襟怀明月清风……

随风而逝

【西江月】生之梦 晓天 莫道人生苦难，襟怀明月清风。低吟浅唱弄箫笙。漫步南山妙境。食有粗茶淡饭，消闲浊酒清茗。夜眠七尺枕涛声。酷似南柯一梦。 ………… 诗意人生的哲学 文/心逐月华吟 晓天的《西江月·生之梦》，如一曲清音拂过尘嚣，在“明月清风”的意象与“南柯一梦”幻境的顿悟之间，为我们勾勒了人生苦海之上超然自渡的一轮诺亚方舟。 开篇以“莫道人生苦难”，似一声断喝，掀开了直面苦难的天鹅绒幕。紧接着，“襟怀明月清风”一句，却将笔锋荡开，以高格澄澈之意象，构筑精神栖所，其“明月”映照高洁，“清风”拂去尘埃，双重意象精炼而浑厚，奠定了全词超拔脱俗的基调。下句“低吟浅唱弄箫笙”，以一“弄”字，奇妙点缀出悠然自得之形态，使“漫步南山妙境”的雅然境界，有了声情并茂的依托。 词的下片由精神之高远转入生活之恬淡。“粗茶淡饭”与“浊酒清茗”相对而出，物质需求退至最简单，而精神之乐却“悄然”升至最高处。非常精妙的一句是“夜眠七尺枕涛声”，小小七尺卧榻，竟然无边江涛汹涌，空间尺度陡然撑开 …… 虚实相生间，将凡俗生活宣染为诗意奇境。而“酷似南柯一梦”之结语，又似晨钟暮鼓，以《南柯太守传》之典故警醒人生 ——那精心构筑的闲适世界，其本质亦不过乃南柯一梦耳！ 此词结构精巧如双面之锦绣：上片高蹈，下片安然，一雅一素，精神与物质各得其位。而结尾之“梦”如点睛之笔，既点出浮生如寄的虚无本色，又因有前文“明月清风”“枕涛声”的饱满映衬，使得在虚幻意识中透出执着与珍重。词人并非消极遁世，而是以“南山妙境”为舟，以“汹涌江涛”为锚，在尘世苦海之中，开辟出一座可渡可居的诗意岛屿。 晓天此词的魅力，正在于它为我们提供了一种生存的智慧。它以“明月清风”为精神脊梁，以“粗茶淡饭”为生活根基，最终在“枕涛声”的玄想与“南柯梦”的彻悟之间，将平凡人生点化为诗意栖居的哲学。这并非逃避，而是以审美者的目光，凝视生命本身的沉浮悲欢，在浮生若梦中觅得一方灵魂的净土。 当世人追逐华厦千间，词人却安于七尺卧榻；当众生困于富贵尘网，词人却在粗茶淡饭中聆听灵魂的清音。真正的诗意人生，原来是让精神在平凡之中开出绚丽花朵 —— 这或许是造物主对生命、对清醒者的最丰厚的馈赠与回报吧！ 深处的灵魂，总是喜欢安静的…… 晓天 我向往安静的生活，我喜欢安静的生活！ 如果生命是一幅浓淡相宜的水墨画，那么，安静便是画中最美的留白。 安静，是炎炎夏日里一池青翠欲滴的荷花，在远离喧嚣尘世中的自由国度里寂静地绽放。 安静，是辽阔星河中一弯晶莹皎洁的明月，任岁月流转千年万年，依旧明媚璀灿，不染纤尘。 安静，是人生行遍红尘阡陌之后踏进幽深曲径时心灵的温良、清新、恬淡，从容。 安静，是生命最真最纯的底色，是岁月最美最靓的风景。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于安静。 安静，是人之灵魂栖息的最高境界——闭上眼，就能看到另一个世界，那是心的世界。 静下心，就能听到大自然的另一种声音，那是尘世间最美的声音。 静下心，就能领悟到生活的真谛，那是生命存在中最美的年华。 人啊人，只有在真正安静的时候，才能抵达灵魂的最深处。 当静成为一种信仰时，所有的时间和精力将凝聚在一起，化为人生的力量。 当静沉淀为一种思想时，将彰显出灵魂丰富的内涵和魅力。 当静凝聚成一条河流时，人便真正领悟和懂得了生命的价值与意义…… 【鹧鸪天】诗词恋 晓天 少喜娇容壮喜觞，苍颜皓首恋词章。低吟浅唱花前醉，漫舞轻歌月下狂。情切切，意扬扬，老夫魂梦染诗香。春花秋月生茅屋，朗日清风溢草堂。 ………… 气贯长虹，神燃日月…… 文/心逐月华吟 读晓天先生之《鹧鸪天》诗词恋，仿佛搭乘一艘生命之舟，在江河湖泊中蜿蜒穿行，一路奔腾激荡，汇入浩瀚无边之茫茫沧海…… 开句“少喜娇容壮喜觞”，将人生两段最美好最炽热的时光，以水墨倾泻般的笔触骤然晕染铺展开来——情窦初开时少年眼中灼灼其华的美女花容，似春日枝头那最秾艳最丰润的桃夭一般娇美；金戈铁马征程中壮年酒杯里翻滚飘香的玉液琼浆，如一柱热血浇灌升腾而起的精神图腾…… 然而，这浓墨重彩的首联描写，都只是为托起那灿若红霞的暮年皈依所做的铺垫：“苍颜皓首恋词章”！—— 当两鬓黑发染霜，当浮世喧嚣沉淀为眼中澄澈恬静的色彩时，诗词竟成了灵魂最后的栖息地和归宿。那“恋”字里燃烧的，岂止是寻常爱好？分明是生命滤尽滚滚红尘的杂质之后，对意志与精神本真的孤注一掷与倾心热爱！ 下联，词人笔锋陡转，描绘了一幅老人痴恋诗词的精彩具象：“低吟浅唱花前醉”，吟哦声里，簌簌飞舞的花瓣应和着抑扬顿挫的平仄翩翩起舞；这情景，愈发激起词人“漫舞轻歌月下狂”的浓重诗情，兴奋疏狂的身影，搅碎了一地的银霜，竟然让月色也为之震颤颠狂……这哪里是寻常的浅酌低唱？分明是诗心激荡、词魂出窍，与花月共舞时的一场人间盛宴！ 下片之“情切切，意扬扬”六字如金石冲击，迸溅出火热的耀人眼目的五彩光华。但更妙的是：“老夫魂梦染诗香”—— 香可染美酒，香可染佳肴，香可染霓裳…… 但在词人的世界中，香竟然可染诗，可染词，甚至连魂亦可染，梦亦可染！那幽微的诗香，如亘古不变味不褪色的染料，丝丝缕缕均可渗入任何物体的血脉骨髓。至此，词人已非一般之人也，他分明是一颗行走着的诗魂词魄，是一尊沐浴着唐风宋雨的精神活化石！ 最令人拍案叫绝之雷霆处，当属收束《诗词恋》之结尾两句：“春花秋月生茅屋，朗日清风溢草堂”。寻常茅屋，在词人眼中，忽成天地造化之母胎——春花不待东君令，竟从茅檐椽角自然生发；朗日不循天轨，偏由草堂窗棂分娩而出。在这里，“溢”字更如天河决堤——朗朗红日、浩浩清风不再是过客，她们是被词人精心驯服，化作液态流淌的词情诗意，汩汩漫过石阶竹篱，浸透大地经纬……这草堂何止是容身之所？它已成宇宙妙不可言的奇点，词人便是这奇点里的君王！刘禹锡的陋室因德馨而雅致，此茅屋却因老人的诗词恋直接孕育日月；陶渊明采菊东篱见南山是静观，晓天先生则可令草堂分娩春秋——此等气魄，足可见词人之高格也。 整阕词如一部微缩的人生史，少年好色是序曲的华彩，壮年嗜酒是高潮的奔雷，而皓首恋词章则是终章的黄钟大吕。鹧鸪本色的委婉啼鸣，在此化为“吟不得也、词痴”的甜蜜叹息，我们也恍然彻悟：那穿梭全篇的鹧鸪，早非叫春之鸟。少年时它是绣在锦袍上的金线纹样，壮年时它是酒盏碰撞的铿锵节拍，暮年时光中，它终于涅槃为词牌本身——完成了从羽翼到精魂的永恒蜕变。 晓天先生以七十载光阴为炉，以悲欢为火，将血肉之躯熔铸成这尊青铜鼎镜：镜中曾照见夭桃秾李，曾盛满玉液琼浆，而最终，它映照的是一位老者纵身跃入诗山词海的决绝背影。从此，朗日清风途经人间，必在此青铜鼎镜前停留驻足：只为在永恒的诗光里，欣赏诗词澄澈明丽的亭亭倒影……