从贝桑松到先贤祠 —— 雨果的永恒轨迹

猫咪

时间：2024.8.2 今天离开朗格勒，前往雨果的出生地贝桑松。 贝桑松法国🇫🇷东部城市，是位于杜河畔的杜省首府。贝桑松东邻瑞士🇨🇭，南接意大利🇮🇹，扼守着法国的东大门。雨果的出生使这座城市成为其文学遗产的重要符号，当地至今保留雨果故居、雕像及博物馆等纪念场所。 尽管雨果一生未重返贝桑松，但他在作品中多次提及故乡，贝桑松也因此成为研究雨果生平与创作的重要地理坐标。 　　沿途大片田野上散落着金黄的麦垛…… 每年七、八月之际，当炽热的阳光倾洒在法国广袤的田野之上，一幅如诗如画的丰收盛景便徐徐展开。 　　目之所及，道路两边田野上的麦垛，仿佛是大自然与人类智慧共同雕琢的艺术品，错落有致地散落在大地上……有的方正如严谨的城堡，彰显着秩序之美；有的则圆润似饱满的月轮，透着柔和与温婉…… 　　在阳光的抚摸下，一堆堆金黄色的麦垛，宛如镶嵌在大地上的颗颗明珠，静静散落在道路两旁，仿佛在像路过的你诉说着丰收的喜悦和岁月静美。 　　下午到达贝桑松，入住酒店后，沿着杜河开始了贝桑松游览。 贝桑松依托汝拉山脉与杜河的自然条件，形成依山傍水的城市格局，兼具山地与河谷景观。 　　都伯河流到这里拐了个U形弯，构成了贝桑松三面环河一面傍山的地理格局。在这块土地上诞生或居住过的思想家、作家、画家、科学家后来不少成为世界级巨匠：查尔斯•傅立叶：乌托邦社会主义创始人，提出“法郎吉”协作社会理论；司汤达虽不是贝桑松人，但其《红与黑》以贝桑松为背景展开；卢米埃尔兄弟：电影发明者，青少年时代在贝桑松度过；画家库尔贝、诗人马拉美、科学家巴斯德曾在此长期生活等，可谓人杰地灵。 但给贝桑松带来最大光荣和骄傲的无疑是 —— 维克多·雨果（Victor Hugo） 　　维克多·雨果‌是19世纪法国最杰出的浪漫主义文学巨匠之一，被誉为“法兰西的莎士比亚”，其代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。 　　沿着杜河行走，远远的看到杜河桥上有一尊塑像，还以为是雨果呢，走进看才知道这尊塑像是法国工程师茹弗鲁瓦·达邦（Jouffroy d'Abbans），他于1776年在杜河上进行了第一艘蒸汽船的试验。 　　贝桑松小巷里的街头漫画，讽刺现代社会人们对手机的痴迷……诙谐而有趣哈。 　　这里是贝桑松市政厅的后面，三个分类垃圾箱干净整齐的排放着，箱体上画着漫画。欧洲人虽少但垃圾箱都很大，有的一人多高哦，垃圾箱周围非常干净，反观我们人口大国，垃圾箱太小，以至于很多垃圾箱周围堆满了垃圾，此处无语，有感而发。 　　贝桑松卡斯塔恩广场（Square Castan） 广场位于贝桑松市中心，历史悠久，以其古罗马遗迹和休闲氛围著称。广场中心为半圆形古罗马结构，周围绿树环绕，提供休闲空间。该广场的历史可追溯至公元2-3世纪，保留有高卢罗马城市Vesontio时期的半圆形建筑群遗迹，属于重要的考古遗址‌。它毗邻文学家维克多·雨果的出生地，增添了文化价值。 　　1802年2月26日，雨果出生于贝桑松通衢街140号的这幢三层小楼。这里现在是雨果故居博物馆，可惜我们去时闭馆。 雨果的父亲是拿破仑时期的将领，曾参与法国大革命和拿破仑战争，历任共和国军队上尉、将军等职。他以骁勇善战著称，同时具备文学修养（能写诗和小说），在军队中以正直和宽厚闻名。 1802年2月，莱奥波德•雨果驻守贝桑松期间，其妻子索菲亚•特雷布谢在此誕下次子维克多•雨果。但仅6周后便奉调前往马赛，全家随之迁离。 雨果故居不远处的雨果剧院 　　雨果的童年随父亲辗转于西班牙、意大利、法国等地，这种动荡经历对其文学创作（如《巴黎圣母院》《悲惨世界》）中的人道主义关怀和历史视野产生了深远影响。 　　贝桑松卡斯塔恩广场附近有一组考古遗迹，是一个巨大的半圆形结构，可以追溯到公元2世纪，曾是高卢罗马城市Vesontio的遗址。 　　这块碑文记载的是罗马遗迹在此被发现：韦桑蒂奥剧院与第一座洗礼堂的遗迹有关联，以及为此发现募捐和积极做出贡献的相关人员。 　　在主干道行走看到很多人在买蛋糕……原来这是一家网红甜品店。 　　继续前行就看到了那座建于公元175年的“黑门”。 作为法国最古老的城市凯旋门之一，其军事与历史价值并存，现为联合国世界文化遗产的一部分。 　　贝桑松黑门（Porte Noire）是法国贝桑松市的历史地标，建于公元175年，旨在庆祝马克•奥莱斯国王的凯旋。历经两千年风雨，至今仍屹立于贝桑松老城区的历史中心环形区域。 　　门洞上方原有装饰性雕塑，部分残存至今，门体两侧的灰蓝色石灰岩墙面在阳光下呈現独特感。 　　黑门由石灰岩建造，高约10米，宽约6米，表面覆盖青苔与岁月痕迹。最初作为古罗马军事防御设施，后成为城市入口的象征性建筑。 其所在区域保留了中世纪建筑风貌，夏日里中世纪建筑与现代城市景观交相辉映，展现了贝桑松深厚的历史底蕴。 　　从黑门进去就是圣让大教堂。 贝桑松圣让大教堂（Cathédrale Saint-Jean de Besançon）是法国东部城市贝桑松的标志性宗教建筑，兼具历史与艺术价值。教堂由查理曼大帝敕建于9世纪，后于12世纪和18世纪进行重建，融合了罗曼式、哥特式和巴洛克式多种建筑风格。作为罗马天主教贝桑松总教区的主教座堂，它同时也是宗座圣殿。 　　贝桑松圣让大教堂天文钟（L'horloge astronomique de Besançon ）安装在钟楼下的一个房间中，是支撑钟盘运作的重要机制点，它保证了大教堂外部和内部表盘以及两个挂壁钟的运行。天文钟本身由3万个零件组成， 57个刻度盘，并提供122个与时间相关的信息，例如小时、日期、季节、日食、月相等。 　　作为法国国家古迹中心认证的历史遗迹，天文钟至今仍维持运行状态。 　　作为贝桑松的历史地标，这座天文钟不仅是时间记录的工具，更体现了19世纪精密机械工艺的巅峰水平。它与大教堂的罗曼式、哥特式和巴洛克式建筑风格相得益彰，共同构成该城的文化遗产。 　　这辆公交车开往山上的贝桑松城堡（La Citadelle de Besançon） 贝桑松城堡8公顷的面积，2公里的峭壁，城堡地势险要，周围山崖林立、怪石嶙峋，城堡与身后的一长条山岩融为一体。城堡主要由两座堡垒组成，它们位于杜河的改道处，终年虎视着脚下这片战略要地。 　　俯瞰贝桑松城堡 　　我们选择的是一条通往城堡的登山小路，沿途绿树成荫，景色辽阔。 　　山脚下有一处纪念碑，以缅怀二战期间为法国捐躯的烈士。 很快就到达山顶啦 牌子写的是：沃邦的防御工事 贝桑松城堡和城市围墙自2008年7月以来被列入联合国教科文组织世界遗产名录。与沃邦在法国的其他要塞一起，作为连续财产“沃邦堡垒”。这些坚固的煤灰堡垒聚集在沃邦主要遗址网络中。 该协会的宗旨是协调保护行动，管理和开发这一遗产。分布在整个法国边界，这12个被列入名录的遗址都是最真实的，保存下来的最具有代表性的沃邦的作品。 　　贝桑松城堡入口，我们去的当天不开放。 　　城堡对面的这组建筑物是圣·艾蒂安要塞。 　　在城堡上可俯瞰贝桑松全景，也是拍摄贝桑松景色的最佳机位。 　　从城堡下来沿着杜河行走，夕阳下一幅幅美丽的城市风景画面跃入眼帘…… 　　山水浑然处，心境如诗般与自然共鸣……。 　　夕阳余晖洒落，草地上三五成群的人们或坐或卧，欢声笑语与光影交织成一幅生动的画卷。 　　这就是贝桑松，雨果在此生活了6周的故乡，之后随父母迁往马赛，一生未再返回故乡，雨果10岁那年（约1812年）迁居巴黎。 1845年雨果进入上议院，成为巴黎政坛活跃人物，但因反对拿破仑三世独裁，1851年被迫流亡海外。流亡前，他已在巴黎孚日广场的公寓租住，在此完成了大量创作，该住所现为雨果故居博物馆。 　　历史上，孚日广场是贵族社交与决斗的场所，如今广场周边聚集高级画廊、艺术品商店及咖啡馆，19世纪氛围浓厚，被誉为“最巴黎的巴黎”‌。 1832年至1848年大文豪维克多·雨果曾居住于孚日广场6号楼‌。1902年雨果百年诞辰之际，巴黎市政府将该公寓改建为博物馆，并于1903年6月30日正式开放。 雨果故居博物馆对公众免费开放。 　　2025.5.2我们来到了巴黎孚日广场。孚日广场（Place des Vosges）是巴黎最古老的皇家广场，位于玛莱区（Le Marais），横跨巴黎第三区和第四区‌。最初由亨利四世于1605年至1612年建造，原名“皇家广场”（Place Royale），1800年更名为孚日广场，以纪念法国东北部孚日山脉及首个向中央政府缴税的阿尔萨斯-洛林省‌。 　　孚日广场呈140米×140米的正方形，由36座红砖建筑围合而成，南北两侧中心楼宇设有三个圆拱的国王阁和王后阁，便于马车通行‌。作为巴黎首个经过完整规划的公共空间，其设计融合了古典对称美学与功能性，临街骑楼、高窗排列及砖饰立面赋予建筑韵律感‌。 　　参观雨果故居博物馆 巴黎雨果故居博物馆，是一座具有400多年历史的建筑，雨果在此居住16年，创作了《悲惨世界》《巴黎圣母院》等经典作品‌。1903年巴黎市政府将其改建为博物馆，成为巴黎首个文学博物馆‌。 　　雨果故居的庭院，很多人在此休息，喝咖啡聊天。 　　博物馆由保罗•莫里斯（Paul Maurice）提议并捐赠大量遗物创建，包括雨果的家具、手稿、绘画及书籍等，并委托雕塑家罗丹等艺术家制作主题雕塑。‌ 　　博物馆通过七个展厅按“流亡前、流亡中、流亡后”三个阶段展示雨果生平，涵盖其文学创作与生活轨迹。中国客厅作为核心展区，展示了中西融合的装饰风格，体现了雨果对中华文化的热爱。 走进雨果故居首先看到的是这尊雨果塑像，作者是‌法国雕塑家奥古斯特·罗丹（Auguste Rodin）‌。罗丹是19世纪末至20世纪初的著名雕塑大师，他以精湛的雕刻技艺和对人物情感的深刻捕捉而著称。 这尊塑像生动展现了雨果的面部特征和神态，是罗丹雕塑艺术中的杰出作品。 　　雨果小说《巴黎圣母院》的敲钟人卡西莫多塑像 卡西莫多是维克多·雨果小说《巴黎圣母院》中的核心角色，其形象具有深刻的文学与社会象征意义‌。作为巴黎圣母院的敲钟人，卡西莫多因独眼、驼背、跛足等先天缺陷被社会边缘化，长期生活在钟楼中，与钟声为伴‌。雨果用夸张笔触描写其"几何形的脸、四面体的鼻子"，形成与副主教克洛德伪善、菲比斯虚伪的强烈反差‌。 　　这幅画作描绘的是雨果《巴黎圣母院》中的场景，看过这部小说的人应该都记得……敲钟人卡西莫多因受神父指使绑架爱斯梅拉达未遂被施以酷刑并被世人嘲弄，爱斯梅拉达不计前嫌上前给卡西莫多喂水……爱斯梅拉达的善良最后让卡西莫多为其殉情…… 　　雨果故居的中国客厅‌ 这间充满中国风的客厅是最吸引人的地方。据说，雨果第一次看到中国花瓶是在9岁的时候，从那时起，他就对东方文化充满了向往。三层复原的“中国客厅”陈列着雨果收藏的中国瓷器、漆木家具及宫灯，墙面镶嵌60余件中国瓷盘，融合中式装饰艺术‌。 　　雨果非常热爱中国文化，他对圆明园的评价兼具艺术赞美与道德谴责，其立场展现了他超越国界的人道主义精神。雨果将圆明园称为“人类幻想艺术的典范”，认为其艺术成就与希腊帕特农神庙、埃及金字塔等并列，是“东方幻想艺术的巅峰之作”。他特别强调圆明园的独特性，指出其主体是中国园林艺术的杰作，而非西方传教士的设计。并用诗意语言形容圆明园“如月光城堡般梦幻”，甚至将其比作“月宫里的建筑”。面对英法联军对圆明园的暴行雨果痛斥英法联军为“两个强盗”，直指其劫掠与焚毁行为是“抢劫与放火”的野蛮行径。他讽刺欧洲自诩文明却以暴行对待中国，并预言“法兰西和英格兰终将被历史判定为强盗”。 这里充满了雨果的私人收藏，还有些他自己设计打造的家具。 　　这尊雨果塑像也是出自罗丹的作品，塑像旁边的相片是雨果的情妇朱丽叶·德鲁埃（Juliette Drouet）。 　　雨果的情妇朱丽叶 1832年，30岁的雨果因婚姻困扰与26岁的朱丽叶相遇。她曾是雕塑家弗朗索瓦·鲁德（François Rude）的模特，后因被抛弃转而与雨果建立情感联系。朱丽叶与雨果从1832年开始维持长达50年的情感关系，直至雨果去世。 雨果手稿 　　在这里，我们看到是雨果创作《巴黎圣母院》《悲惨世界》时的书桌和手稿…… 　　雨果与孩子们的合影 　　雨果临终房间 1885年5月22日维克多·雨果在巴黎因肺炎病重与世长辞，法国举国致哀为雨果举行国葬，雨果故居博物馆还原了雨果临终时的场景。 　　墙壁上有雨果临终照片 　　离开雨果故居前，在此留影。 　　雨果葬礼照片（来自网络） 维克多·雨果（Victor Hugo）于1885年5月22日逝世，6月1日在巴黎先贤祠举行国葬，灵柩从凯旋门出发，经香榭丽舍大街前往先贤祠，沿途有超过两百万巴黎市民自发前往送别，队伍绵延数公里。 ‌雨果的国葬是法兰西第三共和国历史上规模最大的葬礼之一。 　　葬礼当天凯旋门被黑纱包裹的仪式成为法兰西精神不朽的注脚，超过200万巴黎市民及各地民众自发聚集，包括社会各阶层与外国悼念者，人数接近当时巴黎总人口。送葬队伍中甚至出现底层民众与红灯区集体歇业的罕见景象。 送葬期间，民众付费租用沿线居民窗户观看队伍；葬礼结束后，巴黎转变为通宵狂欢，被视作法国文化中“以欢庆寄托哀思”的独特表达。（照片来自网络） 　　葬礼不仅是对文学巨匠的告别，更彰显了雨果作为“自由斗士”的社会影响力。这场国葬被视为19世纪法国知识分子的“世纪葬礼”，体现了社会对雨果文学成就和政治立场的认可。他以诗人、小说家、政治评论家的身份成为法国民族精神的象征，其作品和思想影响了后世对文学与社会的思考。（照片来自网络） 　　巴黎先贤祠始建于1758年，原为路易十五为还愿而建的圣日内维耶教堂，采用新古典主义风格，设计灵感源自罗马万神殿。1791年法国大革命期间被收归国有，脱离宗教属性后改为安葬对国家有卓越贡献者的陵墓，门楣铭文“伟人们，祖国感念你们”（Aux grands hommes, la Patrie reconnaissante）彰显其核心意义。‌‌ 巴黎先贤祠 先贤祠作为法国国家纪念殿堂，自1791年改建以来截至2025年8月，共安葬72位对法国历史有卓越贡献的伟人，包括伏尔泰、卢梭、雨果、居里夫妇等，涵盖思想家、科学家、文学家等。 　　追随着雨果轨迹我们来到了巴黎先贤祠 先贤祠建筑平面呈希腊十字形，长100米，宽84米，穹顶高83米，顶部设有采光天窗。 　　正门台阶前矗立22根19米高的科林斯式圆柱，灵感源自罗马万神庙，象征伟人如擎天之柱撑起民族精神。科林斯柱廊与浮雕山墙彰显古希腊罗马之风。 　　‌先贤祠大殿 大殿长110米，高83米的穹顶由三层半球体构成，中央傅科摆静默昭示地球自转，穹顶天光如登天之路，内部装饰以巨幅壁画和石雕为主，展现记载圣女热纳维耶芙与圣女贞德等历史题材。‌ 地下墓室安葬伏尔泰、雨果、居里夫人等72位国士，每分钟飘荡的圣乐与讲解声，让肃穆空间成为穿越时空的精神共鸣之所‌。 　　大殿后面《国民议会祭坛》群雕取代原教堂供奉耶稣的位置，展现国民议会宣誓场景，浮雕中刻有“要么自由，要么死亡”（Vivrelibre ou mourir）的法文铭文，呼应大革命精神。 　　雨果墓室 雨果、左拉和大仲马均在先贤祠左侧的第24墓室里，左边是雨果，右边是左拉，里面是大仲马。 　　先贤祠的墓室布局在雨果安葬时便已确定，其位置位于大仲马的左侧。这种排列方式体现了对三位文学巨匠的共同尊崇，三人石棺均采用简约庄重的传统设计。 ‌ 雨果被安葬于先贤祠，与伏尔泰、卢梭等伟人同列，其葬礼成为第三共和国对民主精神的公开宣示。 　　从贝桑松到先贤祠，雨果的创作跨越60余年，涵盖诗歌、小说、戏剧等79卷作品，其作品被译介至全球，尤其在中国早期以小说译介为主。‌ 法国作家罗曼·罗兰‌称雨果是“在文学界和艺术界所有伟人中，唯一活在法兰西人民心中的伟人”。诗人波德莱尔‌赞誉雨果为“诗歌中的风景画家之王”…… 他是浪漫的织梦者， 用《巴黎圣母院》的钟声敲响神性；他是悲悯的持灯人，让《悲惨世界》的星光穿透黑暗。雨果的笔下，每一滴墨都是燃烧的火种——2025年的今天，我们仍在光里，看见永不蒙尘的人性。