<p class="ql-block">早上七点出发，中午到了洛阳，在博物馆门口小摊吃了午饭。</p> <p class="ql-block"><b><i>一：洛阳博物馆</i></b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">清代金丝楠木塔：造于清代初期，高约6米，八面三级重檐，周身深棕色，有304个佛龛，每个龛中供奉一尊鎏金菩萨，采用榫卯工艺，不用一颗铁钉，是佛教艺术珍品，展现了古代高超的建筑工艺。</p> <p class="ql-block">北魏彩绘陶牵手女俑：这对陶俑生动展现了北魏时期少女的形象与神态，为研究当时的服饰文化、审美观念提供了实物依据。其服饰融合胡服灵活方便与汉服儒雅宽博的特点，反映出北魏时期在柔风汉俗熏染的时代主题下，各民族文化传承与融合的人文生活意境。</p> <p class="ql-block"><b><i><u>二：函谷关</u></i></b></p><p class="ql-block"><b><u>1</u></b><u>、统一与分裂的地理因素(如“逐鹿中原”“入主关中”的战略意义)。秦汉定 都关中与函谷关防卫的关系：</u></p><p class="ql-block">中原是经济文化核心，因资源富集成为必争之地，是统一与分裂的焦点。关中四塞环绕，易守难攻，且可通过函谷关辐射中原，是入主天下的战略要地。</p><p class="ql-block">秦汉定都关中，关键依托函谷关防卫。函谷关为关中咽喉，隔绝关中与关东，既防外部势力西进，又控关东诸侯，保障中央安全，是两朝维持统一的重要地理屏障。</p><p class="ql-block"><b><u>2</u></b><u>、载六国联军“叩关攻秦”，却因关隘险要“逡巡而不敢进”。成语“紫气东来” “鸡鸣狗盗”出处：</u>六国联军“叩关攻秦”因关隘险要而“逡巡不敢进”，体现函谷关等天险对秦的庇护。</p><p class="ql-block">“紫气东来”出自《列仙传》，说老子过函谷关时，关令尹喜见紫气从东而来，知有圣人至，后老子留下《道德经》。</p><p class="ql-block">“鸡鸣狗盗”出自《史记·孟尝君列传》，孟尝君被困秦国，靠门客学鸡叫骗开函谷关城门才脱险，喻卑微技能解困。</p><p class="ql-block"><b><u>3</u></b><u>.古代关隘的军事作用，历史地理对政治格局的 影响：</u>古代关隘往往是基于特定历史地理条件设置的，是历史地理影响政治格局的具体体现和重要支撑。它利用地理优势发挥军事作用，保障区域安全，进而影响政治格局，如山海关连接华北与东北，其得失关系到明清政权更迭。而政治格局的变化又会影响关隘的军事地位和作用，如王朝统一时，关隘更多是控制交通和税收，分裂时期则成为军事对抗前沿。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b><u>三</u></b><u>：《过秦论》和函谷关的关系：</u>《过秦论》中，函谷关是贯穿秦兴亡历程的关键地理符号，与秦的崛起、统一及覆灭紧密关联：</p><p class="ql-block"> • 秦凭函谷关崛起：文中提及秦孝公据崤函之固，“拥雍州之地”，函谷关的天险成为秦抵御六国的屏障，使其得以“内立法度，务耕织，修守战之具”，逐步积蓄力量，为日后东出灭六国奠定基础。</p><p class="ql-block"> • 六国攻秦受阻于函谷关：文章写到六国曾“合从缔交，相与为一”，派联军“叩关而攻秦”，但因函谷关险要，“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”，最终“从散约败，争割地而赂秦”，反衬函谷关对秦的战略庇护作用。</p><p class="ql-block"> • 秦亡于失险与失政：秦统一后，虽仍据函谷关之险，却因“废先王之道，焚百家之言”“执敲扑而鞭笞天下”，失尽民心。陈涉等“斩木为兵，揭竿为旗”，天下响应，函谷关的天险终难抵人心离散，印证了贾谊“仁义不施而攻守之势异也”的核心论点——地理之险需辅以仁政，否则难以长久。</p><p class="ql-block">函谷关在文中既是秦崛起的“地利”象征，也成为其因暴政而失险、最终覆灭的对照物，深化了文章对兴亡规律的探讨。</p> <p class="ql-block">晚上在函谷关景区有两场表演：“大秦烽云”和“函谷圣境”</p> <p class="ql-block">在景区里遇见了一只很像博物馆陶狗的一只小狗！</p>