；近代因电影《五朵金花》传播进一步成为知名景点。其自然存在早于人文开发，景点属性是自然与文化长期融合的结果。

我们也“寻梦·蝴蝶泉”，有意思的是，《五朵金花》电影，在景点大屏幕上放映，看到此景，当年看的电影，历历在目。 “向星辰许愿 在蝶泉相见”蝴蝶泉景色。 当然，蝴蝶泉里有蝴蝶展。 蝴蝶展，中各种名贵蝴蝶品种。 在文创店，有蝴蝶标本做的书签，购买了几枚。 上午游览了蝴蝶泉，下午到距大理古城约 40 公里的“苍洱风光第一镇”之誉的双廊游览。

双廊镇位于云南省大理白族自治州大理市洱海东北岸，三面环山、一面临水，集苍洱风光之精华，素有 “苍洱风光第一镇” 美誉。

双廊是新石器时代和青铜器时代文明发祥地之一，唐宋时为南诏大理国重要军事要塞与水军基地，曾是唐天宝战争、清杜文秀起义的古战场，现存毗舍战场遗址、正觉寺等 14 处历史文化古迹。明代地理学家徐霞客曾在此留下足迹，杨慎（杨升庵）、李元阳等文人亦在此留下诗篇，李元阳的 “天生翼石似金梭，欲织银苍水上波” 生动描绘了双廊景致。

历经洱海治理工程（如 2017 年关闭 628 户客栈整顿），双廊构建 “户收集 - 网输送 - 厂处理” 截污体系，拆除违建 5.6 万平方米，水质连续三年为 “优”，2022 年洱海主要入湖河流优良率达 100%大理市人民政府。如今旅游业提质升级，形成 “艺术 + 生态 + 民俗” 的多元体验模式。

一进镇，洱海边，就是很多拍片 双廊镇的洱海边：千姿百态。 洱海边 涨点见识：水性杨花。 这个牌子很有意思：别减肥了，猪八戒走了十万八千里也没有瘦下来，何况他还是吃素。

这里的虫子，品种不少，就看你敢不敢吃？

双廊镇二部，一排排民宿，吸引着南来北往的游客。 是不是想在这里住上三~五天？ 夕阳下的洱海边 这洱海边的民宿，是否很诱人啊？ 对集邮者来说，这里也诱人。关键，这里还有“双廊风光 云南大理”风景日戳可盖，相当不错。 晚上（虽然这里天还没有黑）七点过，乘旅游大巴回市里。 21日，购买了第二天游览洱海的双层巴士票。 22日我们的第一站：小普陀。

在洱海里，小普陀岛可以说是“袖珍小岛”。小普陀岛虽然小，但名气很大，在介绍大理的画册中少不了有它。小普陀岛周长只有200多米，全由石灰岩构成。小普陀岛的形状很像一颗圆形的印章，因此又叫海印；传说洱海里面蛟龙很多，常常掀起狂风恶浪，这块礁石就是观音菩萨用来镇住蛟龙的大印。大概是在明朝崇祯年间，附近的渔民捐资在小普陀上修建了一座两层歇山顶的楼阁 ，在里面供奉了观音菩萨的塑像，因此老百姓就称它为观音阁。

小普陀又名 “观音阁” 史上距岸边 200 米，出水面面积约 200 平方米，后扩成现状，距岸减至 30 余米。小普陀呈方形二层四角起翅飞檐土木结构楼阁，灰瓦白墙，依势建在礁石上，二楼观音像，近代在一楼建成弥勒佛像，是当地民众朝拜祭祀之地。 明朝后期，当地民众为祈求观音保佑，在此建成此观音阁。几百年来，当地民众每逢家有喜忧之事情，都要拜祭观音菩萨，忧事祈求菩萨消灾解难，喜事禀报观音菩萨共同分享。 小普陀能起定位作用，使用三点一线的方法，就能很快在深海找到微小的标识和丰沛的渔场。阁顶四角飞檐上的铃铛声响轻重缓急，可足不出户，睡卧在床即能判断风向，风力，决定能否出海，可惜文革中被摘除，虽经重置，但已没有当年效果。 小普陀小巧玲珑，镶嵌于碧波中，宛若一天然盆景，见着无不为之惊叹。身在其中，观海听涛，性静情怡，耳边渔歌浆唱，如置身仙景。阁上一树，置根于礁石缝中，无土生长，几百年来仍平风吹雨打，一岁一枯荣，枝繁叶茂，无不让人称奇。 小普陀拍摄最佳时间：

日出时刻（清晨 6:00–8:00，随季节调整）：
朝霞映染湖面，光线柔和金黄，小普陀在逆光中轮廓分明，水面波光粼粼，若冬季还能捕捉海鸥与晨光共舞的动态。
日落时刻（傍晚 17:00–19:00，随季节调整）：
余晖洒在洱海，天空、岛屿、水面层次丰富，色调暖调浪漫，是拍 “金色洱海” 的绝佳时机。

观海长廊
作为环洱海生态廊道的一部分。观海长廊于2018 年 3 月启动建设，历经两年多施工，主体工程于2020 年 9 月全面完工。
这一生态工程全长 129 公里，涵盖小普陀所在的海东片区，通过修复湖滨湿地、建设慢行步道（含观海长廊段），将洱海与周边村落物理隔离，既保护生态又提升游览体验。目前游客看到的临湖步道、观景平台等设施，均属于该廊道的建设成果。 下午一点，乘双层大巴，到文笔村。

大理洱海畔的文笔村，是海东镇下辖村落，背靠文笔峰、面朝洱海，集山水灵韵与白族风情于一体。

坐落在洱海东岸，北邻金梭岛，南近小普陀，背倚文笔峰（因山形酷似毛笔而得名），三面环山、一面临湖，占据 “观山望海” 的绝佳区位，是环洱海生态廊道上的重要节点。

村口 “文经笔纬” 牌坊，飞檐斗拱、雕梁画栋，尽显白族建筑的精巧，是游客打卡地标。

进文笔村，沿环海东路赏景。 朋友小王在文笔村上班，得知我们来，特地出来到路上接我们，并带我们一家最佳观景酒店，这里确实能拍出很好的片。 窗外，如此美景，留个影。

黄沙发揽住慵懒，洱海泼蓝漫窗沿。尔等目光漫过山海，文笔村的时光，慢成掌心暖 。

文笔村的风掀开水色褶皱，小王带着热忱，在酒店顶楼同我们把时光摊成漫卷。云影栖于肩头，笑声漫过栏杆 —— 这帧相遇，是洱海递来的扉页，尽藏山海温软 。 小王继续陪我们到了文笔村的另一家酒店，告知这里位置更佳，并此酒店也很好。 被朋友小王领着，闯进文笔村这家临海酒店，大窗把洱海囫囵兜进室内。咖啡配着光影，尔等惬意瘫坐，我们倚窗嘎山湖，螺旋梯缠着绿植往上攀。洱海边的下午，就该这样被懒懒散散的松弛感填满 。 下午一点下大巴进文笔村，近四点离开，要乘下一班大巴到下一站：临别文笔村，洱海赠我一枚 “V”—— 是光缕泼墨的告别印，也是风景写给旅途的赞语 。 下午四点一刻，乘大巴来到洱海游最后一站：理想邦。

这座 “东方圣托里尼” 将浪漫与人文融于山海之间，无论是拍照打卡、文化探秘还是放空发呆，都能在此找到属于自己的理想时光。

大理理想邦，踞洱海东岸，因蓝白地中海建筑群落，获 “东方圣托里尼” 美誉。依山叠建的拱廊、穹顶与白墙，借势苍洱风光，勾勒出阶梯式浪漫；天空之镜、悬崖咖啡馆框住湖山，白族市集与非遗体验晕染烟火，是山海间的文艺栖所 。 那，来看看希腊的圣托里尼：

圣托里尼（Santorini），希腊爱琴海南部 基克拉泽斯群岛（Cyclades） 中的火山岛，因独特地貌、标志性建筑与浪漫氛围闻名：源于远古火山喷发，形成 月牙形环礁 —— 中央是深邃的火山口海域（泻湖），岛屿边缘则是陡峭悬崖，为建筑提供了 “空中观景台” 般的选址基础。

白墙蓝顶：拜占庭风格教堂与民居，纯白墙体反射烈日，蓝顶呼应天空与海洋，构成 “圣托里尼色” 视觉符号（经典画面多出自 伊亚小镇 和 费拉小镇 的蓝顶教堂）。房屋沿悬崖而建，露台俯瞰爱琴海，极致海景与建筑融为一体。伊亚小镇的日落被誉为 “世界最美日落”，黄昏时金色余晖洒向海面与白建筑，游客扎堆守候。 来看看大理洱海边的“圣托里尼”。

大理洱海边建设 “理想邦” 的核心动因在于以建筑美学驱动文旅创新，通过融合地中海风情与本土文化，打造差异化旅游。

大理旅游业长期依赖 “风花雪月” 的自然景观，亟需从观光型向体验型转型。理想邦以高端度假聚落为定位，引入圣托里尼式蓝白建筑群，结合洱海独特的 “山海剧场” 地貌，形成视觉冲击力极强的网红打卡地，填补了大理高端度假市场空白。项目通过私人定制酒店集群模式，整合 70 年产权住宅、商业、康养等多元业态，既满足投资者需求，又解决旅游旺季住宿供不应求的痛点，成为大理文旅升级的标杆。

初窥理想邦，白墙沿坡漫展，蓝顶探云，浪漫序章启幕。
酒店门前二块牌子：圣托里尼网红打卡点、哇！这里超出片的！转了一圈，要拍出片，一定要进这类店，当然，不是免费的。 进门，花56购一杯咖啡，上楼，才能拍出效果。 掷金五十六，获层台俯瞩之权，竟为浪漫意绪，赢取一纸通牒 。 云隙漏晖，洱海横陈，白墅偎波，远山若画笺舒展 。 洱海泼的白墨，洇开半坡屋影。 风停云驻，白居垂眸，洱声轻漫过阶前，时光在此敛了声息。 蓝顶如穹，接住洱海漫上来的静。白屋凝云，棕榈轻掸风絮，泳池敛着天光。一檐一瓦间，浪漫在山海褶皱里悄然安歇 。 白墅如浪漫卷坡头，洱海作笺托远岫。人在其间，恍若踏云游，把圣托里尼的梦，种进洱湾褶皱里 。
云筛碎金落洱湾，岛卧波心，白墅漫成浪漫标点。 玻璃梯探向云边，人立梢头。理想邦把云梯栽在屋顶，等风絮来赴一场与天的对谈 。 白墙褶皱里，藏着半阙地中海的诗。 圆窗裁梦，蓝顶枕波，洱海衔山，静成一帧地中海的遐想 。 白浪褪作建筑骨，在洱畔漫出柔弧。曲面如云絮凝固的褶皱，每道弯都藏着地中海的梦。蓝空为幕，洱海作镜，这方白墅把浪漫揉进骨血，任时光在曲线里轻旋 。 白浪漫坡，洱海衔山。光缕漏云隙，洒在这方揉进浪漫的白褶皱里，时光慢成地中海絮语 。 玻璃切分云与海，灰墙白墅衔连天地。洱波漫向远山，风绕建筑褶皱，偷藏半阙开阔诗 。 白墅是云絮裁的碎片，轻轻落在洱湾边。风挠过曲面，逗得棕榈晃脑袋，洱海把蓝天揉成波粼。山影远远打盹，光像跳跳糖，在白墙上蹦出细碎的甜，连呼吸都浸着海风的清 。
白墅是云裁的糖霜，漫覆洱湾坡。蓝顶偷蘸洱海的蓝，成俏皮标点。风挠棕榈叶，远山浅眠，连呼吸都裹着海的清甜，浪漫在褶皱里轻晃 。 蓝顶蘸洱海的蓝，白墅漫成坡上云。 云筛碎金吻洱波，白墅漫成浪漫褶皱，蓝池跳着海的心跳。 白墅是云絮跌碎的褶皱，漫覆坡沿。蓝顶偷蘸洱海的釉色，成俏皮标点。洱海漫成银缎，远山在云里打盹，风挠过曲面，把浪漫缝进每道弯，呼吸都裹着海的清甜 。 白墅裁云漫坡，蓝顶偷啜洱蓝，山影枕岸，风挠浪漫褶皱 。 白浪卷堆坡上，蓝池藏着洱海碎光，仙人掌懒腰伸，风撵云絮跑～
蓝顶像颗蓝莓糖，白墅堆成棉花山！风呼呼挠得建筑晃，洱海哗哗唱，远山懒趴趴～ 云墅层叠韵霭绵，蓝甍凝靛意悠骞。
风梳洱水涟轻起，远岫偃卧瞰澜旋。 云隙漏金吻蓝顶，洱海拥山默，白墅枕风眠 。 云撕金片撒坡上，蓝顶蹦出糖果光。洱海哗哗晃，白墅跟风晃。 蓝顶蹦出蓝莓甜，白墙抹了奶油边！云扯金片贴门上，洱海瞅着花撒欢，远山瘫成棉花团～
这张唯一的定格里，蓝顶蘸着黄昏甜，白墙凝住风的软，身旁身影把理想邦的浪漫，熬成岁月里最暖的糖罐✨
素垣蜿蜒接澄池，沧波遥映远山姿。红衣凭栏留影处，风牵云絮漫成诗 。 云上天籁酒店叠成白浪，蓝顶啄破晴空，圣托里尼风在坡上晃。 洱海晃成银绸带，远山蒙层灰纱帐，彩气球蹦成甜糖果，游人追着风景逛。 云絮扑在白墙上，蓝顶蘸着糖霜亮。
洱海晃成银箔纸，山尖描道浅金妆 。（理想邦） 灰石板扯成绸带飘，蓝风车转着薄荷甜，草顶扣个编帽玩，云朵追着游人跑～（理想邦） 白墅堆成云蛋糕，鹊桥驮着甜梦跑，云朵偷瞅游人笑，风挠得拱门洞腰。 蓝顶风车转着薄荷甜，白墙堆成棉花团，云朵追着游人拍，风挠叶片晃圈圈～ 白墙叠成奶油山，店铺偷藏墙角边，行人追着阳光逛，风挠灰墙晃悠悠～（理想邦） 暮色给白墙褪尽喧嚣，蓝顶仍悬着半盏甜光。理想邦的门缓缓合起，将白日的欢语碾成风里细沙。洱海漾着碎金追来，又被山影推回褶皱。我们踏碎石板上的黄昏，每步都碾着 “再会” 的谎 —— 蓝顶在暮色里渐成剪影，却把半程温柔，烙进归程的风,（理想邦・别，拍摄于18:15）。