《古交方言》，家乡“土话”。

老爷子

已是人间白发翁，功名利禄转头空

若问暮年在乎啥？当乃体健子乐融

　　古交市位于山西省中北部，太原市西北部，为太原市下辖的县级市。古交方言属于晋语并州片，内部可分为北片、南片、西片3小片。我的老家系古交北片河口镇小片。

　　某一地区的地方语言，即土话，方言。俗称土话。汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，它不是独立于民族之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。

　　在我国，现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。

　　记得童年時代在村子里听人们说的最多的一句话就是“荞麦山、麦子川、十里相谈不一般”。说明就是相隔十里远近的人们相俗习惯和语言表达上也不尽相同。

　　细品“土话”藏在方言里的

人间烟火与智彗

一方水土养一方人，一句土话记一方情。“土话”，是散落在田间地头，市井巷陌的鲜活语言，帶着泥土的芬芳。裹着生活的热气。它们或许不夠文雅，不夠精致，却用最质朴的方式，道出生活的真谛，人情的冷暖。

　　

一： 土话里的生活哲学

“心急吃不了热豆腐”，短短七个字，却将生活的节奏与处事的道理说得明朋白白。

“常在河边走，哪有不湿鞋”，以简单直白的生活场景，揭示了因果循环的朴素哲理。用直白的话语敲打着人们的心灵，让人時刻保持警醒。

“一根筷子容易折，十双筷子🥢抱成团”。见助生活中常见的筷子，生动诠释了团结的力量。

“常在河边走，哪有不湿鞋”。

　　二：土话里的人情温暖

“远亲不如近邻”，道出了邻里关系在生活中的重要性。在传统村落里，哪家有红白喜事，邻里们自发前来帮忙；农忙時，彼此相互照应。这份情谊，在土话中得以凝练。

“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，用最直白的表述，诠释了亲情的纯粹与忠诚。无论母亲容貌如何，家庭贫富与否，子女对父母的爱，对家庭的眷恋始终不变。

“有借有还，再借不难”，看似简单的借贷准则，实则蕴含着人际交往的信任密码。

　　三：土话里的文化传承

土话是地域文化的活化石，承载着一方百姓的历史记忆与生活方式。许多土话与当地的民俗，传说紧密相连。

例如在一些地方，人们用“二月二”龙抬头，大仓满，小仓流，“谷雨前后，安瓜点豆”，“立夏的玉米，谷雨的谷”来预示着春耕的开始。这背后的古老的农耕文化和对丰收的期盼。

朝霞不出门，晚霞行千里；

雷公先唱歌，有雨也不多。

蚂蚁搬家蛇过道，水缸出汗蛤蟆叫

不久将有大雨到。

八月十五云遮月，正月十五雪打灯

这样顺口一念，大致便能知晓不少天气变化的预兆啦！

与 普 通 话 相 比

家 乡 的 语 音 更 为 丰 富

家乡土话对“二”的运用简直妙不可言，只可意会，难以言传。

如：“二流子”、“二癞子”、“二姑娘”、“二杆子”、“二鬼子”、“二五眼”、“二饼子”（眼鏡）、“二道贩子”、“二把刀”、“二球牌”。等等…。

　　家 乡 的 土 话 变 化 莫 测

一个“头”字，有三种说法：“得老”

“脑袋”，“骷髅”。同样对于父親的称呼在汾河以北河口地区称父親为“大”

在汾河河套地区如火山村、古交村、西曲村则称父親为“爹”。类似的语汇较多如：黑眯洼眼、球眯处眼、喜眯噔眼、喜皮赖脸、圪出打蛋、假眉三道、光眉俊眼等……

来古交，说上二句俏皮话

山西老乡——爱吃醋

卖布不用尺子——胡扯

豆腐掉到灰渣坡——吹不得打不得

风厢子拉贝——两头受气

连鬓胡吃麻糖——揪缠不脱

黄瓜擦屁股——凉棒

屎巴牛搬家——滚旦

猪八戒照镜子——里外不像人

茅坑里的石头——又臭又硬

老虎头上拍苍蝇——自寻死路

　　苍蝇采密——装疯（蜂）

厕所里打灯笼——找死（屎）

猪鼻子插大葱——装象（相）

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

热锅上的蚂蚁——团团转

兔子的尾巴——长不了

老虎的屁股——摸不得

麻雀虽小——五脏具全

铁打的公鸡——一毛不拔

打破沙锅——问到底

擀面杖吹火——一窍不通

泥菩萨过河——自身难保

肉包子打狗——有去无回

古 交 地 区 常 用 方 言

古交方言，属于晋语并州片，与太原方言有密切的联系，但保留了更多古语特征。古交方言词汇丰富多样。

民间土话骂人篇

球迷处眼——说一个人长的难看

不起烂山——穷、可怜

死眉登眼——这个人生的难看不机灵

不机迷——不聪明、傻瓜

球势——骂人、瞧不起的意思

砍川——骂人话、倒霉的意思

杂骨头——骂人，不是他老子的种

不求行——没什么本事

二不楞、二杆子——莽撞之人

球毛鬼胎——骂人话、心怀鬼胎

假眉三道——装蒜

神出鬼没——装神弄鬼

花麻麻吊嘴嘴——不切实际的巧辡

忽读——糊涂

旧胆——多管闲事

　　春 节 篇

年诸儿下——除夕

捏角子——包饺子

贴对子——贴春联

扎扐锅舍——打扫家

塌塌🔥火——旺火

生 活 篇

锅舍——家

娥——我

炕棱 ——炕边

食 品 篇

山药旦——土豆

玉茭子——玉米

馍馍——馒头

油蠠儿——古交特产、油炸工艺食品

栲栳栳——用莜面制作的风味食品

生活用具篇

笸箩——放米面的器具、炒面笸箩

韛（败）——做飯用的风箱

节箅子——蒸锅里用的竹屉

人身体部位

㞘（独）旦——屁股

得老——指人的头

尿脬（泡）——膀胱

动 物 篇

骚胡——山羊中的公羊

圪羝 ——绵羊中的公羊

羯羊——阄割过的羊

草鸡——母鸡

行 为 篇

吆（卷）人——骂人

灺（谢）了——火熄灭了

䠪（断）——追赶

敩（肖）——学手芝

虱（督）打——用指头轻轻点击

搲（瓦）——用碗把米面挖出来

囸（日）能——有本事，能干、灵巧

饲気（气）——剩飯变味俗称饲気

囫囵——完整、整个、囫囵吞枣。

　　在時代的浪潮中，虽然普通话的普及让交流更加便捷，但土话依然有着不可替代的价值。它是维系乡情的纽帶，是人们心灵深处最温暖的母语记忆。当漂泊在外的游子听到家乡的土话，那份亲切感瞬间涌上心头，仿佛回到了魂牵梦绕的故乡

　　古交方言与古交文化密不可分，研究古交文化，不可不研究古交方言。

但是现在的年轻人（优其是孩子）已很少说当地话。现在的40后、50后、60后人群消失后，古交话也就寿终正寝了。那時，中华方言大花园中，将会失去一个极为珍贵的品种。