九州方圆 - 南疆古城莎车

H. LUO

九州方圆，大美南疆。我已久仰这片神秘土地。虽喀什声名远播，但听闻莎车更具古韵，更显原生态风貌，于是南疆之行第二站，我便将脚步停驻于此。

从伊宁启程，乘机飞往莎车，途中经停图木舒克。执飞航线的C909虽为国产支线机型，但飞行一样平稳舒适。

穿越天山，俯瞰塔里木盆地西北缘，虽属塔克拉玛干沙漠地带，却因塔里木河及其支流的滋养，夏日里沿线绿洲遍布，农田阡陌纵横，作物丰茂。

飞机缓缓降落于图木舒克机场。图木舒克，又称唐王城，为新疆直辖县级市，由自治区直接管辖，与新疆生产建设兵团第三师实行师市合一的管理体制。其地处塔里木盆地西北缘，位于喀什、阿克苏、克州、和田四地州的地理中心，毗邻中亚五国，拥有五个国家一类口岸，是新亚欧大陆桥上的重要节点。希望将来有机会到此一游。

从图木舒克再度起飞，不久便抵达此行终点——莎车。莎车县隶属于喀什地区，古称“莎车国”，乃西域三十六国之一，自西汉起便名扬四方。它曾是叶尔羌汗国的都城，亦是古丝绸之路上南道的重要枢纽。如今，叶尔羌汗国王陵、阿曼尼莎汗王妃陵等遗址，皆为国家重点文物保护单位。莎车更是维吾尔族十二木卡姆音乐的发源地，其宫廷乐舞被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，历史文化底蕴深厚，旅游资源丰富。

步入莎车古城，新修的城门，与旁侧土墩旧时遗迹形成明显的对比。。。

城中老街略显冷清，不少商铺紧闭，门前冷落。大概是与现行的经济状况成正比。

但古城周边古迹众多，可惜大多年久失修，亦不对外开放。如阿孜尼米契提清真寺，虽为明代遗存，却鲜有人问津。

阿孜尼米契提清真寺始建于1470年，即东察合台汗国末期，距今已有五百余年历史，是莎车现存最古老的清真寺之一。其建筑风格独特，全由石砖垒砌，无木构支撑，拱门与穹顶相连，51个小穹顶环绕中央大穹顶，展现出波斯-突厥文化圈的建筑特色，为中国伊斯兰教建筑所罕见。寺中门楼、塔楼等结构保留了尖拱、壁龛、花窗等传统元素，同时融入了中国结、万字福等中华装饰图案，体现出伊斯兰文化与中华文化的交融之美。

相传玄奘法师东归时，曾在此讲经，留下“玄奘讲经台”遗址。此台位于莎车古城东侧城墙边，由12米高的土堆构成，保存着1460年修缮时的土坯结构。遗址曾出土百余枚宋代钱币，现为新疆重要历史遗迹之一。

叶尔羌汗国国王陵墓亦曾修缮，然修旧如新。。。

相比之下，阿曼尼莎汗纪念陵则更具文化意义。阿曼尼莎汗（1534-1567）为叶尔羌汗国第二代汗王拉失德之王妃，亦是维吾尔族杰出的女诗人与音乐家。她自幼聪慧，出身民间艺人之家，13岁入宫后，在拉失德汗的支持下，系统整理并规范了维吾尔古典音乐“十二木卡姆”，使之从民间口传艺术升华为完整的音乐体系，为维吾尔文化发展作出不可磨灭的贡献。其作品于2005年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。她34岁难产而逝，与女儿合葬于王陵。1992年，莎车县为其修建纪念陵，以伊斯兰风格呈现，以纪念这位“木卡姆之母”。

十二木卡姆就是十二套古典音乐大曲，这十二套大曲分别是：

拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰哈尔尕、潘吉尕、乌孜哈尔、艾介姆、乌夏克、巴雅特、纳瓦、斯尕、伊拉克。

“乌夏克”是十二木卡姆中永恒的主题，象征爱情与灵魂的追寻。从阿曼尼莎汗陵的装饰纹样中，亦可见其深远影响。

完整演奏十二木卡姆需耗时24小时以上，堪称音乐史诗。在莎车老城广场，常有精简版演出，时长约一小时，涵盖各类乐器介绍与传统、现代曲目表演，为游客提供沉浸式体验。

虽场地简陋、音响朴素，但演出者大多为十二木卡姆的正宗传承人，技艺精湛，情感真挚。我虽不通音律，却为他们的专注与热情所动容，心生敬意。莎车，这座南疆古城，正以它独有的方式，守护着千年的文化记忆，静待世人聆听。

关于人口：来莎车前听人说过，莎车是新疆人口最多的地方。当时不信，来到上莎车后也不信。仔细研究了一下之后，发现两个事实：第一，莎车县是南现在南疆人口最多的县，多过喀什；第二， 莎车县在1953年是全疆人口最多的县，当时甚至多过乌鲁木齐市的人口，好像莎车县有约30万人口，而乌鲁木齐市约14万万，不到一莎车县人口的一半。