浅读《道德经》之宠辱两忘(13)

蔡国演义

<p class="ql-block">1.“宠辱若惊,贵大患若身”</p><p class="ql-block">意为:得宠与受辱都宛若受到惊扰,重视大患宛若重视自身。</p><p class="ql-block">举例:一个网红过度关注粉丝数量和评论(贵身),因一条负面留言(辱)耿耿于怀(惊),花钱托人删帖(贵大患),最终帖没删掉,反而闹得纷纷扬扬,掉粉很多,导致身心俱疲。</p><p class="ql-block">2.“何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊”</p><p class="ql-block">意为:什么叫得宠与受辱都宛若受到惊扰?得宠本质上也是卑下,得宠如惊喜,失宠如惊吓,这就叫宠辱若惊。</p><p class="ql-block">举例:某员工因业绩突出被领导表扬(宠),大喜(得之若惊),此后工作压力倍增(宠为下);后来因一次失误被批评(辱),又陷入自我怀疑,导致失眠焦虑(惊)。</p><p class="ql-block">3.“何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身”</p><p class="ql-block">意为:什么叫重视大患宛若重视自身?我之所以会有大患,是因为我有身体。</p><p class="ql-block">举例:顶尖运动员常因害怕失误而导致失败(大患),这种失败并非来自技术不足,而是对“失败会毁掉我的声誉”的恐惧(“有身”)。</p><p class="ql-block">4.“及吾无身,吾有何患?”</p><p class="ql-block">意为:及到我没有了自身,我还有什么祸患?</p><p class="ql-block">举例:真正的高手往往在忘我状态(无身)下突破极限,正如邓亚萍所说:“比赛时眼里只有球,没有自己。”</p><p class="ql-block">5.“故贵以身为天下,若可寄天下”</p><p class="ql-block">意为:所以像重视自身一样重视天下的人,</p><p class="ql-block">才可以将天下寄托给他。</p><p class="ql-block">举例:大禹治水,三过家门而不入,他将天下百姓的疾苦视为自己的责任,最终成功疏导洪水,造福苍生(贵以身为天下),因此舜将天下禅让给他。</p><p class="ql-block">6.“爱以身为天下,若可托天下”</p><p class="ql-block">意为:像爱惜自身一样爱惜天下的人,才可以将天下寄托给他。</p><p class="ql-block">举例:汉文帝废除严刑峻法,减轻赋税,他将天下百姓的福祉视为自己的责任(爱以身为天下),开创了“文景之治”,被后世誉为仁君典范。</p>