“永乐”创作记

萧润泽

昨日未时，烈日当空。来福士72楼的“朝元图”显现的永乐宫壁画展，带来了无上清凉。

思绪在去的车上就开始穿越了。元朝立国后，民族矛盾不断，作为本源的道教，成为了溶解剂。于是在山西芮城的永乐镇，吕洞宾故里，兴建了大纯阳万寿宫，即“永乐宫”。能称为宫的必定是最高等级，直至改朝换代都是兴建之中。

初具规模后，回族著名绘画工艺大师马君祥，率儿子等团队入住永乐宫，开启了巨幅壁画“朝元图”的整体构思和创作，于1325年基本完成。留下了震惊世界的艺术神品，成为了壁画史上的一座巨大丰碑。

到达的开门声把我从思绪中拉了回来。我们信步来到电梯间，72楼瞬间即到。

凡是浓缩的都是精品，算是体验了。七十二楼的采光，把壁画的视觉冲击力调效到极至。我们迫不及待地尽享这一视觉盛宴。虽然是复制品，但其宏大的气场立刻征服了所有来者。

我们知道：中国的绘画艺术发展到元代，西藏的版图正式纳入大家庭。其唐卡的矿石颜料运用，在融合中得到张扬。画师传承了唐宋以来的优秀技艺，矿物颜料的永不退色，加之虔诚的宗教信仰，创造性的完成了中国壁画艺术的典范之作，无不为之震憾。

观其人物造型，栩栩如生。其线条生动流畅，集成的290多个人物繁而不乱，井然有条，层次分明，左右顾盼，前后呼应，叹为观止。

品其色彩，重彩钩填。蒙古崇尚的白色，在画面顶上方。云端下叠加的厚重与绚丽，巧妙地把统治者与全真教的恩怨情仇，化作虚实相生，动静相宜的和谐画卷。

我们在展厅流连忘返，尽情地品其个中真味。思维不由发散起来。

源远流长的中华文化，在以农耕为主的进程中，形成了独特个性的宇宙观。做为群经之首的《易经》更是把无极，太极，阴阳，四方，五行，六爻，二十八星宿等融入生活之中。形成的天地人，三生万物等重要的文化内涵。

有趣的是，儒释道三家，相互作用，形成的合力，都留下了各自的“十三经”传承至今，在视觉传达的艺术作品中，兼容的元素屡见不鲜。

正因如此，马君祥团队在创作《朝元图》时，从佛教的《说法图》得到启发，在构图上予以借鉴。又以东西南北中为主线，以八位主神为中心，左右平衡，东西相配。二百九十四个神仙，都朝向“三清”，其“朝元”的主题，令人游目骋怀。

“楼上还有”的呼唤声，打破了遐思。我们健步上楼，一件作品的三幅复制过程图，让我们驻足观摹，敬畏之心油然而生。

这要感谢高科技时代。给我们带来穿越时空的视觉享受之同时，前人高超的创作技艺，令人称赞叫绝。

回到家里，永乐宫，永乐宫，不断在脑海是回放。多次山西之行，因日程安排原因，未能前去瞻仰，留下的遗憾，在这场品鉴中得到释怀。

即兴书写了二种印稿“永乐”，都觉有味，那就奏刀创作，一气呵成两方印。是以记之。

萧润泽于虚无斋

2025.8.6子时