山村踢鼓秧歌

点点

作者：平鲁农民作家田富春

上学时期，每到正月，我清楚的记得，邻村小破石村，却在元宵节前后热闹起来。从初三开始，就有村干部良万三带队活跃在街头中心清脆的锣鼓声，找来了从邻村附近赶来的村民，每年的正月，他们不畏寒冷，为村民们表演，受到人们的称赞，经过队员们的刻苦锻炼，展示出他们的精神风貌和艺术风采，不经丰富了广大群众的精神文化生活，而且为民间文艺的传承发挥了很大的作用。

“踢鼓秧歌”以民间舞蹈为主，主要在场面、街巷、院落活动。演员连鼓道一般有30余人。男角称“踢鼓子”，女角称“拉花”。表演形式有“单凤朝阳”、“满天星”、“双偷影”、“单偷影”、“梅花阵”、“天地牌”等多种形式。还有一般的小活动，入户拜年，进院踢小场，有“烧香祭风”、“旅观灯”等，大的村还跑“坐观灯”。旧社会、家乡山村每年冬天大多要成立“秧歌房”，请民间艺人排练踢鼓秧歌。每年正月初至二月二，是踢鼓秧歌的活动期。初三开始有秧歌的村子，组织好几个村秧歌对赛。称“对秧歌”。大街两旁挂着彩灯，外面还垒起了旺火，整个街面灯火闪烁，鼓乐齐鸣，人潮涌动，热闹非凡。活动持续到深夜12点多。围观群众，不厌其烦，乐而往返。

“踢鼓秧歌”的服饰，大体和戏剧服饰相同，男角打“后额子”也叫（包巾），女角插珠子，只打绒花。一支队伍有二路纵队，从前到后排列，有前八架、后八架，有头带踢鼓，头带拉花，

二带踢鼓，二带拉花，后八架有、男角有分公子，高荡先生，女角有老婆婆，还有老汉汉，还有丑的毛小毛女子。最前头是“引场的”锣鼓队随后，踢鼓主要以大鼓为主，兼有铜锣，水钗等打击乐器，男主角以踢腿用背为主，表演中动作要随着鼓点，故称为“踢鼓”。女主角以舞蹈为主，表演中一手持扇，一手持手绢，随踢鼓的男主角来表演。只要男女角一踢腿击掌，女角既蹲转，然后也边舞边扭转大圈，称之为“拉花”，“踢鼓秧歌”主要活动在正月，人们称“混八仙”，“混十五”一直到过完二月二为止。

“踢鼓秧歌”伴奏流畅动听，节奏丰富多彩。尤其是鼓手的作用更重要，它要掌握整个舞蹈动作的急缓，要熟悉整个队列的变化和顺序，吹奏的师傅们用的曲牌有“将军令”、“蛟龙出水”、“紧三锤”、“慢四锤”等等。如果进院踢小场时，封公子一般唱祝福，道喜之类的四六句。在街头踢鼓的空隙时间，一般唱（割红缎）、（珍珠倒卷帘）等曲调。“踢鼓秧歌”经过长期的艺术实践和民间艺人的不断丰富创造，艺术水平队伍阵容都有很大变化。至今，每年春节一过，民间传统的“踢鼓秧歌”活动便热热闹闹展开了。

在北方正月里的天气还很冷，可是那踢鼓秧歌的声浪一起，才撞破沉沉的寒意。鼓声如醒狮的吼声，应和着大钹和大锣的作响，便令这严封的山川也自胸膛中震响，苏醒过来了。

秧歌队伍一上场，就仿佛将凝固的冬季消融。前头领场的男角们威风凛凛，像是带着塞外的风而来。头裹着包巾在凛冽的

风中随风抖动。吹胡瞪眼，气势非凡，身后色彩斑斓，彩巾花冠的“拉花”女人，如拥簇着团团浓彩化作春天，云鬓侧斜微颤，彩娟却早捻在指尖，静候锣鼓开始。

鼓点猛起声声，头带鼓子腿脚一提，蹬时发力。鼓棒击落，鼓面如暴雨急点，便有一股刚烈的颤动，那步伐跺下沉重如巨石落地，碾起一片黄尘，腾跳时又如鹞子翻身，鼓点急促处，踢鼓如同练武功的前俯后仰，左冲右突，每一步都踏准了鼓音的脚。那份粗犷而凝重的力量感随着铿锵的鼓点，竟然迸发出来了！“拉花”的柔婉地环绕着，踩着细碎的“剪股步”与“三点水”步。步行流云，扇子开合处宛如花朵，与踢鼓手刚猛节奏相应，队员们穿插着优美的曲线，竟在场面划出一道刚柔相济的流动长卷。

踢鼓汉子腿上每次酣畅淋漓的扑跃跌打，都合着鼓点，节奏响彻山野。那鼓点与舞步相互配合，又恍若从古老的岁月中拖曳出沉甸甸的呼吸。在鼓点舞步之中，刻录得如此鲜明。当夜幕笼罩村落，人群才缓缓散开，鼓乐声消散，队员们的脚步才停歇。

空气里只有回响的余音，然而踢鼓不会遗忘那些锣与鼓所撞开的生机，山野深处的秧歌，恰似一场盛大的复苏仪式，每一个鼓点都是向春天冻土的深处传递的信息，只待春风刮来，将沉睡的土地唤醒。