韩国国立博物馆(历史下)

风过延陵

人与鸟

许多Samhan遗址出土了各种鸟类形式的手工艺品，包括陶器、木制物品和带有鸟类图案的青铜器。那个时代的人们相信鸟在春天带来谷粒，或者引导死者的灵魂上天堂。这种信仰，神圣的鸟类自由穿梭于生者和死者的世界之间，也记录在文本中。以鸟的形状制作的文物已经被发现于朝鲜青铜器时代的遗址，表明了鸟类信仰的根深蒂固的本质。

鸟形土器(公元前3-2世纪)

卜骨(公元前1-2世纪)

饰品(公元前3-2世纪)

莲花文图瓦當(公元前5-6世纪)

家形土器(公元前5-6世纪)

这些佛像是在年和诺里的一座寺庙遗址出土的

1937年，平壤确定了两种类型的兵马俑佛像：坐像和立像。这些雕像的形状相似，表明它们是用模具大量生产的。这座位于Wono-ri的寺庙也被认为是光怪爷在平壤建立的九座寺庙之一。

莲花文图瓦當(公元前4世纪)

清朝（1889年）

石碑的拓片

国立中央博物馆于2023年获得了用该石碑制作的原石拓片，拓片被切割成3个字的条状。然而，该卷并不代表完整的一套，因为石碑的第三面和第四面的一些拓片丢失了。

这个石碑的存在最初是在19世纪晚期被发现的，当石碑被发现时，由于长时间暴露在大自然中，很难阅读上面的文字，在烧掉覆盖在石碑表面的杂草的过程中，有几段石碑被烧毁了遭受了巨大的损失。一段时间后，石灰和粘土被用来光滑石碑的表面。在添加石灰和粘土之前和之后，铭文都被做成了拓片。因为。两种拓片在某些文字上略有不同，比较两种拓片的研究仍在继续。

金钢山形冠饰(公元前4-5世纪)

高句丽，

古代东北亚的强盛国家

高句丽是由扶余人朱蒙建立的国家。起初，高句丽只是浑江与鸭绿江附近的小国，后来在与周边国家的竞争中不断发展壮大。其鼎盛时期的疆域北达如今中国辽宁省与吉林省的部分地区，南抵韩半岛中部。

高句丽自古便与周边国家保持频繁交流，其文化在保留本土特色的同时也融合了国际元素。作为三国中最早从中国引入佛教的国家，高句丽积极将其应用至国家政治和社会发展之中。高句丽文化既充满活力又富有张力，其卓越的制作工艺水平和实用性也备受瞩目。特别是高句丽墓葬壁画生动优美地再现了当时高句丽人的日常生活和思想观念，堪称高句丽文化的精髓。高句丽这种独特的文化对百济、新罗、伽倻以及倭（日本）产生了一定影响，其影响力后来一直延续至渤海国。

漆鞘青铜剑(公元前1世纪)

把手附壶，袋状壶(公元前1世纪)

短头壶(公元前2-4世纪)，小壶(公元前1-3世纪)

青铜鉾(公元前2世纪)，青铜戈(公元1世纪)，青铜镜(公元2-3世纪)，青铜镞(公元2-3世纪)

青铜鼎(公元前2-3世纪)

铁制环头刀子(公元前1世纪)

青铜器文化的痕迹在三韩地衣广泛使用开始了，但青铜旗就是萨里基地没有。农具、工具、武器等都有铁岩石，但标志性的青铜武器，如赛兴东店，直到2世纪中期还在使用。

百济于公元元年前后在汉江流域建国，我并马韩部落多个小国后逐渐壮大为古代国家。百济先后定都汉城（今首尔）、熊津（今公州）和泗沘（今扶余），绽放出独具特色的文明化之花。定都汉城时期，百济致力于制定国家机构体制，奠定了以王权为中心的古代国家基础。后在高句丽的攻击下迁都熊津，武宁王时期平息政治乱局，积极与中国、日本发展外交关系，为国家的再次腾飞奠定了基础。迁都泗沘之际可谓是百济文化最繁荣的时期。当时的百济，洗练高雅的文化以都城和寺庙为中心蓬勃发展。百济还与中国南北朝广泛交流，发展出自己的独特文化，又将这些文化传播到新罗、伽倻、倭等周边国家，在古代东亚文化交流过程中发挥了重要的作用。

铁镞(公元6-7世纪)，杏叶(公元4-5世纪)，马铃(公元4-5世纪)，铁矛(公元4-5世纪)，蒺藜铁(公元6-7世纪)

地方治理

百济变成古代国家是伴随着其周边地区的巩固而来的。在车汉宋时期，车背脊中心通过提供这些新巩固地区的领导者来发挥其影响力，这些新巩固地区的领导者宣扬金青铜王冠和中国陶瓷等物品。在不同的萨比时期遗址中出现的帽子银饰表明，白济中心的官僚体系在这个时代已经延伸到了当地地区。在永桑岗河地区，

直到公元四世纪晚期，甚至在白济的控制下，土著文化仍然保持着。然而，到了公元六世纪中叶，畿道文化完全被白济吸收。

地方运营

在三国对峙的情况下有效运营地方，这是生存和发展的重要问题。百济成长为王权中十的古代国家，依次合并了地方势力。

在汉城时期，向统一地区的势力家赠送金铜冠、鞋、中国弟子旗等珍贵物品，显示了其影响力。在沙比时期，许多地区都发现了银制灌肠式，这表明中央意志防止杯的扩大。

另外，在4世纪后期百济合并的荣山江流域，一直延续了将死者放在坛子里埋葬的龙冠文化，但在6世纪中叶以后，变成了用石头建造房间墓。

鸱尾

6世纪

入府文化遗产研究所

“升起的瓦”和位于建筑物屋顶屋脊两端的大装饰瓦，被认为是具有击退邪恶的历史w意义的神圣的鸟或鱼的形象。王兴寺供奉是现存最古老的供奉，在寺庙中被推定为僧侣们住过的房间的建筑物中各出土了一件。据推测，这是将整体制作成一体，上下切割后在窑中烤出来的。南方的雾霾只剩下上部，北方的雾霾只剩下下部，分别通过3D技术复原。在屋顶尽头的生动形象上，刻上了风筝舞衣，云舞衣，草枝舞衣等。从中可以看到将志峰的装饰升华为具有威严的艺术品的百济旗和匠人的水平。

板状铁斧及各种铁器(公元3-4世纪)

青铜马铃，青铜马头护具，青铜马掌等(公元5世纪)

环头大刀(公元4世纪)，铁鉾(公元5世纪)，盛器具，铁镟(公元4-5世纪)，板甲(公元4世纪)，旗竿(公元5世纪)。

据《三国史记》记载，新罗于公元前57年建国、其前身是位于朝鲜半岛东南部的辰韩12小国之一的斯卢国。斯卢国于四世纪中期一统周边小国，发展成为古代王国。新罗对外与高句丽、百济、加耶、倭展开激烈竞

争，对内为治国理政打下基础。新罗史上将这一时期称为“麻立干”时期。六世纪新罗以国王为中心建立中央集权制度，将佛教定为国教。真兴王(540~576年在位)将领土扩大到北至咸镜道、西至汉江流域，在统一战

争中掌握了主导权。新罗史上的“中古期”(514~654年)是新罗一统三韩的时期，新罗至此成为朝鲜半岛第一个大一统王朝。

各种铁兵器，铁农具，庆北，庆州，三国时代4世纪

骑马人形土器，三国时代(新罗)，庆北，庆州

青铜马铃，马具，三国时代(新罗)6世纪

土偶装饰蓋，三国时代(新罗)5世纪

十三大，钩子，大刀，沉大刀

新罗征服的地区如何整治了玛罶之间时期新罗转入新领土的治理，新罗的管理职权取而代之的是,该地区派遣集子孙后代继续支配者，认定之间谁写了学习方式在庆州市内的平出土的金冠或腰无论花多大,说等我过去相似的型特的坟墓庆州以外地区的随葬品,但格式和质量下降,也在分这样的间接方式均可以博客。金铜板不仅在大邱、京义城、昌宁、釜山，在北宽的康隆也能发现，可以很好地证明新罗的势力有多大。

金制高杯，银制高杯，庆北，庆州，三国时代5世纪(197年出土)

琉璃杯，三国时代5世纪(1976年出土)

頭甲，板甲(庆北，庆州，九政洞)，公元4世纪。