B95.坐而论道（19）从阴阳之道论男女教育差异 文/陈云鹏

蘭亭一客

坐而论道（19） 【散文】

——从阴阳之道论男女教育的差异

文/陈云鹏

不久前去西安受邀参加一位故人孩子的婚礼，不期遇到很久以前的一位老领导。寒暄之余，问起近况，老领导口称顺遂而面露忧色。宴会结束，随老领导来到他在西安的寓所。高门大院，内外整洁；厅堂摆设讲究，书斋汗牛充栋。茶过两巡，老领导询问了调动分手后我们的以往，不住啧啧。我顿感惭愧:老领导工作大刀阔斧，子女个个优秀。相比之下，我才有负领导的厚望哩！

“不是这个意思，我说的是你儿孙绕膝，我却是孤家寡人一枚！”

“怎么会呢？你老一双儿女国内名校毕业，人材出众，收入不菲，成家立业不难，怎么会作孤家寡人呢？”

“儿子儿媳一对丁克，女儿遇人不淑，离婚后一直单着，我老头子如今可不是孤家寡人吗？”

　　宽慰过老领导，别后回家，好长时间都高兴不起来。据资料显示，现在二三线城市光棍成堆，而一线城市白领丽人剩女如云。以北上广深为例，各个城市皆有35岁以上圣斗女百万之巨，这还不包括离异后不再婚嫁的单身犬一族！

问题不大吧？可也不算小！根源何在呢？

《道德经》云“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

这段话意思是说，道产生统一体，统一体产生对立的两个方面，对立的两个方面产生第三者，第三者产生万物。万物内部都包含着阴阳对立的两个方面，它们在交冲中得到和谐。

从道的角度看，宇宙万物皆分阴阳，人也不例外，人类分为女人与男人。阴与

阳不能独立存在世界上，所谓“孤阴不生独阳不长”。那么女人与男人同样不能独身而不与异性结合。现在，我们的社会出现了众多的单身女性与单身男性，这显然是不正常的，是违反天道的。从三皇五帝开始，似这样大面积出现男女单身不婚嫁的事情有史以来还从未有过。

这种违反天道的现象是怎么出现的呢

？以鄙人愚见，无外乎两种原因，一是制度滞后，二是教育失误。制度滞后有待社会立法和福利完善，本文仅就教育失误作些粗浅的探讨。

大清中兴名臣曾国藩说:“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。

这段话意思是说，近来明白天地之道就是阴阳互济，刚柔两用。太过柔和了就会导致萎靡不振，太过刚强了又容易招致折断。

　　反思近半个世纪我们的教育体制，男生女生同处一座教室，男生女生同用一本教材 ，男生女生同用一种教育方法。久而久之，我们的学校毕业的女生不像女人，男生不像男人；女生崇尚风风火火，以母老虎为荣；男生嗲声嗲气，以作娘炮被包养为荣。从而导致女人瞧不起男人，不愿出嫁而独身；而男人因缺乏阳刚之气害怕女人，躲避女人而不愿结婚。这一点，从婚嫁市场的女方狮子大开口以及中国男足的在国际绿茵场上一败涂地可窥一斑。

愚意以为，社会进步，男女平等这是不错的，但男女平等的涵意是政治地位平等，并不是社会分工和家庭角色都完全相同。从社会层面来看，医护、幼教、艺术及纺织等行业要求细致耐心等特点，女性来从事就比较得心应手；而采矿、建筑、远航及冶炼等行业则要求超强负荷，男性从事就比较得天独厚。从家庭层面来看，作为未来母亲，女性要提前作好烹饪、医护、幼教及缝纫等形而下的准备；作为未来父亲，男性则要提前备好爱巢、生活用品及适应社会秩序方面形而上的准备。

　　所以，无论是从社会分工而言还是从家庭角色而言，对女生的培养大概就像园丁养花。在品种已定的情况下，花朵的茂盛及妍丽与否，取决于必要的水、肥、光、风和篱笆即可。养女生同养花一理，主要培养她们的边界意识，即阴柔守份的一面。

从社会分工及家庭角色而言，培养男生大致就像锻工打造铁器。在材质确定的情况下，这件铁噐的成色高下，取决于红炉温度、锻工技艺与淬火时的水温。水温偏低，淬火后铁器刃口就可能过刚过硬，容易折断；水温偏高，淬火后铁器刃口就可能过软过绵，遇硬就卷刃。养男生如同打造铁器，主要培养他们的责任意识，即阳刚进攻的一面。

女士没有边界感，就无权利要求男士具备责任感；反之，男士无责任感，亦无权利要求女士具备边界感。一个社会，大部分女士若无边界感，大部分家庭将濒临解体；一个国家，如果男士们无责任感，这个国家一定濒临灭亡。

.【作者简介】

蘭亭一客，俗名陈云鹏，五O后，大学毕业，语文高级教师（退休）先后有十多篇辞赋与若干诗、曲、小说和散文见于刊物与网络。