郭选利篆书《德》变之我见

商周逸墨（郭选利）

上月在网上购得一套《馬王堆漢墓帛书书法集》，其中有《道德经》部分。现存本道经在上德经在下。然而馬王堆《道德经》德经在上道经在下。不说章节字句之不同，单说这德在上道在下，就说明德经的重要，即有德之人方能得道也。

因此，查阅说文对德字的解读。

从说文可見当年许氏列举“德”字甲骨文字形带有“彳”。而从尽百年发现甲骨文“德”字最早无“彳”，其直观意即“十与目”也就是多看:①博学之，就是对得一个时物要多看多学、②審问之，对看不明之事要多问；③慎思之，看懂了，弄明了则要思考，此事错对，是否为之；④明辨之，呵以还须辨明事作而为；这是早期甲骨文“德”字之意，而后期“德”字又在初期“德”字左边加上“彳”即有行走、行动之意，则就有了⑤笃行之，当已自反复观察明辨、審问、慎思等等之后就要行动起来作起来。

段云载讣充说“内得于已，外得于人”即德是自我完善与惠及他人的结合。

随着时代发展，金文“德”加入“心”形，而後小篆丶隶行楷就都有心形，才有心地正直之意。