花园徐氏～送徐慕皋司訓滎庠序 程正谊

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送徐慕皋司訓滎庠序

程正谊

慕皋公既拜官榮庠、吾黨知愛者、僉謂公敏慧博學、少稱奇才，宜以文章蚤魁天下，即遺之艱大而膺之民社，出其宏廓爽朗之才、當表表乎有所竪立于時者、惜乎小用公也。余曰：「君薄儒官，不稱公才美哉？儒官重矣，師道亦難矣。彼其所司，敦彝倫，厚風教，明道德仁義，以陶多士而又必本諸迪履之實，其行義真無愧師表，而位始稱也。故匪德勿任。以較多士藝，設之科條，章之程度「使士奮起、率吾教學校之政燦然修明，而職始稱也。故匪才勿堪。我國家學校，官必科目及耆宿老成處之，慎厥選也。且榮去伊洛不遠，其弟子涵濡二程夫子學，興起有年，兹土師模尤爲不易。聖天子以公任之，謂匪公莫稱耳。君其爲公惜哉？公文章崇古雅，厭雕蟲、故未投時好。脱俯首再就制科、其經義之精、猶昔遇明主司、猶和璧也。以公才、隨所處穎脱天子以茂異特簡公、寄之民社在旦夕^何患公才之不展乎？雖然「君子所重非文章、非治才也，天下士以文章取顯榮，以治才獵華要者，何時何地無之，而卓然踐履無虧，以師道重天下其所不難而常有者，爲其所難而不常有者，非公事哉？ 公于榮亦盡其所以爲師而已。師道立者，累數十年不一見也。蓋文章吏治不難，而師道難。故交人，能吏常有，而嚴師不常有，則舍將善人多，而朝廷正，天下治，其爲用，豈文章吏治比耶？ 公自幼志聖賢學「師吾從祖松谿公及其伯父復齋公，家學師友皆有淵源，而其志節端莊、克養淵粹，爲吾鄉模範久矣。今以其修之家者「措諸官，師道當爲天下重，奚啻以文顯，以才用耶？」僉謂予言然。公之先大夫東皋公暨伯父復齋公伯仲皆吾程出，而公則松谿公婿也。予少侍松谿公，與同業相切磨，蓋二十餘年于兹。今予子弟輩又皆出公門墻，世講誼益篤。公行李戒矣，吾黨士謀以言贈公，謂余知公深也，以屬余乃即所告吾黨士者書之。

译文：

《送徐慕皋任荥阳学官序》

程正谊

慕皋公被任命为荥阳学官后，我们同乡中了解并喜爱他的人，都认为他聪慧博学，年少时就被誉为奇才。本应凭借文章早早在天下夺魁；朝中即便把艰巨的重任交给他，让他治理百姓与地方，以他开阔爽朗的才能，也定会有突出的建树。可惜如今对他的任用太轻了！

我说：“各位是轻视学官之职，觉得配不上他的才华吗？学官之职至关重要，为师之道也实属不易。学官的职责在于：敦促人伦纲常，厚植风俗教化，阐明道德仁义，以此陶冶众多士人；而且必须以亲身践行的实际行动为根本，自身品行道义真正无愧于师表，职位才算相称。所以没有德行的人不能担任。至于比较士人才艺、设立规章条例、明确标准尺度，让士人奋发向上、遵循教化，使学校政务鲜明有序，职责才算胜任。所以没有才能的人无法承担。我们国家的学校官员，必定从科举出身者或德高望重的长者中选拔，正是为了慎重选人啊。况且荥阳离伊洛不远，当地学子浸润在二程夫子的学说中，振兴儒学已有多年，在这里做师范表率，尤其不容易。圣天子任命他担任此职，正是认为非他不可。各位还需要为他惋惜吗？

“慕皋公的文章崇尚古雅，厌恶雕琢小技，所以没能迎合当下时政。如果他肯低头再参加科举，凭他对经义的精深，遇上贤明的主考官，他定会像和氏璧般的珍贵。以他的才能，无论身处何地都能脱颖而出。天子若以他出众的才华，特意选拔，让他治理地方百姓，也就在早晚之间，何必担心他的才能无法施展呢？

“即便如此，君子所看重的，既不是文章，也不是治理才能。天下凭借文章获取荣耀、凭借治才谋取高位的士人，何时何地没有呢？但能卓然践行道义而无亏失，以师道受天下敬重，把常人不难做到的事（文章、治才）视为平常，唯独去做常人难做到的事（师道）这不正是慕皋公要做的吗？他在荥阳，也只需尽到为师的职责罢了。师道的确立，几十年都难见一次。文章与吏治不难做到，师道却难。所以有能力的官吏常有，严格的师长却不常有。师道确立了，善人就会增多，朝廷就会公正，天下就会太平。它的作用，难道是文章、吏治能比的吗？

慕皋公自幼立志学习圣贤之道，师从我的堂祖父松谿公和他的伯父复齋公，家学与师友渊源深厚。他志节端正庄重，修养深厚纯粹，早已是我们乡里的榜样。如今把他在家中修养的品行用到为官上，他的师道定会被天下人看重，岂止是因文章显名、因才能被任用呢？

众人都认为我说得对。慕皋公的先父东皋公和伯父复齋公，兄弟俩都是我们程家的女婿；而慕皋公，又是松谿公的女婿。我年少时侍奉松谿公，与他一同研习学问、相互切磋，至今已有二十多年。如今我的子弟们又都出自他的门下，世代讲学的情谊更加深厚。慕皋公行装已备好，同乡士人商议着赠言送他，说我最了解他，嘱托我来写。于是我就把对同乡士人说的这些话写了下来。