<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 蝴蝶在指尖听到了什么</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 徐成淼</b></p><p class="ql-block">我已离开诗很久了。90年代以来，我已很少写散文诗。在80年代后期那些风起云涌的岁月里，我把自己的汗血与泪，那样奢侈地抛向我的作品，好像已没有明天似的。这样一来，我差不多就把自己的激情耗尽了。即使是在我迷恋于散文诗的日子里，我对诗的关注也是远远不够的，因为毕竟，散文诗只是诗的一个品种，一个分支。所以，要我这样一个严格说来是诗的陌生人的人，来对罗莲的诗作说点儿什么，实在是力不从心的事。</p><p class="ql-block">但是我仍为这本《另一种禅悟》而深感欣慰。这么一本淡淡的书，有淡淡的色彩和淡淡的文字，是人经历了许多“奈何”之后的自语与清唱。虽然在罗莲和我之间，隔离着的远不只是一片时空，但她在诗中所表达的那种思绪，那种情感，那种难以比况的哀怨与忧伤，以及终于在般若的花荫下得到的颖悟，我还是能够理解和贯通的。这是因为生命对于痛苦和烦恼的感受是大抵相同的。日子总是艰难，我们一边在圪垯地里摸爬，一边还得时时护住胸前的这盏名叫“文学”或“诗”的小灯，就不免有双倍的艰辛。</p><p class="ql-block">十年前，在我的心还远不能沉静下来的时候，我曾向一位年轻的女子这样谈到散文诗：“散文诗应当在自己的殿堂里供奉起现代神灵，并以之引导现代人正视精神苦难。”我的年轻的朋友则说，散文诗应当“竭力将生命意义延伸到生命过程无法到达的领域，有限的生命在精神搏动下获得了辉煌的意义”。这不是同罗莲的“禅悟”十分相近吗？罗莲说：“我延续的生命无处隐匿/丰收的血脉已不能到达根部/在抬头望天的一刻/负重的身子重新站立成雪的姿势”。真正的诗心都是有灵犀一点的，当“臆想的蝴蝶栖在指尖”，它总会听见毛细血管中生命涌流和搏动的声音。</p><p class="ql-block">这些年来我一直在写散文。我想用一种更为沉静的心态，去抚触一些沉得更深的东西。笔墨虽然不同了，但宗旨是大抵一致的：那就是要尽一切力量来善待生命。</p><p class="ql-block"> 1999年10月</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">原载：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《歌无止境：徐成淼杂感随笔选》中国文化艺术出版社2014</b></p>