《草原上的勒勒车：从迁徙的年轮到时光的标本》

淡泊

　　在辽阔的蒙古草原上，勒勒车的木轮曾碾过千年风霜。

　　那粗粝的松木车辕、吱呀作响的车轴，不仅是游牧民族的代步工具，更是刻在草原肌理里的生活密码——它载过毡房的炊烟，装过冬储的牧草，也见证了马背民族逐水草而居的古老智慧。

　　记得临上草原之前的晚上与摄友一起交流，当谈到勒勒车的时候，我问到啥是勒勒车？其中一个摄友半开玩笑说，你不知道啥是勒勒车？没文化的表现！ 我虽然没有反驳，心中却掠过一絲不快。

　　此刻来到真正的草原深处，坐在这辆落满余晖的勒勒车上，车板上的裂痕里还嵌着往年的草籽，它在夕阳里慢慢变老，像一个沉默的老者，看着摩托车的引擎声取代了木轮的吱呀，看着皮卡车的轮胎碾过它曾走过的路。

　　勒勒车在蒙古族的游牧生活中扮演着不可或缺的多重角色，既是生存工具，也是文化载体。

在婚嫁习俗中，勒勒车是接亲送亲的“礼车”，新娘的嫁妆通过勒勒车运送，车队的规模和装饰体现家庭的体面。

文化与智慧的象征

勒勒车的设计凝结了蒙古族适应自然的智慧——双轮高大、车轮宽厚，适合在草原、沙地、雪地行走，且完全用木材制成，无需金属，便于就地取材和修理。它不仅是工具，更象征着蒙古族与自然共生的生存哲学，是民族文化认同的重要符号。

夕阳把草原浸成蜜色时，勒勒车正停在坡岗上。木轮陷进浅草里，像老人深陷的眼窝，辙痕弯弯曲曲漫向远处，被暮色浸得越来越淡。我站在车旁，看金红的光淌过辐条，在车辕上织出细碎的网，连车篷边角磨出的毛边，都沾着暖融融的余晖。

远处传来马达声，两个年轻牧民骑着摩托车掠过，红衣服在风里像团跳动的火。他们大概不会再用勒勒车了，油门一拧，就能从这道坡冲到那片湖，比木车快上十倍百倍。可他们会不会在某个黄昏，也像我这样，忽然想摸摸老松木的车辕，听听铜铃在风里的余响？

风过草动，远处的牛羊开始归圈，叫声在暮色里荡开，很轻，很远。勒勒车还是静静地站着，余晖从车角滑下去，一点一点，没入渐渐变浓的暮色里。

　　它大概不会再动了，就留在这里，成为草原的一部分，成为后来者眼中“古老”的注脚。可这又有什么关系呢？它载过的岁月，比任何镜头里的影像都更长久，就像这草原上的夕阳，落了又升，总有新的光，落在旧的辙痕上。

　　从现在开始，就算没有听说过勒勒车的人也应该对勒勒车有个深刻的了解了吧？其实我知道大多数人都像我一样只知道它是草原的交通工具，不知道它叫勒勒车罢了。(勒勒车是根据牧民吆喝牲口的声音而取名)

作者 ： 李玉玲

笔名：淡泊 居住地 山东临朐。

喜欢瑜伽，诗词，摄影，旅游。中华诗词协会会员，力美健身俱乐部瑜伽教练。

人生格言：无论顺境，逆境，做自己喜欢的事不放弃。