2025年自驾山西之旅（42）运城永济鹳雀楼

李显贵

6月20日，游览鹳雀楼。鹳雀楼，国家 AAAA 级旅游景区，位于永济市蒲州古城西黄河东岸，与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁并称为中国四大历史文化名楼。该楼始建于北周（公元557-571年），由北周大冢宰宇文护建造的一座军事戍楼，因时有鹳雀栖息其上而得名。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》一书中描述了鹳雀楼当时的盛况：“河中府（即蒲州，今山西省永济市）鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河”。唐人留诗者甚多，尤以唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”一诗堪称千古绝唱，流传于海内外。该楼历唐经宋存世700余年，元初（公元1222年）毁于战火，史书记载再无重修。盛世楼兴，1997年12月，匿迹700余年的鹳雀楼得以历史第一次重修，于2002年9月26日落成正式对外开放。复建后的鹳雀楼为仿唐形制，外观四檐三层，内设六层，楼体总高73.9米，尽显大唐风韵。鹳雀楼以独特的人文底蕴和厚重的黄河文化为根基，以弘扬爱国主义教育为主题，形成“上下五千年，放眼看世界”的高远意境。鹳雀楼也随着这首催人奋发向上的千古绝唱而名扬天下。 　　鹳影湖，鹤影湖为东西走向、平面呈鹳雀展翅飞翔之状的人造湖，湖中一座三孔拱型石桥，仿佛鹳雀鸟背，桥的总跨度为36米，桥面宽4.8米。 　　王之涣登上鹳雀楼咏诗“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。” 　　登上鹳雀楼的顶层，眼前的景象为之震撼。放眼远眺，黄河奔腾不息，那滔滔河水尤如万马奔腾，携带着泥沙，带着一股雄浑的力量滚滚向前；河岸两边的广袤田野、绿色庄稼与袅袅炊烟的村庄错落有致，一派欣欣向荣、生机勃勃的景象。此时，王之涣的那首“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”不由自主地涌上心头, 许多游客也情不自禁地大声吟颂。 　　【制盐】，河东池盐是我国最著名、最古老的食盐产地。相传尧舜时期人们已食用河东盐池的天然结晶盐，春秋战国时开始人工开采，隋唐以后采技日渐成熟，盐工引盐水入池，通过日光晾晒蒸腾，制成结晶盐。河东池盐“西出秦陇，南过樊邓，北极燕代，东逾周宋”，供华夏二十余州。 　　【冶铁】，公元前六世纪的东周时期，我们的祖先就掌握了冶炼生铁技术。战照初期，中原就有了生铁铸成的工具，逐步掌握了白口铁柔化术，并以铁器取代钢器，掌握冶铁技术比欧洲要早数百年。冶铁技术的广泛应用。为军事、建筑，农耕与生活提供了极大方便。唐开元年间，蒲州城外重修蒲津桥，将浮桥竹索改为铁索，铸造了数十吨重的铁牛锚，“炉火照地，红星乱紫烟”是我国古代冶铁史上最为壮观的场景写照。 　　【螺祖养蚕】，螺祖系西陵部落首领，黄帝娶螺祖为妻。首创养蚕制丝织绢，衣被天下，丝美中华。西周以来，人们奉嫖祖为中华母祖，尊为先蚕。螺祖"养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民"，功高日月。在山西夏县西阴村遗址发现的古代半截蚕茧遗物，佐证了河东蚕绢业的悠久历史。 　　【酿酒】蒲州的桑落酒初酿于北魏末年，有1600年的历史。文献记载，创始人刘白堕，“擅工酿，采挹河流，酿成芳酎。”历代诗人多有咏诵。被宋太祖列入御酒，使朝内所供御酒，都用蒲州的酒方。明代冯时化在《酒史》中说：“河中桑落坊有井，每至桑落时，取其寒暄所得，以井水酿酒甚佳”。曾有“鹤觞”之称。 黄帝 　　尧王禅让，尧，又称唐尧，是上古时代父系氏族社会后期的部落联盟领袖。其晚年时，为选好接班人，留下了“任人唯贤”的佳话。舜在历山耕田，人们都能礼让自己的田界；在雷泽捕鱼，人们都能让出自己的住所；在黄河边制作陶器，沿河一带出产的陶器都坚固耐用。尧王深为舜的宽厚仁慈所感动，便把帝位禅让给了舜。如今，永济中条山上的“尧舜禅让台”遗址犹存，成为这一历史佳话的佐证。 　　禹定九州，禹，姓姒，名文命号蠢后氏，因治理洪水有功接尧帝禅让，是中国第一个奴隶制王朝“夏朝”的开创者。相传，禹治理洪水采取开山导流方法，足迹遍布各地，曾三过家门而不入，致使“九州”之域形成，成为中国行政区划正式称为“州”的开始。我们常常称中国为“九州”即源于此时。而夏朝的都城，就在黄河之东的安邑（今运城市夏县）。 　　有虞帝都，舜，姓姚，名重华，号有虞氏。其受尧禅让后，虚怀纳谏，任贤使能，百业兴旺，开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。西晋皇甫谧《帝王世纪》记载“舜都蒲坂”即今山西永济是舜帝的建都之地。尧舜时代，永济称“蒲”。秦始皇建立秦朝始行郡县制后，永济才正式称作“蒲坂县”。《辞海》记述：“虞，传说中远古部落名，即有虞氏，居于蒲坂，舜为其领袖。” 　　游览鹳雀楼后到蒲津渡遗址之黄河铁牛处游览。黄河铁牛，亦称开元铁牛、唐代铁牛，山西省永济市境内历史文物，位于山西省永济市城西十五公里，蒲州城西的黄河古道两岸，各四尊。该文物铸于唐开元十三年（ 725年），以稳固蒲津浮桥，维系秦晋交通。后因黄河东移，黄河铁牛没入水中。主要作用：巨型铁牛除了起固定索桥作用外，还有多种作用。《易经》说；“牛象坤，坤为土，土胜水”。古人云：兵来将挡，水来土掩。铸铁牛置于河岸，对肆意泛滥的黄河水是一种震慑，象征着拦挡洪水、征服水患，造福于人民。古人讲究阴阳相对，在铸造铁牛的同时，也铸造了四个铁人、七星铁柱。七星柱则代表天(仿天上北斗七星布局)，这样天、地全有(铁牛为土，亦即地)，囊括宇宙。其实，七星铁柱不过是拴船的桩子，与铁牛融为一体充作舟桥索桩而已。伫立铁牛旁的铁人，也和铁牛一样扮演着索桩的角色。著名桥梁专家唐寰澄先生称赞铁牛、铁人说；“这是一个具体的工程建设，有实际功能的艺术珍品，是技术和艺术有机结合的典型，是中国人民对世界桥梁、冶金、雕塑事业的贡献，是世界桥梁史上唯我独尊的永世无价之宝。”黄河铁牛是世界桥梁史上的传世之宝，被我国著名桥梁专家茅以升论断为：“浮桥地锚中，以浦津桥铁牛锚最为著名”的黄河铁牛位于永济市西15公里的蒲州城遗址西门外黄河东岸，位于爱情圣地普救寺和历史文化名楼鹳雀楼之间。四尊铁牛气势磅礴，威武雄健，每尊铁牛旁都有一个牵牛铁人，造型精美，栩栩如生，分别代表着四个不同的民族。据史料称，这四尊庞大铁牛都是用来栓铁索之用，铁索又连舟组成黄河上最早、最长、最大的黄河大浮桥，是沟通山西、陕西、河南三省的重要纽带。尽管四尊大铁牛固守的地方虽已远离河道，但他们都是唐代国力强盛和我国古代劳动人民聪明才智的历史见证。