丽水之行

一亩田也

丽水是浙江第二大河流瓯江的上游段。唐代文献记载该河段"九十里间五十六处急流"，故因水流湍急、险滩密布而得名＂恶溪＂。隋开皇年间（581-600年）为消除负面意象，官府将"恶溪"雅化为"丽水"。也差不多在这个时候，丽水流经的区域设了＂丽水县＂，后又升级为＂丽水市＂。另有一种说法是，瓯江上游段流经的区域山水秀丽，隋朝时（公元589年）在该区域设置了＂丽水县＂，这一段河流因此得名＂丽水河＂。这简直是一个先有鸡还是先有蛋的问题，不过辨别孰先孰后那是考古学家的事，行外游客只在乎那里＂山水秀丽＂。至于＂丽水＂之＂丽＂为何读第二声而不是第四声，这对于我们吴方言人来说，不难理解！方言读法呗，或者也可以说古音读法呗，就像＂远上寒山石径斜＂的＂斜＂，不读＂xie ＂（第二声）而读＂xia ＂（第二声）。2025 .7.24～30日，参加了旅游达人周董组织的为期7天的丽水康养自驾游，悠哉游哉！惬意无限！ 2025.7.24 周四崇头镇下午2点左右，我们驱车到达丽水市云和县崇头镇心尚民宿，纯朴热情的老板娘为我们切开当地产的大西瓜。入住休整后，到小镇上游走。小镇四面环山，阵雨过后，山间雾霭缭绕，仙境一般。 浮云溪蜿蜿蜒蜒由西向东穿鎭而过。 因着河床落差修筑了几道水坝，于是河道上就形成了几段小瀑布。 镇上民宅分为新旧两种，新的粉墙黛瓦似水墨，旧的则是黄泥墙青瓦片恰如油彩，两者间杂，令人产生在时光机里穿梭的恍惚。 阵雨过后，云霞满天，醇醪般醉人。 2025.7.25 周五元和梯田来丽水，看云和梯田是第一要紧的事。云和梯田是华东地区最大的梯田群，被称为“中国最美梯田”。它最早开发于唐初，兴于元、明，已有1000多年历史，海拔跨度为200米~1400多米，垂直高度1200多米，跨越高山、丘陵、谷地三个地质景观带，具有体量大、震撼力强、四季景观独特等特点。景区内拥有梯田、云海、山村、竹海、溪流、瀑布、雾凇等自然景观。有人把云和梯田的特点概括为“三千三万”。所谓“三千”，是指千年历史、千米落差、千层梯田。所谓“三万”，是指万亩杜鹃、万亩云海、万亩竹林。为了避开正午暑热，我们决定采取早晚出游看景午间回民宿休息的方案。早上7:15，我们就来到元和梯田景区大门口。 梯田四季风景迭幻，当代著名女作家张抗抗这样描写：春梯田，是一轴淡淡的水墨画。夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。 时值夏令，站在观景台上，纵目四望，层层梯田里绣满了绿油油的禾苗，每垄梯田边界上草色的绿略浅于禾苗，自然形成一条条勾勒线，使梯田多样的形态显得更加清晰。——触目所及处，皆如被风掀开的乐谱。山间的雾霭悠悠地弥漫到田间，似乎在表演悬浮术，又似乎是一片片白纱正在擦拭这幅绿色的绣品。眼前景象，让人飘然欲仙了。 云和梯田景区分三区一线：游客中心＂梯田乐谷＂区、九曲云环＂梯田印象＂区、白银谷＂梯田生活＂区以及观云索道＂空中梯田游览观光线＂。 因为雾气重，我们直接放弃了观云索道这条空中俯瞰线。在＂梯田乐谷＂区游玩逗留了近两个小时后前往＂梯田印象＂区。 游玩这两个区域，纯属移步换景——从不同角度看不同的梯田景象。遗憾的是在＂梯田印象＂区，我无论如何数不全七星墩，于是让Deepseek写了一首诗：《七星墩与云的叙事》七个句号浮出雾海时，整座山开始练习悬浮术。云的白釉，正覆盖陶坯般的梯田。测量员遗落的红标尺，横在海拔六百米处——像被晨光，烫伤的警戒线。而风突然清点起，那些失踪的等高线：一道给去年旱掉的稻穗，一道让白鹭的翅膀借走，最后一道，卡在无人机镜头里，成为天空的，对焦障碍。 且借这首诗来想象一下七星墩的全景模式吧！ 白银谷海拔较高，据说常年云雾缭绕。其核心区域包括坑根石寨古村落和火山峡谷地貌，形成于侏罗纪时期火山活动及第四纪冰川运动。10点多，我们来到白银谷的石寨坑根古村落。坑根石寨的形成与明代银矿开采密切相关。明景泰三年（1452年），朝廷在此设立银官局，矿工就地取材以石块筑屋，形成独特的石寨聚落。村名“坑根”寓意“矿坑之根”，而“白银谷”的别称则源于其银矿历史。村前矗立着古朴典雅的门楼。 廊屋下卵石铺成的村路蜿蜒着延伸向古村的深处…… 石阶旁的青苔，在寨墙的皱纹里学会了匍匐。 整个村子完整保存了古村落的肌理，房子依山而建，层层叠叠，错落有致。石寨里有坑根老泉井、小巷听泉、坑根老茶坊、流水问茶、天鹅孵卵等景点。 在坑根石寨中游走，我仿佛成了陶渊明笔下误入桃花源的渔夫。 2025.7.26 周六独山古寨从云和到古堰画乡，有高速公路，但我们选择走山间小路，为的是看沿途的丽水河风景。 途经独山古镇，停留打卡。独山古寨地处遂昌县焦滩乡乌溪江畔，距县城约57公里，因村前天马山独立于江岸而得名。其历史可追溯至南宋孝宗年间（1163-1190年），尚书左丞相叶梦得曾孙叶峦迁居于此，逐渐形成村落。元明时期，朱、叶、周、邵等家族共居，至明代嘉靖年间因叶以蕃中进士而文风鼎盛，村落规模扩大。 古寨中至今仍保留着古朴的风貌，有清康熙年间重修的叶氏宗祠、葆守祠，明正统和隆庆年间的古井，明隆庆年间的隆庆石牌坊、明嘉靖年间建立的寨墙等古代建筑。从叶氏宗祠到牌坊一条200米长的街道，完整的保留了明代建筑的风貌和格局，享有“明代一条街”之誉。 叶氏宗祠。叶梦得，苏门四学士之一的晁补之之外甥，才情学识自非一般，且看他的这首《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》：缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪。老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。是否有一股英雄气、狂气、逸气扑面而来？ 葆守祠是浙南山区宗族文化的重要遗存，其来历可追溯至明代嘉靖年间（1522-1566）。据《叶氏宗谱》记载，当时松阳知县叶以蕃为纪念其父叶宗贤（曾任云南道监察御史）而建。这座三进式木构祠堂融合了徽派建筑的马头墙与浙南特色的卵石基座，其名"葆守"取自《周礼》"以葆守天地之精神"，暗含守护宗族文脉之意。2018年修缮时，在正梁夹层发现的万历年间《独山风物册》证实，该祠曾兼具"乡约所"功能，是罕见的集祭祀、议事、文教于一体的多功能宗族建筑标本。 旌节牌坊建于清朝乾隆十年，青砖构筑，上额枋深浮雕凤凰牡丹，下额枋深浮雕麒麟献瑞，雕功十分精细，正中＂旌节＂二字气势不凡。 "旌节牌坊"，古时为＂葆贞祠＂，因年代久远，现在只保存了一个门楼，嵌在墙体中。相传村中一寡妇带着两个儿子，守节二十七载，含辛茹苦把儿子培养成才。儿子长大有出息后，为了纪念母亲，上报当地官府，给母亲立了这座＂旌节牌坊＂。 这座牌坊建于明隆庆三年（1569年），已有400多年的历史。叶以蕃在明嘉靖四十一年（1562年）考中进士，官至工部员外郎，后因病去世。为了纪念叶氏家族的荣耀，建造了这座牌坊，象征着叶氏再次受到天子的宠任。这座牌坊不仅是浙江省内保存最完好的明代石牌坊之一，还具有重要的历史和艺术价值。 走在这样的巷子里，有一种似梦非梦的错觉。卵石筑成的巷道和墙基上，苔痕斑驳。黄泥墙叙述着＂明朝那些事儿＂…… 遇见一只田园犬，我伸手示好，它咧嘴似笑。这里一定是个＂天下大同＂的平等世界，狗子与人共享着每一缕生活的光芒。 到达古堰画乡已是暮色时分。迎候我们的是融融的街灯和街灯下摇扇纳凉的人，夜空中流淌着祥和的古风。 　　2025.7.27 周日古堰画乡古堰画乡位于丽水市莲都区碧湖镇和大港头镇交界处，距市区23公里，总面积13.18平方公里。景区被瓯江分隔为南北两岸，北岸以“古堰”（通济堰）为代表，南岸以“画乡”（大港头镇）为特色。我们上午游古堰风景区。因为住画乡，所以得坐游船前往古堰。游船八点开始运行，七点半左右我们就来到游船码头。码头旁参天的古香樟引人瞩目。从告示牌上了解到，这棵香樟的树龄有1300年，树高26米，胸围11.28米，平均冠幅42米，令游客啧啧称奇。 更让人惊叹的是据说在古堰画乡像这样的千年古香樟随处可见，这些古香樟像饱经风霜的老者一样，见证着沧桑巨变，在它繁茂的枝叶间、树皮粗粝褶皱中、虬曲裸露的根系里，也许有唐的蝉蜕宋的茶渍明清的碎瓷片…… 瓯江上有数只乌蓬船停驻着，倒映在水面上的片片白帆，似乎正玩着水影对折的游戏。 来往在南北两岸之间渡船，恰如一幅水墨画的闲章。 坐了10多分钟游船后，跨步上岸，进入古堰景区。穿过一条两旁修竹摇曳的长廊后，出现在我们眼前的是一道矴步。 2023年春节联欢晚会《矴步桥》至今记忆犹新，据说它不仅成为晚会的亮点，更进一步推动了创作灵感来源地温州泰顺矴步桥的旅游热潮。矴步在流水中排列，似衣襟上的一粒粒纽扣，又似一条挺直的脊椎……虽然此矴步非彼矴步，但韵味应该大同小异。 矴步桥不仅是一种古老的桥梁形式，更承载着深厚的历史文化底蕴。据说在浙江、福建等地的许多角落，都能寻觅到这种简易而诗意的石桥，它们静默地诉说着古人的智慧与情感。 通济堰大坝。所谓古堰，即是通济堰。它是与四川都江堰、广西灵渠等并称的中国古代重要水利工程，也是世界灌溉工程遗产之一。它由南朝梁詹、南二司马主持修建，后经唐宋元明清历代修缮，至今仍发挥灌溉作用。因堰坝“通济”百姓而得名，寓意＂通达水利，济世惠民＂。通济堰坝长275米，底宽25米，高2.5米，是中国现存最古老的拱形堰坝。主干渠长约23公里，分支渠48条，形成纵横交错的灌溉网络，覆盖碧湖平原万亩良田。通济堰除了这道拱形堰坝外，还有进水闸、石函、淘沙门、渠道、大小概闸、湖塘等部分组成。 通济堰现存18方历代碑刻，有16方集中存放于大坝北岸的司马庙内。共包含21篇碑刻图文内容，记录着通济堰历代修建情况以及堰规、堰图等。其中有南宋乾道五年（1169年）范成大《重修通济堰规碑》。另有明洪武三年（1370年）重刊宋碑二通，其中北宋元佑八年（1093年）＂丽水县通济堰詹南二司马庙记碑＂，是现存最早的通济堰史料。范成大，这位累官礼部员外郎兼崇政殿说书使不辱命的南宋官员、文学家、书法家，晚年隐居苏州石湖，自号石湖居士，他竟编写《重修通济堰规碑》！我们这几个来自苏州的游客瞬间觉得眼前景象更加亲切了！通济闸至石函渠段两侧，还留有多株千年护岸香樟。临渠建有文昌阁、店铺、民居、牌坊等各类清代木石建筑物。 南山映秀古宅，建于清中期，全部采用青砖砌筑。古宅最具特色的就是砖贴雕饰门楼，这是一种独特的墙壁装饰，以砖为材料，不凭丹青，不借金玉，运用能工巧匠的双手，在朴实无华的砖墙上，刻画出丰富多彩的立体图案，它独特的风采和典雅的魅力，构成了我国民间艺术一道亮丽的风景线。南山映秀不仅提供美味的餐饮，还是酒坊、私厨、聚会和打卡拍照的绝佳场所。 在古堰画乡，1200年以上树龄的古香樟就有14棵之多，它们耸立在干渠两岸，树根深扎堰堤，牢牢地守卫着通济堰的堤岸，是通济堰的守护神与历史见证者，也是这里的风水树，有着神灵一般的地位。下图中的这株树龄1500多年的古樟，曾遭遇多次雷击而不倒，几经死亡，又奇迹般生还，可谓枯木逢春。其树干中空成穴，能容数人，蔚为奇观，实属罕见！村民称之为“舍利树”。 文昌阁是古堰画乡景区的核心景点之一，它与千年通济堰、古樟树群共同构成江南水墨画卷般的景观。它始建于清乾隆年间，因叶氏家族科举昌盛而建，粉墙黛瓦红窗棂与千年古樟相映成趣。当人工造雾系统升腾而起，置身其中恍如来到蓬莱仙境。 午时坐游船回到画乡，午饭后回民宿休息。下午三点多，游走画乡。画乡，即是位于瓯江南岸的大港头镇。瓯江流经这里时，江面开阔，水流平缓，两岸古障郁郁葱葱，晨昏时分时常薄雾弥漫，渔舟、帆影点缀其间，形成天然水墨画卷，甚至一步一景，自古被文人墨客赞为＂山水画廊＂。 20世纪80年代起，一批丽水本土画家受法国崇尚自然写实的巴比松画派启发，长期在此写生创作，以瓯江风光、田园生活为题材，形成了具有地域特色的＂丽水巴比松＂油画流派。 瓯江的晨雾、渔火、古村落等场景极具视觉冲击力，吸引大量摄影爱好者，2004年丽水被中国摄影家协会命名为首个＂中国摄影之乡＂，而大港头镇正是核心创作区。2005年当地政府整合大港头镇和堰头村的＂古堰＂资源，正式命名＂古堰画乡＂景区，并打造艺术小镇，建设写生创作中心、画廊、美术馆等设施，＂画乡＂之名由此广泛传播。画乡的主要景点有香樟码头、江滨古街、瓯江帆影、画乡展览馆等。 邂逅渔夫撒网。几位摄影师端着＂长枪短炮＂急趋江边，想来这一场景必定被他们安排在镜头的黄金分割点上。 日落西山，满天飞霞，一江碎银。 夕照、远山、波光、帆影、狗子、江边拉二胡的老人，这些意象被Deepseek叠加成一首《暮江吟》：夕阳在二胡弦上打了个趔趄把整条瓯江绊成绛红色的酒渍白帆用侧影丈量水域——三寸是山岚七分是老人指缝漏下的滑音黄狗突然对江竖起耳朵它听见对岸群山正把暗影折成锡箔缓缓放进琴筒的 共鸣箱是瓯江赋予了画乡人以诗情，还是画乡人给瓯江平添了诗意？这似乎已经水乳交融互为一体了。 画乡人生活在诗中，画乡人更生活在画中！不，更准确一点可以说画乡人的生活就是画！眼前这位男子给狗子在江水中沐浴的场景，不就是一幅巴比松风格的油画么？ 2025.7.28 周一杨家堂村和石仓古村杨家堂村位于丽水市松阳县三都乡，是一个保存完好的传统古村落，被誉为＂江南最后的秘境＂之一。村庄始建于清代，距今已有300多年历史，以其独特的阶梯式建筑布局和古朴的田园风光闻名。对于村名的来历，松阳县地名志中称：因村中有三棵交叉的樟树，故最早叫樟交堂，后改为杨家堂。网络资源显示，杨家堂村及其宋姓来历，从其宗谱《京兆宋氏宗谱》可看出，其宋氏祖先来自西安（京兆，古都西安及其附近地区的古称）追根溯源，被明太祖朱元璋誉为＂开国文臣之首"的宋濂为其世祖。 忘了在什么地方初次看到下面这张照片，当时很诧异：现而今，在华夏的哪个角落还有如此这般的原生态农业文明？！ 当在村囗的路上看到这位＂牛郎＂的时候，竟有一种＂纵里寻他千百度＂＂得来全不费功夫＂的愉悦。虽然当我们的车刚刚找到停车位时，就远远看见＂牛郎＂牵着黄牛走离景区，走离游客的视线，但幸运的我最终还是抓拍到了他和它们的背影。很多时候我们有一种旅游心理：能拍到自己满意的照片似乎就能获得旅游的成就感，换言之，旅游快不快乐很大程度上取决于有没有拍到想拍的照片！不知道是不是因了这种奇怪的心理现象，所以应运而生了很多人为风景？ 村口有数棵百年古樟树，其中一棵＂夫妻树＂两树共生，成为标志性景观。好友夫妇这眉目传情的一幕被我抓拍到了，哈哈！ 杨家堂村坐落在一座环形的山凹中，左右两翼山峦环抱村庄，风水布局相当明显。在＂地无三尺平＂的杨家堂，20多幢土木架构的清代民居沿着山坡一级级向上延伸，整个村庄上下屋高低落差约2至3米，在视野中展现出一个巨大的建筑立面，这是松阳县典型的阶梯式古村落，有＂金色布达拉宫＂之称。有人这样描述：黄泥在墙上继续生长，长成山的形状。瓦片们数着数着，就把自己数成了梯田。这文字，简直绝了！ 游走在黄泥墙之间的山石路上，周围安静得似乎可以听见墙角青苔发芽的声音。 我们肯定惊碎了这个村落的清朝酣梦，不知它迷离的眼神里有没有怨艾。 我们终将是过客，在犯下不可逆的错误之后，决然而去。 石仓古民居群位于松阳县城25公里处的大东坝镇，由6个古村落组成，其先祖为明末清初从福建汀州上杭迁入的客家人，至今仍保留闽语、闽俗及客家传统。石仓的名称源自传说。此地山上有个巨石石洞，每天流出稻米，成为当地米仓；后人因贪婪之心砸开石洞，从此米仓不再流米，而是流出石头成为石仓。一千多年来石仓的名字一直沿用至今，但石仓人世代都不忘米仓变石仓的故事。（下图为网络图片） 石仓古民居始建于明末清初，有规模恢宏的清式民居、古店铺、祠堂、庙宇等建筑物近30余座。这些古建筑内的艺术构件、楹联匾额、民俗文物、古树名木，无不透露着村落古老的历史。民居结构布局‌通常是：中轴线二至三进，面阔三至九间，硬山顶马头墙，雕梁画栋，还有泉水井、大水缸、青瓦泥墙。这些民居大都依山而建，巧妙利用山势地形，然后一层叠着一层往上，错落有致，层次分明。如今保持得比较完好而又持有纯粹古民居风格的院落，大约还有十五处，以清朝的居多。其中规模最大的是建于乾隆年间的＂余庆堂＂，占地3260多平方米，内有9个厅堂，18个天井，立柱552根，大小房间129间，正房、厢房、偏房自成格局又浑然一体，最多时内住同姓住户60多户200余口！我们参观了善继堂。 它正门前面有照壁，为阻挡石仓溪水把财富和知识带走。照壁两面各有一个＂福＂字。门额上雕有＂福自天申＂四字，意为福运缘自上天的恩赐，这是屋主的福临门的祈愿！八字型门墙上雕有一对雌雄狮子。石门枕、石门框、石门槛。内大门门楣砖雕题额＂长发其祥＂，外门狮子，内门象，文殊、普贤两菩萨作门神，表明屋主对家人学业事业都顺利的心愿。 天井地面卵石铺就，其间遍布的青苔呢喃着300年间柴米油盐酱醋茶的故事。客堂地上晒着一片玉米，使老屋在沧桑里飘出了烟火气。 从这道门向内看，颇有庭院深深深几许的神秘。 除了粉壁黛瓦马头墙类的建筑外，石仓也有不少黄泥土屋，两者相映成趣。 这幢依山坡而建的建筑，墙体全部采用石材砌筑，从远处看过去，如同河岸或山上梯田的挡土墙，与环境融为一体。走近一看，竟然是一座契约博物馆！契约也有博物馆，真是闻所未闻的稀罕事！可见，旅游，真能让人跳出井底，看看比井口大得多的天空！虽然不知什么原因，博物馆闭馆，但借助网络，也了解了一些情况：清乾隆至道光时期，石仓就形成了极其活跃的土地市场、乡里社会，产生了数量众多的契约文书。在石仓，大至数千亩的山场、十几亩的水田，小至一个棚屋，甚至一棵树，在进行权利转移时，无论是否有血缘关系，当事者都会订立契约。 石仓契约全面展现了石仓传统时代的土地关系、民间借贷、工业生产、宗族与社会等历史关系，当代人可以通过买卖契约、账本、家谱、分家文书等资料，还原那份历史记忆。这些资料主要是嘉庆、道光、光绪、民国等多个历史时期遗留下来的地契、田契、卖女典妻契约、婚约、证书执照、祖宗字画等，它们可以反映当时的生产生活过程。 契约文书主要订立于清雍正元年（1723年）至1949年间，被保留下来的契约数量之多、种类之全在整个浙江省甚至从全中国乡村来看都是十分罕见的。石仓契约也是继“徽州文书”之后的又一大型珍稀文献，是了解中国古代农村社会形态的“活标本”，也是重要的客家文化遗产。 2025.7.29 周二缙云仙都景区素有＂桂林之秀、黄山之奇、华山之险＂美誉的缙云仙都景区，位于浙江省丽水市缙云县仙都街道，它因唐玄宗李隆基惊叹＂真乃仙人荟萃之都也＂并乘兴御书“仙都”两字而得名。史书记载它是轩辕黄帝铸鼎觞百神和驾龙升天的地方。从东晋开始，人们就在鼎湖峰旁建立了缙云堂，作为祭拜黄帝的场所。唐天宝七年（748年），唐明皇李隆基下旨敕改缙云山为仙都山、缙云堂为黄帝祠宇，并把民间联合族祭黄帝的形式上升到官方祭祀。从而与陕西黄帝陵一道形成了“北陵南祠”的格局，仙都黄帝祠宇成为南方祭祀朝拜轩辕黄帝、共诉同根同源的重要场所，缙云也成为南方黄帝文化的辐射中心。景区总面积5.23平方千米，由鼎湖峰、小赤壁、仙都观、倪翁洞、朱潭山等五大景点组成。 单体石柱＂天下第一笋＂鼎湖峰。 中国南方黄帝祭祀中心＂天下第一祠＂黄帝祠宇。 小赤壁位于仙都景区入口处，临溪一面绝壁陡峭，红白相间，犹如焰火烧过，故称小赤壁。 倪翁洞。相传春秋时期越国大夫范蠡的老师计倪（又名计然）曾隐居于此，后人称其为“倪翁洞”。洞口巨石上的“倪翁洞”三字为唐代缙云县令、小篆大家李阳冰所题。洞内汇集唐至民国摩崖石刻60余处，包括宋代11处、明代22处等，内容涵盖题字、诗文及游记，是仙都石刻最集中的区域。其中“初阳谷”三字传为颜真卿所题，“初”字缺一点，需清晨阳光照射方能补全。‌‌ 2025.7.30 周三打道回府原计划上午去岩宕书房看看，但因为台风＂竹节草＂来袭。于是改变计划，直接打道回府。好吃的缙云烧饼还是要带一些回去的。