丰都鬼城

面朝大海

在长江之滨的重庆丰都，有一座千年古城依崖而建，青石板路蜿蜒至云雾深处，朱漆牌坊上“鬼国京都”四个大字隐约可见——这里就是被誉为“中国神曲之乡”的丰都鬼城。作为长江三峡沿线最神秘的文化地标，丰都鬼城将阴阳哲学、鬼神传说与民俗信仰熔铸一炉，形成了独一无二的“鬼文化”奇观。

丰都鬼城也叫酆都鬼城，迷信传说中的阴司地府，每个人死后都要来这里报到，然后才能投胎转世，别看这里白天是人山人海，可到了晚上一个人都不敢进。

2025年5月初夏，我和妻子又出发了，这次旅行目地的是渝、贵、川等地。首先，我从我的家乡鲁西平原坐上高铁，在武汉换乘动车，于下午5点到达丰都火车站，准备第二天参观著名的丰都鬼城。

在丰都火车站下车后，我们乘坐出租车，来到了晚上居住的丰都大酒店。丰都大酒店位于长江南岸新城区，而丰都老县城，由于三峡三程蓄水，永远沉没于长江水面之下。因此，丰都有两个县城，一个在水下，尘封着记忆；一个在陆上，承载着希望。

晚上，在酒店附近的一家饭店，我们吃了丰都有名的地方名吃陈蹄花。陈蹄花‌是丰都的招牌菜，猪蹄卤制入味，软而不烂，深受顾客喜爱。

第二天，我们再次乘坐出租车，跨过丰都长江二桥，来到了丰都鬼城景区。丰都鬼城位于名山之上，整个景区面积不是很大。这是丰都鬼城名山牌坊，上有“天下名山”四个大字，因为北宋大文豪苏轼来登山时写下了“平都天下古名山”的诗句，因此把平都山改名为名山。牌坊大门两旁书写的是李白诗句“下笑世上士，沉魂北罗酆”。意思就是说，可笑世间人，百年之后灵魂都要到丰都鬼城报到。

过了名山牌坊，再往前走，就是丰都鬼城游客中心了。走入游客中心，购票时我竟然发现，景区对山东藉游客全体免票！我非常感谢重庆人民对山东人民的厚爱。过检票口后，我们到达游客中心后面的小广场，在这里左边可以选择徒步爬山，右边可以选择坐索道。丰都鬼城山不高，爬山难度不大，我和妻子决定爬山上山。爬山的入口处立有一块石头，上面写着“长生之路”，或许是因为西汉的王方平、东汉阴长生在这里白日羽化升天的缘故吧？

历史上，丰都是如何成为鬼城的？查阅资料得知，东汉时，有阴长生、王方平两位方士，在丰都的名山上修炼成仙，后人将二人合称为“阴间之王”。长江三峡自古多险滩，船难频发，丰都作为水路要冲，被赋予了“收容亡魂”的职能，加上名山自身地形险峻幽深，符合对“幽冥世界”的想象，遂被视为“阴曹地府”所在地。

沿着山路拾级而上，不多一会便会看到一座三门牌坊，上面写着“幽冥世界”，这里便是平都遗迹，几间仿古建筑。继续往前走，就到了哼哈祠，鼓着鼻子的是哼将郑伦，张着大口的是哈将陈奇，俗称“哼哈二将”，是佛寺山门中的两位护法金刚。

第二个景点是报恩殿，面里供奉的是地藏王目连，他是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，称“神通第一”“孝行第一”，他在佛祖前立下誓愿，要度尽六道众生，拯救众苦，地狱不空、誓不成佛。

沿着山路上行，我们来到了中国神曲之乡牌坊。

在中国神曲之乡牌坊的左右分别是药王殿和财神殿，药王殿供奉的是孙思邈和邳彤，而财神殿中是文财神比干、武财神赵公明，也是中国名气最大的两位财神。

往前便是奈何桥、廖阳殿，奈何桥原是寥阳殿的附属建筑，建于明代，后被附会成奈何桥，桥下的水池被称作“血河池”，而“奈何”即“地狱”的意思。“时闻鬼哭与神嚎，血水浑波万丈高。无数牛头并马面，狰狞把守奈何桥。”传说是阳间通往阴曹地府的桥，也是检验人在世时是善是恶的关口。

寥阳殿旁的星辰礅为一铁礅，星辰礅由上下两部分组成，上面的铁墩叫心神铁，是个半球形，重182.5千克，下面底座叫铁灵根，这里，有位网红师傅在此表演的石来运转，将三百多斤重的心神铁放置铁灵根之上。

在奈何桥边会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。为迎合游客好奇，这里有卖孟婆汤的，20元，我买了一桶，喝完后感觉挺甜的。

丰都鬼城有一坡石梯，共有三十三级。这三十三级石梯，它代表三十三重天。登上了这三十三级石梯就到了玉皇殿。古人认为天很高，有很多重，有说九重天的，有说三十六重天的，也有说九十九重天的，而这里的三十三重天是根据《子不语》记载而来的。每一层石梯代表一重天，都有名称。据说，要想在仕途上，生意场上顺利，只要一口气从这三十三级石梯跑上去，就能一步登天。

登上三十三重天，就是玉皇大帝住的地方——玉皇殿。玉皇殿古名“凌霄宫”，清康熙四年重修，清康熙末年更名“玉皇殿”至今。玉皇殿中塑有玉皇大帝的坐像，殿后排塑有王母娘娘和军师孙膑，两旁塑有太上老君与真武祖师等，在玉皇殿门处一侧，空间很是空旷，是欣赏江城风光的最佳位置。

玉皇殿门前有块“唯善呈和”碑，此碑是四川省原书协主席，著名书法家李半黎先生，在1987年游览名山后所写。仔细研究这块碑，发现唯善呈和碑中间“口”字共用，右边是“唯”，上边是“善”，下边是“呈”，左边是“和”，四个字连起来便是“ 唯善呈和”，碑文将此四字一笔挥就构思极其巧妙，意在劝人与人善行相待、善恶有报。

继续前行，到达百子殿。百子殿是以前香客们求菩萨送子和保佑孩子成长的地方，供奉着观音﹑、普贤、文殊三大菩萨，还有送子娘娘和催生娘娘。

无常殿位于百子殿前面，原庙早已毁损，现在的无常殿是1984年在旧址重建的。内供专管山上猛兽，保护人畜安全的山神保山大王，以及黑白无常、无常娘娘等神像。

过了百子殿便是鬼门关，鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。传说是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡，两旁有十六个鬼王和把门小鬼把守，无论哪个亡魂来到这里都必须接受检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”，它是人死后亡魂到阴曹地府报到的凭证，经查验无讹后，方能入关。过鬼门时，要大笑三声，不要踩门槛，一步跨过。

鬼门关前的众多鬼神，陶气鬼露着屁股，该打。酒鬼的肚子被游客摸得发亮，摸多了可以增加酒量。此外，还有色鬼、夜叉鬼等。

过了鬼门关，就会来到黄泉路，差不多有100来米，路的一边有十几块石碑，唐的碑十道、明碑二道和清碑三道，唐碑上面的文字基本上已经看不清了。黄泉又称九泉、九泉之下，地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话中是指人死后到阴曹地府报到时走的路，黄泉路上不能走回头路。

过了黄泉路便是望乡台，传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂在去地府报到前，对阳世的亲人非常挂念。尽管有鬼卒严催怒斥，他们还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。

天子殿就是“阴曹地府”，始建于西晋年间，原名乾竺殿，距今已有一千六百多年的历史，明代时改名阎王殿，后毁于火。现存建筑是清康熙三年重修的，原名阎君殿，俗称天子殿，是名山现存最大的古建筑群。

在天子殿的前面有一“考罪石”，传说是通往阴曹地府的最后一道关卡。亡魂到此，都要单脚站立在考罪石之上，挺胸抬头，看着前面“神目如电”四个大字进行考核，在阳世行善积德的能顺利通过，造孽作恶的则会被打入十八层地狱接受惩罚。"

考罪石"之后便是天子殿牌坊，该牌坊为木石结构，通高10.5米，正面横书“天子殿”三字，背面写有“幽都”二字。

穿过牌坊进入大门，大门两旁有四尊塑像。白无常手拿白蒲扇，面带微笑，帽子写着“你也来了”四个字，他是负责接待行善积德的亡魂的。而黑无常，面目狰狞，帽子上写着“正在捉你”，他是负责捉拿作恶亡魂的勾魂鬼。

再往里走就是曜灵殿，殿堂正中塑阴天子六米高坐像，头戴金冠，身着蟒袍，双目圆睁，庄重威严。

阴天子就是阎王爷，这是阎王爷的老婆神像，还是蛮漂亮的，但不要多看，看多了起淫心。

两侧塑六案功曹站像，下面塑四大判官，即赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。

还有十大阴帅，即日游、夜游、黄蜂、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、无常、牛头、马面、鬼王。无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天，能入地，都难逃过他们的手掌。

在天子殿左右廊房是东西地狱，又名十八层地狱。传说，在阳间不孝顺父母的要打入寒冰地狱；贪官污吏、欺压百姓的要打入碓舂地狱；偷工减料、欺骗顾客的要打入锯解地狱；抢劫别人钱财的要打入火烙地狱；卖淫的要下油锅……十八层地狱，是人们的设想，意在劝人们在阳间多做善事，多积德。

五云楼是山顶的标志性建筑，传为东汉阴长生、王方平成仙飞升之所在。楼下有两个电动的鬼在推磨，磨子上放置了不少金元宝。

生死轮回是动态人造景观，宫内利用现代声、光、动、电、塑、激光等手段将丰都“鬼城”的近200个“鬼”故事活灵活现地展示出来。这里少儿不宜，心理承受能力强的人可以体验一下。

丰都鬼城从来都不是为了吓人，更不是为了宣扬迷信。相反，丰都鬼城的核心文化是通过一些光怪陆离的神鬼故事，把惩恶扬善、善恶有报等思想宣泄出来，表达人们共同的理想愿望。鬼城的很多传说，与其说是玄妙，还不如说是在借鬼事说人间事。

在下山的路上，我想：丰都鬼城不仅是一个旅游景点，还承载着丰富的历史和文化背景。其地理位置独特，四面环山，地势险要，常年云雾缭绕，给人一种神秘莫测的感觉。丰都自古以来就是一个交通要道，历史上曾是巴国、蜀国等诸侯国的交界地带，各种文化在这里交融，民间信仰丰富多样，对鬼神的崇拜尤为突出。此外，丰都鬼城的传说还得到了文学作品的传播，《聊斋志异》就有关于丰都鬼城的故事，使得鬼城的传说得以流传至今。

2025年8月丰都鬼城游记于北京