屐痕处处（卌三）：“云山滇水难画图”（长江万里行：第7集）

庞旭坤

“云山滇水难画图”

长江万里行：第7集

（金沙江中段南岸：云南省）

三，昆明市（下篇）

（a东川区，b安宁市，

c嵩明县，d宜良县，e富民县，

f石林彝族自治县，g祿劝彝族苗族自治县，h寻旬回族彝族自县，）

题记：昆明

2025年8月7日（立秋）

川河归流山拱王，

众星捧月滇中央。

七区六县一县市，

一走二看几诗章；

晨钟暮鼓叩禅关，

云径江渚穿城乡。

走过春夏每一天，

前路在望咏雪霜。

注：

1，山拱王：梁王山，距昆明40余公里，海拔2820米，为滇中第一高峰，有“滇中第一名山，云南王者之山”的称誉。鿄王山雄伟壮丽，有万山拱王之气势。“万古钟灵奇，元气寒高厚，何处是陡巅，披襟天左右。”

2.川河归流：滇中以鿄王山巅为分水岭：西侧属长江水系，归于金沙江；东南侧属珠江水系。

一，昆明市（下篇）

（一），东川区

（1，）东川区（二首）

其一，东川

昆明北端云之家，

雪山滇高耸云涯。

一山贮矿名铜都，

两江交汇归金沙；

四十八拐越乌蒙，

千年古村访彝家。

神秘东川红土地，

花石头处观落霞。

注：

1，东川：隶属昆明市，位于昆明最北端，被誉为“云的国度，不仅拥有“四千万年”的人文自然积淀，更以“十个昆明之最”的独特魅力。其与四川的会理市，会东县隔金沙江相望，辖有2个街道，6个镇，1个乡。

东川区地处云贵高原北部边缘，最高海拔4344米，最低海拔695米，高差之殊，境内轿子雪山称为“滇中第一山”。东川还是国内6大铜矿之一，有2千多年铜矿开采史，称之“铜王故里”，“滇铜京运第一镇”之称。东川似与会川有关，据记载：“唐移邛都于此，其地当征蛮之要冲，诸酋听会之所，故名”。

东川原为彝文化发祥地之一，在阿旺镇等地，彝寨古村还保留原始宗教及文化的遗痕。

东川10个景点：

自然奇观：a东川红土地，田地色块随季节变换形成“大地调色盘”，有落霞沟，锦绣园和乐谱凹等景点。

b轿子雪山，滇中第一高峰（4223米），杜鹃花海，“一山四季”立体气候。

c妖精塘，海拔3500米冰碛湖群，称为“滇东小西藏”。

d白滢瀑布，云南第一大瀑布，高190米，避暑胜地。

人文景观：e树桔红军渡口，“巧渡金沙江”三大渡口之一。

f太阳谷千鼓彝寨，石板房，火把节，火塘飯。

g牯牛山，5公里内48道急弯。

秘境生态：h乌蒙山景区，以牯牛寨山为核心，上有紫霞宫。

j落霞沟，红土地标志性景点。

K二海草原，海拔3千米高山草甸，绿野仙踪。

其二，东川“十个昆明之最”

滇中昆北入霄端，

金沙西来东流湍；

云乡雾都神仙家，

千古形胜谁评点？

注：

1，十之最：东川具有“四千万年的人文自然禀赋，十个昆明之最”和各具特色的区城文化特征。

a最壮美的山河：东川地势两山夹一江，东西高，中南，北部低。东有乌蒙山巅的大小牯牛山，西有拱王山，从轿子山到雪岭超过4千海拔的山峰20余座，又有金沙，小江流过境内，山川壮美，昆明之最一。

b最高和最低的海拔：雪岭最高海拔4344米，小江汇合金沙江的小河口，海拔695米。海拔最高和最低归于东川，昆明之最二。

c最大的原始冷杉林：轿子山自然保护区有国家二级保护的冷杉林3万多亩，昆明之最三。

d最大的天然热区：东川小江和金沙河谷海拔1600米之下地区属南亚热带天候区，规模之大，昆明之最四。

e最近的金沙江之旅：从东川市区到格勒镇（金沙江边）为60公里，沿途经过南温带到南亚热带四种气候类型地区，“十里不同天”，昆明之最五。

f最大的天然汽摩越野赛场：2014年“中国东川泥石流国际汽车越野赛”是中国级别最高，规模最大的越野汽车赛事。昆明之最六。

g最典型的立体区域和气候：东川主体属低纬高原山地季风气候，在小范围内，依次出现南亚热带，中亚热带，北亚热带，南温带，中温带，北温带6个不同热量带气候类型。昆明之最七。

h最苍凉的河谷：东川小江流域为世界著名的雨洪型泥石流区，沧桑巨变，留下远古苍凉的痕迹。昆明之最八。

j最美的红土家园：东川西南40多公里红土地镇花沟村，其景象比巴西红更为壮美。昆明之最九。

K最雄伟的乌蒙之巅：东川东部属乌蒙山脉，其是金.沙江和北盘江的分水岭，并孕育有牛栏江，小江，横江，普渡河，南盘江和北盘江等河流。昆明之最十。

（2，）东川古城

其一，集义镇

铜城小镇久风霜，

三纵四横穿街巷；

走过明清看当今，

市井烟火已沧桑。

注：

1，集义镇：东川古城主要指会泽古城，其前身为东川府城，于清初时期，因滇铜京运而繁荣成为商贸中心。集义镇所辖铜都街道，是东川区的历史核心区域，保留着传统集镇格局。小镇由集义社区和深沟社区组成，为“三纵四横”结构。

三纵：集义路，半边街（新民巷），小市街。

四横：上条街，中条街，下条街与新街子交汇处的小石桥。

镇内还保留有部分的明清民居和商铺建筑，现存有邓家大院，李家毫宅，朱家茶铺，还有三元宫，徐氏节孝牌坊等历史遗迹。街苍为石块铺路，两侧商铺为雕花木质结构。

其二，古街节孝牌坊

牌坊无声路中央，

明清遗风日月长；

滇中边邑风物多，

恰逢风雨吊古殇。

注：

1，节孝坊：位于集义镇纵横街巷中央，建于清乾隆十九年。牌坊全石结构，宽8.8米，高9.7米，四柱三间五楼，歇山顶设计。夹柱雕刻有四尊文臣武将和四座石狮。檐下悬挂圣旨牌，上坊南面镌“勅褒节孝”，北面镌“联节维风”。为保护牌坊，后来加固了木柱横鿄并加顶盖。沿街不远处，还有清代建筑三元宫观的遗迹。

（3，）湯丹镇（二首）

（古露天铜矿遗址及滇铜京运古道）

其一，湯丹镇

车驰向北入云端，

镇村挂在半山间；

京运古道露矿址，

千年无声风有言。

注：

湯丹镇：隶属东川区，地处东川西北部，其名称源于古代土法采矿炼铜，因矿石冶炼出的铜为黑色，要用火燎汤泼的办法还原出铜色，故名“汤丹”，并有“钱王故里”和“滇铜京运第一镇”之称。湯丹镇是东川铜矿主要产区，也是古今东川矿务机构所在地，至今还存在明清时期采铜露天矿遗址及滇铜京运古道。

2，滇铜京运古道：是清代东川府（今会泽古城）至北京的铜料运输通道，因运输滇铜而得名，历时185年（1727一1911），年均运输633万斤铜料，占清代铸币原料80%。

古道分水陆两路，陆路主线经象鼻岭，石匠房，小由坝，白雾村至会泽县城，再经红石岩，江底至昭通；途经云南，四川，湖北等11省，为清代重要的经济命脉之一。古道沿途的马帮文化和铜矿开采技术至今影响当地经济和文化发展。

其二，天南铜都

滇北山高水尽头，

马踏露铜说春秋，

天南铜都钱王乡，

堂狼铸艺帝匾究。

注：

1，天南铜都：东川区汤东镇是铜矿的主产区，自古以来有“钱王故里”，“滇铜京运第一镇”之说。东川有“千年铜都”美誉，其青铜文化可追溯至春秋战国时期，与滇人同族的“靡莫之属”，世代专铸青铜，及至东汉，东川因“堂狼”的铜铸工艺而声名远扬。

东川铜矿储量丰富，铜文化历史悠久，自古有“天南铜都”之称，在上古时期，东川就有了“马踏露铜”的记录，西汉初，先民就用“火烧水泼法”开采铜矿。据记载：清乾隆至咸丰年产粗铜8125吨，有矿民十余万。清朝钱币有70%系东川铜铸。当时紫禁城的龟鹤，黔灵的铜钟，武当山的铜瓦殿，昆明鸣凤山的金殿，都用东川铜铸。乾隆帝御赐东川龙神庙“灵裕九寰”匾，“天南铜都”也因此得名。

而今东川区是国内六大产铜基地之一，铜储量占第二位。在铜矿山还可看到古采矿遗址及运铜古道的沧桑。

（4，）金沙江树桔渡口

（红军渡）

三渡金沙出奇兵，

吟诗乌蒙泣鬼神；

今从树桔渡口过，

惊涛骇浪听回声。

注：

1，树桔渡：位于东川区拖布卡镇树桔村，隔金沙江与四川会东县相望。这里是红军长征巧渡金沙江的三大主要渡口之一。现渡口有“红军渡江纪念碑”，“树桔红军渡长征纪念馆”。

红军巧渡金沙江的三大渡口：

a东川树桔渡口，“乌蒙磅礴走泥丸”就是这一带的景况。

b禄劝县皎平渡口，“金沙水拍云崖暖”所反映

c洪门渡口（禄劝县乌东德镇小坝塘村）；龙街渡口（元谋县江边乡龙街村）。

（5，）象鼻岭（二首）

（金沙江，小江汇合处）

其一，汇合口

金沙湍流东川境，

两江汇合象鼻岭；

川滇四县交界处，

长桥渡澜山作屏。

注：

1，象鼻岭：因地形酷似象鼻得名，位于东川区拖布卡镇，这里不仅是金沙江与小江交汇处，还涉及川，滇两省四县（会泽，寻甸，禄劝，巧家）的交界处，也是金沙江下游经济圈核心地带的枢纽位置。

2，小江：是金沙右岸一级支流，发源于寻甸县西湖，北流经东川区至小河口注入金沙江，全长134公里。这里被誉为“世界泥石流天然博物馆”。

3，小江大桥：作为白鹤滩水电站移民代建工程，位于东川区与会泽县交界处，于2020年9月建成，为混凝土波形钢腹板连续刚构体系。桥全长752米，主桥跨变610米，最大桥高98米。

其二，格勒滨湖小镇

三江相交泛涟漪，

高峡平湖荡舟楫；

鸡鸣四县小镇居，

一梦如到夏威夷。

注：

1，格勒滨湖小镇：金沙江白鹤滩水电站建设形成的滨湖景观，小镇位于拖布卡镇临港社区，地处金沙江，小江和以礼河三江分水岭交汇处，这里三面环水，形似半岛，与四县相邻（东川，会泽，巧家，会东），金东大桥横携川滇两省，为“鸡鸣四市”的独特地理区域。举目所望，红瓦白墙的民居与别墅小楼错落有致，是白鹤滩水利工程拆迁移民安居点，又是金沙文旅融合一体的特色小镇，以干热河谷气候和地中海风情为特点，故有“东方夏威夷”之称。

2，金东大桥：横跨金沙江，联接川滇两地，全长914米，桥面距江面高148米。

（6，）红土地景区

其一，红土地镇

里程碑指“花石头”，

红土高原染山丘；

色彩斑斓处处见，

更胜巴西红留眸。

注：

1，东川红土地：位于东川区西南40多公里的红土地镇，有名叫“花石头”（109里程指示碑）的地方，这里方圆近百里的区域是云南红土高原上最集中，最典型，最具特色的红土地，主要景点在海拔1800至2600米之间。因高温多雨下发育而成的红色土壤和多彩的种植物，翠绿的青稞小麦或其它花草，构成壮观的景色，现已是云南著名的景观胜地，被誉为“大自然的调色板”。有的认为全世界除巴西里约热内卢外最有气势的红土地，而东川其景象甚至比巴西红更为壮美。

2，红土地镇：隶属东川区，原名法者乡，新田乡，合并为“红土地镇”。红土地镇因境内拥有红土地美景而得名。

其二，落霞沟

七彩云南山重重，

虹霞纷纷落滇中：

夕照东川最宜看，

一片黄绿一片红。

注：

1，落霞沟：是东川区红土地景区的重要组成部分，以独特的红土景观和自然奇观闻名。沟谷形状似欲飞的凤凰，这是一片色彩斑斓的田野山地，四季植物更替（青稞，油菜花，高粱等）带来不同色彩的景观，尤其适合拍摄日出和日落。

主要景点：

a丹霞赤壁（又称红岩绝壁）：这些陡峭的岩壁在夕照下，呈现出层次分明的赤红，橙黄等色调，宛如天然巨幅画卷，是落霞谷得名的标志性景观。

b霞光观景台：位于峡谷最高处的观景平台，是观赏“落霞”壮丽的最佳处。

c一线天：为一处深邃狭窄的清幽谷底，两侧高耸岩壁，仅留一线天光，形成独特的地质奇观。

（7，）彝族村寨

其一，阿旺镇

千山万岭若汪洋，

彝寨散落云之乡；

东川原是发祥地，

一路风尘到阿旺。

注：

1，阿旺镇：东川在历史上原为彝族的发祥地之一，东川的阿旺镇，法者乡（红土地镇），舍块乡等散落着许多彝方会聚居村，至今这些村寨还保留着彝族原始宗教及文化的遗痕。

阿旺镇地处东川区南端，少数民族中以彝族人口为多。阿旺原名为“阿汪”，传说是一个彝族土司之名，后改力“阿旺”，意为“兴旺发达”。阿旺海拔高2200米，一年四季各有特色。春夏，高山草甸象整个草海；冬季，成了冰雪的原野。

彝族节庆活动有：二月二，密枝节，火把节，插花节，正月初十等。

彝族祭祀活动有：祭火神，祭龙神，祭山神等，表示出对神灵及祖先的崇拜。

其二，拖潭村

村居云雾先闻鸡，

隔山对话走十里：

有女长成藏深闺，

走坊彝寨如探秘。

注：

1，拖潭村：隶属阿旺镇石门村，村处于半山区，海拔2210米。村尼收入主要以种植为主。村民穿着自己纺织，缝制的麻衣，麻裙，或纯羊毛纺织缝制的内衣，褂子或长裳。不分男女，头上都包裹“青帕”，妇女腰间裹一块毛毡，具有浓郁古朴的民族特色。

彝族民居以石头砌墙或泥土垒墙而成。按习俗，女孩子长到14岁算成年，晚上要离家都去“公房”寄宿。这里原始的“公房”制保存完好，当地公房俗称“羊圈楼”。其在生活习俗，生产中禁忌规定繁多，把婚丧都视按“喜事”规矩操办，俗称“红白喜事”。

（8，）乌蒙，大牯牛山（二首）

其一，山路48拐

乌蒙峻峭刀插峰，

杜鹃如火花丛红；

上山盘旋惊险道，

48拐到顶紫霄宫。

注：

1，大牯牛山：位于东川区东部，是乌蒙山脉最高峰，海拔4017米，以奇峰耸立著称。该山拥有喀斯特地貌景观，分布有高山杜鹃等国家二级保护植物，其中大王杜鹃，乳黄杜鹃等构成特有植被群落。

山体由三座尖峰构成，其中二三峰均为近乎垂直的绝壁，仅主峰可通过48道拐盘山公路抵达。

2，48道拐：位于东川区牯牛山腰，汪家箐不可至紫霄宫之间的盘山公路上，海拔约2300至3300米之间，全长约5公里，以48道180度急转弯著称，坡变达60一70度，被称“云南最险最美的公路之一”，终点为道教观紫霄宫。

其二，紫霞宫

天下名山尽佛道，

紫霞最高入天霄；

观宇浮舟云雾飘，

山道悬梯风中摇。

注：

1，紫霞宫：是东川区的一座有名的道教道观，位于牯牛寨半山腰海拔3200米（地处东川区与曲靖市会泽县交界处），被称为全国海拔最高的道观。其始建于唐代，于明朝重建，供奉太上老君，真武祖师，观音菩萨等神祇。观宇融合云南民族风格，三进院落，主体建筑大殿高达22米，巍峨雄峙，壮观而震撼。公路末通前，山侧只是悬崖峭壁间的半山栈道，山巅“天池”，天然湖泊，传说是神仙居住的地方。

紫霞宫以险峻公路（48道拐），云海日出和道教文化而遐迩闻名。

（9，）轿子雪山

（滇中第一峰）

雪山簇拥耸天宫，

南诏东岳居神功；

云南半分东北傲，

试看滇中第一峰。

注：

1，轿子雪山：位于东川区占禄劝县交界处的雪山群，因其山型似一乘放置在万山丛中的抬轿而得名。又称老雪山，乌龙山，古名“绛云露山”等，南诏国蒙氏异牟寻（784）封之为东岳。轿子雪山由轿子山，棋王山，东英山，观音山等山峰组成，主峰海拔4223.4米，有“滇中第一峰”之称，于2009年，列入国家级自然保护区，为4A级景区。

轿子雪山自然景观：杜鹃花海，七彩瀑布，高山天池，普渡河峡谷，乌蒙梯田等，被誉为“五绝”（云海，佛光，日出，冰雪，杜鹃）。

（10，）祝国寺

（东川森林公园）

菩提春秋有两般，

东枝欣欣西枝闲；

现来若逢夏冬时，

一片北飞一片南。

注：

1，祝国寺：始建于清康熙三十年（1691），1993年迁址至深沟森林公园内按原貌重建，保持了清代寺院格局。寺院内有两株交替落叶的菩提树，形成“春秋双季”之奇观。

寺院现存五进院落规模，主要建筑有：a山门：单檐歇山顶结构，门悬挂赵朴初题写的“祝国寺”匾额。

山门柱联：“照见色空空是色，法无非法法是空；觉悟身心本是空，非空非色非如来。”山门墙上写有“庄严国土，利乐有情”8个大字。

b天王殿：供奉弥勒佛，韦陀菩萨及四大天王。柱联：“慈颜悲心垂法手接引众生归净土；般舟慧炬广长舌开亦群蒙娑婆。”

为弥勒量身撰联：“你眉头着什么焦，但能守分安贫便收得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这般大，总不愁吃虑穿只讲个包罗万象，自然百事放宽心。”上方批“皆大欢喜”。

c大雄宝殿：主供释迦牟尼佛，两侧分列18罗汉的彩塑。

d圆通宝殿：供奉观音菩萨立像，顶部绘有佛教故事的壁画。

e百佛堂照壁：镶嵌百位书法名家书写“佛”字石刻。

f弘一法师亭：陈列弘一法师生平事迹碑刻。

祝国寺为东川区重要的人文景观。

（二），安宁市

（1，）安宁城（五首）

其一，安宁

古邑牧牛出盐井，

西通八州出畹町。

宝地金方居滇中，

翠柏梅花播芳馨；

汉风唐韵连然城，

市井烟火八街景。

名胜古迹另眼看，

一片氤氲在安宁。

注：

1，安宁市：云南省辖县级市，由昆明市代管，位于昆明西南（32公里处），正居滇中，是通往滇西8个地州（大理白族自治州，红河哈尼族彝族，文山壮族苗族，西双版纳傣族，德宏傣族景颇族，怒江傈僳族，迪庆藏族，临沧市），并直接畹町与缅甸相连的交通要津。据记载：西汉此置连然县；唐武德元年（618），东川人阿宁牧牛䑛出盐井，改连然为可宁州。武德四年称安宁县。1995年撤销县改市，地名近1千多年来未改，现下辖9个街道，市政府驻连然街道。安宁市树是柏树，市花是梅花。

安宁历史悠久，被誉为“螳川宝地，连然金方”。安宁市十大旅游景点：

a青龙峡景区：生态大峡谷。

b法华寺石窟：大理古寺，石窟群雕佛象。

c安宁温泉：“天下第一汤”。

d三炷香苑：佛教文化主题景区。

e曹溪寺：南宗传滇第一寺，国保单位。

f王仁求碑：唐周时期碑刻，记载地方史，已在1300余年，国保单位。

g温泉摩崖石刻群：明清时期石刻作品，属国保单位。

j金色螳螂川：滇池唯一天然出水口，四季景色各异。

K安宁文庙：元代始建，保持宋代建筑风格，属国保单位。文庙古建筑群里，还包括太极书院等遗存的明代建筑。

其二，安宁明清八景

山水氤氲滇中春，

明清风月诗咏吟；

迟暮美人回首看，

分明妩媚画中人。

注：

1，安宁八景：所志记载：八景最早于明形成，流传于明清至今，根据历代诗词，游记所述如下：

a冰壶濯玉：指碧玉泉，温泉沐浴场景。

b龙窟乘凉：温泉左侧环云石洞群，现存。

c春圃桃霞：葱山桃林，现仍有种植。

d晴江晚棹：螳螂川傍晚帆影，现为景观河道。

e烟堤听莺：碧玉泉至渡口泊船处的柳岸草堤，部分保留。

f山楼看雨：原观景楼已不存，现为温泉度假区观景台。

g云岩御风：温泉后山岩壁步道，现存。

h溪亭醉月：山溪亭台遗址，于温泉景区内。

其三，永安廊桥

望尽一川舳舻接，

东桥烟柳伤离别；

此去滇西云涯路，

桥头蹄印霜晨月。

注：

1，永安桥：始建于明弘治七年（1494），位于安宁城东，横跨螳螂川，取名“永安”，寓意永保平安。初建时为三孔石拱结构，桥长40米，采用红砂石桥墩和青石路面，桥上建有屋顶及两侧商铺20余间，是昆明通往滇西古驿道的重要通津桥鿄，桥头曾建“映江楼”，形成“东桥烟柳”的安宁景观之一。

永安桥不仅是当时最大的古驿道桥鿄，曾多次抵御螳螂川洪水，体现古代工程智慧。自明代至至，已进行过多次大修，如今保留原始桥墩和建筑风格，桥面石道上留有串串车辙印和斑斑马蹄印，记录5百多年来的风霜岁月。

永安桥象征了安宁古城的记忆与文化标志，周边分布有螳螂川风光与遥岑楼及其他，构成了安宁城市的风景线。

明代杨慎诗“螳螂川水清如苔，曹溪寺花红滿台。韶关滿眼莫惜醉，几度扁舟乘兴来。”后人撰联一副：“正嘉以上，纵论气节文章，承先启后；山水之间，安排宰相状元，滇主蜀宾。”

其四，螳螂川

滇归金沙五百里，

绕山环郭穿城邑；

今来古往多少诗，

两岸画廊一泛楫。

注：

1，螳螂川：系金沙江中段支流，全长252公里，为滇池之唯一出口。螳螂川自滇池流向西北，经安宁，富民，禄劝，于禄劝与东川交界处注入金沙江。其上游称螳螂川，过富民称普渡河。据《南中志》记滇池县“有泽水，周回二百余里，所以深广，下流浅狭，如倒流”。

螳螂川灌溉田畴，膏沐乡民，自明清以来，留下不少咏吟佳话。

a明代杨慎《螳川独泛二首》：

其一“柳市村村接，松灯点点明。家家倾蚁家，夜夜烩鱼羹。”

其二“月游浑似昼，水泛不知寒。星罾惊鸟跃，双枝起鹤盘。”

b清代袁文揆《过安宁有怀》：

“一片螳川水，纡回入大江。浮将碧鸡色，飞上木兰艭。我甫来京口，人先去石淙。风流两地尽，惟有浪舂撞。”

c轶名《安宁纪行之螳螂川》：

“澄流一带莽苍苍，百里扬波胜水乡。两岸风花侵宇色，几蓑烟雨入青芒。高僧显宦栖风景，雅士文人遣玉章。今日我来川上走，半因寥落半因狂。”

d轶名《螳螂川》：

“山风拂过杨柳辫，白云越过几重山。水波翻卷击石鼓，磬音惊动行路人。”

其五，安宁盐井

盐茶马道走千年，

盐都鹾邑说连然；

古滇九井半部史，

兴衰哀乐在民间。

注：

1，安宁盐井：是云南最古老的盐矿之一，其历史可追溯至西汉。汉武帝元封二年（前109）置连然县设盐官。其经历：汉代起源，唐代鼎盛，明代建制，近代枯竭。于1953年盐井全面封填。

安宁盐井的3个传说：a盐井命名典故：古时名叫阿宁的村童牧牛，牛舐地发现盐卤，就此凿井取盐，后以“阿宁”为此地名，逐渐演变为“安宁”。

b盐业兴盛典故：唐代安宁盐业鼎盛，史载“连然县有盐泉，南中共仰之”，其盐通过迤西古道销往黔，蜀等地，占滇盐产量的三分之一。

c盐文化传承典故：明代安宁盐场设“盐课提举司”。《徐霞客游记》记安宁“每日夜煎盐千五百斤”。俗语“宣威的火腿，安宁的盐”。

云南自古以出产井盐而著称，有“古滇九井”之说：

a黑井：地处彝族聚居区，旧时称盐兴县，在楚雄州禄丰县内。

b白井：旧时称盐丰县，今在楚雄州大姚县白羊镇，最早为白蛮开发。

c琅井：在今楚雄州牟定县。琅井出美盐，为南诏王室的专用品，有声誉。

d云龙井：在今大理州云龙县，最著名的是诺邓井。今诺邓为著名的传统古村落。

e安宁井：在今安宁市，是最早被记载于史籍的云南盐井。

f阿陋猴井：在楚雄州广通县。

g景东井：在今思茅地区景东县，明代前为傣族聚居地。

h弥沙井：在大理州剑川县，为白蛮聚居地。

j只旧草溪井：只旧井在今武定县；草溪井在今元谋县，均为彝族聚居地。

古滇九井已成遗迹，有的建成盐文化主题景区，实现“千年盐都”文旅转型。

（2，）连然古城（七首）

其一，连然街道

街道步步是风景，

何处寻有汉唐城；

滇风楚韵古意深，

风物处处有情蕴。

注：

1，连然古城：自西汉此置连然县，唐武德年间称安宁县，至今已有近2千年历史。

“连然”作为古地名，其名称的由来有多种传说，其一说法，连然可能与楚国官员“连然长”有关，因战国后期，楚将庄蹻入滇，并在滇池一带建立滇国，自然接受楚文化的影响。连然古城具有深厚文化底蕴，众多历史名人曾在这里留下印记，螳螂川提供了独特的自然景观。如唐朝刺史王仁求碑，一代名臣杨一清遗迹，遥岑楼曾是明朝状元杨升庵的谪居之地等。这些而今成为安宁的文化象征。

2，连然街道：隶属安宁市，民国二十三年（1933）置永安镇，于2007年撤镇，分置连然街道，金方街道。现连然街道辖12个社区，3个行政村。连然因西汉以来就有“连然金方，螳川宝地”的美誉而得名。

其二，青云楼

巍然魁阁青云楼，

桂客来此摘星斗；

今老如翁谁识我？

冷眼兴衰观欣愁。

注：

1，青云楼：坐落于安宁市八街，与文庙毗邻，建于清光绪二年（1876），被誉为“魁星阁”或“庆云楼”，成为安宁城读书人登览聚会，题吟倾觞之佳处。楼阁坐北朝南，呈方形平面，拥有三重檐和六角攒尖的精致顶式。楼高15米，底层设有南北双向通道，一二层为方形设计，而三层则巧妙地变换为六角形，彰显出独特的建格风格。1990年进行了大修，2012年列为省级文保单位。

青云楼门楹两侧对联：

a北门楹联“大地崛起，岑楼高耸，直通三台，三宝在望；

中天开启，文运昌盛，八街八景，相传不绝。”

b南门楹联“泊水萦回，九曲朝堂，独步天下；

云山掩映，双峰插汉，连登在望。”

青云楼北门外的墙壁上镶嵌《倡有新作》的碑石，上镌刻记载了八街因龙泉，朝阳，大云，大龙潭，溹川，挽杉古庙，韭菜龙潭，龙洞等八景而得名的历史，描述了青云楼的文化价值。早年八街上的文庙，武庙等庞大的古建筑群曾毁于清咸丰，同治年间，于光绪元年（1875），八街士绅乡民集资重修文.武二庙及乡孰，于次年完工，特勒碑为纪。

其三，三和寺

牌坊山门接宝堂，

三和三教供奉像；

百岁僧翁留题词，

青竹翠柏老桂香。

注：

1，三和寺：位于安宁市八街镇，由文，武庙和佛寺组成，是滇中地区儒释道三教合一的古建筑群，故名“三和”。

未入寺门，就见牌坊，上題四个镏金大字“登光明地”所摄持，佛门泰斗本焕老和尚在101岁时亲为“三和寺”题匾，使古剎与高僧相辉映。山门对联：“古寺无灯恁月照；山门不锁待云封。”三和始建于明末清初，为滇中名刹，历经沧桑，代有兴废。现存寺宇于2004年修复而成。

a佛寺现存天王殿，大雄宝殿，万佛殿等，特别引人注目的是十八罗汉，其形像生动逼真。

b佛寺东为文庙，一进两院，供奉孔子像，两侧有72贤人塑像。

c武庙独具风格，为一座二层楼的四合院，殿内供奉关公像，捻须坐阅春秋。右侧殿有送子娘娘和药王孙思邈的塑像。左侧为忠烈祠，内奉参于台儿庄战役的八街子弟。

寺院内有湖，名“人玉湖，共形为“8”字，卧有小桥，通向绿荫深处。湖沿岸有3座土堆小山，亭台楼阁别有禅境。四周青竹猗猗，古柏森森，中央有株桂花树楼，一杆五枝插向云空，树龄已超三百多年，说是三和寺首任方丈亲手栽植，花香可传数里之远。

其四，安宁八街

安宁古城八街名，

唐周旧邑明清盛；

滇昆花乡商集镇，

八景风月如梦影。

注：

1，安宁八街：安宁声名鹊起，离不开八街这片氤氲的土地，八街不仪商市兴旺，还是云南最早种植玫瑰的花乡。八街街道隶属安宁市，地处其南部，于2011年撤镇改为八街街道，辖1个社区，21个行政村。

早在唐期武周时期（621），在此置河东州，古称“华纳城”。南宋此归属三泊县。明代，这里是马帮，客商行歇驿地，逐渐形成一条商街，远近四乡逢八来此赶集，形成约定交易日，后演变为“八街”，地名由此而来，明清时期行商经济最为鼎盛。当时流传“八街八景”：

a龙洞村龙潭：玉液河的发源地。

b韭菜龙潭：现已成为农田。

c蓉川水仙：古时培植水仙处，今.位置无考。

d大龙潭：现为八街水库。

e龙泉：为八街文庙内古井。

f朝阳寺：已毀于文革，遗址仅存钟楼。

g大云古木：于文革中，古树已枯死。

h堍杉古庙：村口桥头古杉寺庙，现已成为村民活动场所。

而今八街还存有文庙，青云楼，关圣宫，文昌阁，大天窗新石噐遗址等15处文物保护单位。

其五，禄脿老街

丝绸之路茶马道，

驿栈渡口水陆交；

庆丰楼前清风桥，

翁妪坐聊忆前朝。

注：

1，禄脿老街：曾是“茶马古道”与“南方丝绸之路”上的重要的驿站和渡口码头，也是迤西古道上的重镇要津，曾商贾云集，马帮络绎，繁荣一时。作为中国传统古村落，这里还保留部分明清时期的古民居，清道光年间修建的三孔石拱桥（清风桥），庆丰楼（过街楼），张氏祖祠，古戏台，封火墙等古建筑。

庆丰楼，清风桥为传统古村落的标志性建筑，不仅是历史的见证者，还承担着守护村落文化脉落的功能。

a清风桥建于清道光年间，三孔石拱桥，桥长36米，宽3.5米，红砂石，是茶马古道.的重要遗迹。桥名“清风”，寓有“清风拂明月，明月照清风”之意境。

b庆丰楼建于清道光七年（1827），位于老街西口，为石头为基，三层土木结构瓦顶的过街楼，是守护村落的门户关隘。名称“庆丰”，寓意“丰收与平安”。

2，禄脿街道：地处安宁市西北部，于2011年撤镇改为禄脿街道，辖1个社区，7个行政村。禄脿街道因集镇位于禄脿村而得名；“禄脿”，彝语之意为“白石头多的地方”。

（3，）安宁文庙（三首）

其一，文庙

尊孔崇儒天下道，

州城处处有文庙；

古风遗韵文脉长，

何对世间怨薄浇。

注：

1，文庙：位于安宁市八街镇博物馆内，始建于元成宗大德六年（1302），原安宁文庙规模宏大，有文明坊，照壁，泮池，金声玉振坊，棂星门，大成门，大成殿，崇圣祠及东西两院，黉门，乡贤祠等七进六院共22座建筑物。至今文庙内大部分原有建筑已无存，仅存主体建筑大成殿和崇圣祠。

a大成殿：坐北向南，为抬鿄式木构架，面阔5间（16.6米），进深3间，前后出廊（14米），单檐九脊歇山顶，檐口为琉璃瓦剪边，此建筑之精华所在，遵循宋，元法制。

b崇圣祠：清雍正元年（1723）建，为抬鿄式米构架，面阔5间，进深5间，单檐硬山顶。

文庙内现保存有元，明，清三朝时期的碑刻10余方。于1939年，鿄思成，林徽因来此考古，确定文庙虽具有宋代风韵，但大成殿现存主体构架为元代所建，其原因是连然地处僻远，建筑风格相对延后。文庙显示了云南古代高超的建筑艺术，是昆明地区最辉煌的古建筑之一。于2006年公布为第6批全国重点文保单位。

其二，太极书院

清风引路入黉门，

流泉吟蝉读书声；

小城古韵一脉香，

雨露溉木如树人。

注：

1，太极书院：位于安宁市安宁中学校园内。其由清乾隆五十四年（1789）任安宁知州的高釤倡议兴建，并选址于安宁太极山麓，故名“太极书院”。该书院经多次损毁与重建，1901年逐渐转型新式教育体系，书院部分建筑尚存。

太极书院主要对联有：

a“力学如力耕；勤惰尔自知。”出自宋代刘过《书院》。

b“太极一书天地种；文章两字性养花。”

北京太极书院：位于城内，元太宗七年（1235）行中书省事杨惟中所创建。书院之学，旨在以伊洛道学为宗，“推本谨始”，故以“太极”名。此为元建书院之始。元郝经撰《太极书院记》。

河南太极书院：位于河南辉县苏门山麓，百泉湖东侧。魏晋时，为名人过化之地，明经修行之所。晋之孙登，魏之嵇康；宋之周敦颐，程颢，程颐，邵雍等均曾来此，大开苏门讲学之风。元至元间，姚枢好邵学，弃官隐居苏门，辟为书院，名“太极”，延赵复相与讲明濂洛之学。远道来学者甚众，规制日备，“几与鹅湖，白鹿洞并传”。

明成化十七年（1481）督学使吴伯通就其址建百泉书院。孙奇逢撰有《太极书院考》。

其三，石江书院

山屏水环邻江村，

绿树竹荫掩篱门；

品茶读书好地方，

好避俗市入禅境。.

注：

1，石江书院：位于安宁市县街乡坐落在石江村邻。石江书院始建于清代，院址原为古道观，后经修整成为弘扬国学，体验琴棋书画及农耕文化的场所。书院建筑依山而建，鸣矣河环绕过月形坝子流向石江。而今石江已成为当地乡村田园游乐的一大去处，这里的茶楼酒肆，陶巴园和赵氏毛驴馆最招游客。

（4，）杨升庵纪念馆（二首）

其一，遥岑楼

东湖遥岑阁新构，

清风明月收滿楼；

螳川思忆状元郎，

景借名声续风流。

注：

1，遥岑楼：始建于明嘉靖四年（1525），由安宁州太守王白庵特为贬谪云南的杨升庵而建，并由其本人亲题楼匾“遥岑”二字。该楼位于螳螂川东湖畔，现存建筑经清，民国时期多次修葺，形成三重檐楼阁式结构。于2012年旧城改造，按明代样式复建，其规模较原楼扩大两倍。建筑高18.6米，抬鿄式木构架体系，檐角飞翘的陡脊式屋顶展现典型的滇中古建风格，屋面覆盖青灰色筒板瓦。2025年楼内设杨升庵纪念馆，成为安宁文化传承新地标建筑。

“遥岑楼”寓意：“遥“指远方或漂泊，“岑”为尖顶高楼，象征高远意境。

明代杨慎《游法华寺晚归再飲遥岑楼》诗：“罗绮伴仙游，云林意转幽。草愁金履齿，花妒锦缠头。阳焰红将敛，晴岚翠欲流。清樽兴不尽，邀月坐岑楼。”

其二，升庵书院

窗含山色门对湖，

清风白云伴读书；

心中常有不平事，

却借笔墨江河诉。

注：

1，升庵书院：是明状元杨慎（号升庵）流放滇西贬谪期间重要的活动场所，位于安宁市遥岑楼。该处建筑由安宁知州王白庵筹建，供杨慎居住，读书写作，讲学待客之处。杨慎于嘉靖三年（1524）被贬滇西永昌卫，后因病获准回滇中养病，期间就居于此（1524一1529），并在此完成《连然新井记》，《宝华阁记》等碑刻文章。书院现作为安宁博物馆杨升庵纪念室的一部分。

清代黄祺《题升庵先生书院》诗：“万卷书成绿水前，玉堂人倚白云边。草元落笔三千丈，风雨龙蛇动九天。”

明代杨廷和（杨升庵之父）诗：“寄谢安宁贤太守，遥岑新建慰吾儿。紫云宫阙回瞻处，锦里江山入望时。不羡已公茅屋赋，无烦録事草堂赀。投壶散帙皆余事，又是南州一段奇。”

明代杨慎《春兴八首》之一：“遥岑楼上俯晴川，万里登临绝塞边。碣石东浮三绛色，秀峰西合点苍烟。天涯游子垂双泪，海畔孤臣谪九年。虚拟短衣随李广，汉家无事勒燕然。”

（5，）安宁曹溪寺（三首）

其一，曹溪寺

南宗传滇第一寺，

唐粤曹溪乃吾师；

南宋明清三圣像，

三绝三潮梅昙枝。

注：

1，曹溪寺：是禅宗六祖慧能传法弘道的祖庭，其原名宝林寺，位于广东曲江，慧能在此传法37年（674一713），开创南宗顿悟法门，形成“菩提本无树”等核心思想，其真身供奉于寺内祖殿。唐代玄宗帝赐寺名“曹溪”，成为宗法脉象征。

昆明曹溪寺是六祖慧能大师弟子所建，位于安宁市西北的龙山东麓，始建于宋代，清光绪年间仿重建。寺庙布局依山面水，步步台阶，沿中轴线依次建有山门，韦驮殿，大殿，后殿，两侧有钟楼，鼓楼等。建筑斗拱雄浑，粗大疏朗，有宋代遗风。

寺内文物有：a南宋木雕南海三圣像（观音，文殊，普贤）。b明代脱纱西方三圣像（阿弥陀佛，观音，大势至菩萨）。c清代铜铸大黑天和铜全寿南海三圣像。

寺后殿壁有三绝碑，有明嘉靖十二年（1533）杨慎撰文，碑题《重修曹溪寺记》，由萧桃收集唐代名家李邕（北海）的行书字迹凑齐全文镌刻而成。后人把此文章，书法，刻工俱佳碑誉为“三绝碑”。寺北有金蟾圣泉，称“三圣潮水”。还有明清的碑刻多方，有明崇祯帝亲笔草书“松风水月”大字碑；还有明状元杨慎，清康熙年间云贵总督范承勋等历代文人名士的诗文碑，清丽高逸，皆为碑中上品。于2006年曹溪寺公布为第6批全国重点文保单位。

其二，曹溪寺元梅

曹溪映月松山风，

螳川渡客几声钟；

粤北生根滇开花，

一树寒梅带雪红。

注：

1，元梅：曹溪寺元代红梅是云南省现存最古老的古梅之一，栽植于元化，树龄已有7百余年，主干直径达0.8米，高2米。该梅树在明末遭兵伐后，清初从树根重新萌发新芽并长成花树，1995年被全国梅花协会命名为“曹溪宫粉”。元梅逢深冬至初春开花，花色为单瓣红梅，与古声的红墙黛瓦建筑群相映成趣，而新发枝条高达近2米，为古树新花增添了生机。

2曹溪寺地处龙山东麓，寺居半山间，前临螳螂川，背靠葱山，有碧鸡，龙马，笔架诸峰环绕。古寺以天涵宝月，曹溪映月，日照佛胸，三潮圣水，松风水月，珍珠泉等奇观闻名。

3，禅宗六祖慧能大师的祖庭在广东曲江宝林寺（唐玄宗賜名“曹溪寺）。后南宗传滇，于宋代由大师弟子在昆明安宁再建曹溪寺。

三潮圣水，为“安宁八景”之一。本邑人戴益俊诗曰“天一生来不定期，忽将潮汐寄涟漪。蟾光影射黄金色，龙口波流碧玉卮。吞吐清泉珠万斛，卷舒待漏信三时。个中消息谁为主，千古盈盈自有之。”

其三，元优昙花

西来天竺曾是家，

树高馨槌花开夏；

红颜薄命旦夕间，

一缕清香播天涯。

注：

1，优昙花：曹溪寺院有一株优昙花树，传说为西天竺和尚栽于元代。树高丈余，枝叶分披，初夏开花，朵大瓣密，深绿色的花心，幽香清芬，花期很短，一开花即谢。清康熙年总督范承勋曾为此花专筑“护花山房”，并题诗：“吾于泉石有奇缘，邂逅名花且不然。看花直到海之滇，灵苗一种芳亦妍。”描绘了曹溪寺优昙花之奇异。

明代杨慎撰《宝华阁记》赞“优昙琪树，钵罗宝华，天宫分种，琼珠凡质，颜如白毵，香彻紫霄”。徐霞客游曹溪寺，曾记优昙树“高三丈余，大一人抱，而叶甚大，下有嫩枝旁丛......。”

杨慎《春城三绝》诗：“春城风物近元霄，柳亚帘栊花覆桥。欲把归期卜神语，紫姑灯火正萧条。”

优昙花：学名山玉兰，又名山菠萝，土厚朴，野玉兰等，为常绿乔木，高可达10多米，胸径达0.8米，老枝粗壮，花大而白，芳香如檀木，被佛教视为祥瑞灵异之花。故云南寺庙中多有种植。

（6，）安宁温泉（二首）

其一，天下第一湯

马援征南过螳川，

葱山凤岒涌碧泉；

谁敢立言第一湯，

试遍天下氤氲间。

注：

1，安宁温泉：又名碧玉泉，坐落安宁玉泉山麓，螳螂川畔，与曹溪名剎隔江相望。相传东汉光武年间，名将苏文达随伏波将军马援征战交趾，因瘴气所袭，进军受阻。后经高人指点在葱山凤岭发现了碧玉泉，终解军中大患。安宁温泉有9处出口，昼夜涌流千余吨，水温42一45c之间，无硫磺味，含重碳酸钙.镁.钾.氡等微量元素，宜浴宜饮，有疗效，被誉为“天下第一湯”。

安宁温泉处于边陲，元代时只是露天的一个水塘。其扬名始于明代，成化时大家杨一清在《温泉游记》记“温泉螳螂川胜景，天下驰誉，泉之微妙，不尽其说。”诸如新丰的骊山，凤翔的骆谷，关中的郿县，蓟州的遵化，新安的黄山，和州的香陵，闽中的剑蒲，惠州的佛迹崖，渝州的陈氏山居等处；也了解三迤宁州，白崖，浪穹，腾冲，永昌等地温泉后，杨慎特别推崇安宁碧玉泉为“天下第一汤”。他在《温泉诗》的序里，有七大优点：“此泉特皓镜百尺，千芥必呈，一也；四石壁起，中为石凹，不烦甓，二也；浮垢自去，不待拂拭，三也：苔污绝迹，不用淘渫，四也；温凉适宜，四时可浴，五也；掬之可飲，龙发茗颜，六也；盝酒增味，治疱省新，七也。”

《徐霞客游记》所记：“余所见温泉，滇南最多，此水实为第一池，此处不可不浴。”历代对温泉题赞石刻有：“水之圣”，“城外华清”，“春回太液”，“太和元气”，“胜地名泉”等。董必武题：“莫夸六国黄金印，来试三迤碧玉泉。”

明代杨升庵《题第一汤》诗：“暖露溶溶半亩塘，滌除尘垢胜沧浪。世人大抵趋炎态，天地于斯见热肠。池底势翻珠磊落，石边声泻玉铿锵。辟寒集内称奇绝，太史颜书第一汤。”

其二，温泉摩崖石刻群

凤山问舟渡螳螂，

沿岸峭壁搏古廊；

方寸气韵百余幅，

一字一画皆琳琅。

注：

1，温泉摩崖石刻群：位于安宁市温泉街道一清路，是明至民国时期石刻群遗存。石刻群由明至民国时期的170余幅文字题刻和画刻组成，分布在螳螂川东岸凤山，由峭壁，岩洞，巨石构成的环云宝石壁上。分布面积长6百余米，高约20米。由南至北分为三个区域，时间跨度有320多年。摩崖石刻以明正德十六年（1521）右副度御史巡抚云南的何孟春所題“听泉”为最早，次为杨慎的“不可不飲”。除“水月观音图”和“虎啸生风图”为画刻外，其余皆为书法作品。

最长的题刻为明代李焘，所题长达4米的“九曲龙窝”，最短的“不可不飲”仅27厘米，最宽的“泉石因缘”有3米，最窄的“醒醉其间”仅37厘米。题刻多为2字和4字，亦有少量长文，如清康熙年间的《春日游安宁汤池偶韵》，刻七言律诗5共3000多字，“永革夫马碑记”则多还1693字。

于2019年温泉摩崖石刻公布为第8批全国重点文物保护单位。

轶名《江城子，访摩崖石刻》：

“岩壁苍茫刻岁月，字迹深，思未歇。摩崖之上，诗册新翻阅。笔力雄劲挥方遒，情难尽，意惆怅。

刀锋雕琢显印章，崖岘间，墨痕藏。苔迹斑驳，石洞清渚长。文人雅客韵悠扬，留胜名，千古传。”

（7，）王仁求碑

铁笔银钩一碑石，

墨字行书续滇史；

西来烽火六诏烟，

河东安疆精锐师。

注：

1，王仁求碑：位于安宁市城南鸣矣河乡小石庄村葱蒙卧山上，于唐武周圣历元年（698）立碑，碑北是一墓园。

王仁求碑，纱石质，通高4米，碑身高2.03米，宽1.17米，厚0.36米，屃屭座长2.6米，高0.89米。古碑用纱石雕成高2.81米，宽1.5米，由一个大石乌龟托着。成都闾丘均撰文，王善宝书丹，中题“大周故河东州刺史碑”。碑文共34行，合计1638字。

碑文内容：赞述王仁求任河东刺史期间，对唐朝建议设姚府以西20余州，平定滇西之叛，阻止西蕃南下进犯，对滇边“宜郡县以从事等。其内容涉及唐武周年间滇境重大史实，可补正史的缺遗。于2006年王仁求碑公布为第6批全国重点文保单位。

有关人物：

a王仁求：西爨白蛮大姓奠长，任河东州刺史，从事唐朝疆土的开拓管理，受朝廷之命，平叛乱，抵制西蕃进犯，立有战功，后病殁，终年44岁。

b王善宝：仁求长子，后承袭父职，在其父死后24年，为之重葬立碑。

c闾丘均：成都人，时任官博士，与杜审言，陈子昂齐名。此碑之文应王善宝之请而作，由王善宝书写。

明代杨升庵《题王仁求碑》诗：“唐代河东守，周朝圣历时。土花封绿字，石发被金碑。泣露麟狱卧，嘶风马自悲。荒原谁过问，郡乘久湮溃。”王仁求碑的被发现，受注重，就是得力于其“一代才子的过问”。

（8，）法华寺（二首）

其一，卧佛寺

鸡领西山隔一溪，

小桃花村过桥西；

寺藏深山白云封，

未闻钟磬家鸡啼。

注：

1，法华寺石窟：原名睡佛寺，位于安宁市城东5公里处的洛阳山麓，又名鸡领山。法华寺石窟最凿于唐天宝初年南诏时期，于大理国时期最后完成。

原法华寺建筑损毁于清咸丰七年，1965年被列为省级文物保护单位，文革中又遭人为破坏严重，现有清代建筑遗存已不能进行正常法事，只供守护管理。2021年启动抢救性保护计划。

法华寺所在洛阳山，俗称“鸡领山”，与西山仅一溪之隔，与小桃花村毗邻。寺院内有泉井，水质纯净，清凉甘美，村民称之“香水井”，为法华寺一宝。法华寺的石窟艺术和禹王碑拓迹，具有珍贵的文物价值。

其二，法华寺石窟

大理造像供卧佛，

东南两崖洛阳窟；

二十二龛神仙会，

夕照回光聚佛谷。

注：

1，石窟：清雍正《云南通志》载：“法华寺在城东10里洛阳山，宋大理段氏建。”现存窟龛分布于东崖与南崖，含观音，地藏菩萨，十八罗汉及长4.8米的卧佛等造像，雕刻技法以刀法细腻著称，为云南第二大石窟群。东崖峭壁之上，共有22龛；南崖有卧佛龛及明代嘉靖年间的拓刻偊王碑文。因年久，石窟红纱石风化及人为破坏严重，十八罗汉头部缺失，佛身刻痕遍布。

罗汉龛第一层正中位置，有60X40厘米的石碑，上镌刻“晚照”2个正楷大字，是清代安宁刺史高钤于康熙44年（1705）所題。“夕阳晚照〞是安宁八景之一，民间传说，“晚照”奇观60年会重复出现一次。当春分节令的次日傍晚，太阳西落后，又会回升，把霞光余晖聚照于山谷，殿壁灿烂，佛像披金，蔚为壮观。在南崖卧佛龛后崖上有“晒经石”，曾有一段故事，至今石上还留有梵文经页的印迹。

从睡佛龛向南，有巨大的趸沙石兀立着，高5米，长4米，上刻著名的禹王碑文，记述大禹治水经过。这是明嘉靖年的拓刻禹碑，郡人在长沙岳麓书院发现禹王碑，蝌蚪文字，9行，77字，遂拓下全文，于1536年冬带回安宁，由杨慎释文，拓刻于此洛阳山麓。

杨慎译禹碑77字全文：

“承帝曰咨：翼辅佐卿，洲渚与豋，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。久旅忘家，宿岳麓庭。智营形折，心冈弗辰。往求平是，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余神禋。郁塞昏徙，南渎衍亨。衣制食备，万国其宁。窜舞永奔！”

（9，）安宁楠园

楠木十亩筑园林，

搜尽图稿出奇新；

古稀梓翁再出山，

咫尺方寸造乾坤。

注：

1，楠园：是安宁市的一处著名古典园林，由陈从周设计，其融合江南古典园林风格与云南本土特色，以水池为中心，布们精巧，被称之大师手笔之典范。于1991年建成，位于城市中心，占地十亩，以楠木为建材，并在园内种植楠木林，故得名“楠园”。曾誉为“云南第一园”，2020年列为市级文保单位。

a，楠园景点：春苏轩（苏局仙题额），春廊（俞振飞题额），楠亭（园内标志性建筑之一），通宜（景观名称），春花秋月馆（主要建筑之一），小山湖水馆（临水景观建筑），安宁阁（以当地名命名楼阁），春润亭，怡心居，音谷（湖中立峰石景观）等。

b，陈从周撰《楠园小记》：“安宁有温泉，昆明之胜地也。昆明景物，四季长春，世人所向往者。安宁县邀余游，居之真神仙高境，山水信美，遂有构园之思，以为游人憩息之地。园有水一泓，倚山垒石，亭馆参列。材采楠木，为之故曰楠园。园可以闲吟，可以度曲，更容雅集举觞，秋月春风，山影波光，游者情自得之。辛未秋园成为记。”

c，陈从周《楠园建成有感》诗：“人间何处武陵源，秋月春花系梦魂。为爱滇南山水好，古稀千里造楠园。”

d，友人挽陈从周联：“几多泉石能忘我；何处园林不忆君。”

e，名士诗贺楠园落成：“新筑楠园水石奇，此身疑到习家池。长廊曲槛徜徉转，幽径叠岩顾盼宣。高树摇凉鲜欲滴，活泉涵影鸟争窥。何须访戴山阴道，轩阁怡心未觉疲。”

（三），嵩明县

（1，）嵩明城（五首）

其一，嵩明

西来旅程追浪踪，

一路风景看滇中。

村寨洒落蒼翠间，

山水遥望氤氲中；

.三线出省条条快，

六路连昆桥桥通。

明清风月忆茶马，

古韵新风赋嵩咏。

注：

1，嵩明县：隶属昆明市，位于云南省中部，昆明市东北部。其历史悠久，是滇中文化的重要发祥地之一，于唐朝南诏前期，称“崧盟部”，元至正年间改“嵩明部”，民国三年（1914）始称嵩明县，1983年划归昆明市，下辖2个街道，3个镇。

嵩明县所处地理位置，是连接滇东北和滇中的大通道，有“三线出省”，“九路连昆”之交通捷。

“三线出省”：a“贵昆铁路”，途经嵩明县，是滇东北与滇中地区的重要交通纽带。bu昆沾复线”：是昆明至沾益的复线铁路，属于滇中城市群内部的重要连接线路。c“昆曲高速公路”：昆明至曲靖的高速公路，是滇中通往其他地区的主要公路通道。

“六路连昆”：是嵩明县交通网络架构，具体指六条连接昆明市的道路：a213国道，b320国道，c贵昆铁路，d昆曲高速公路，e阳先公路（连接昆明与昭通的高速公路），f嵩阿线（连接嵩明与安宁市的公路）。

嵩明自古来人文臻盛，十大景点：

a自然风光类有：

嘉丽泽湿地，灵云山森林公园，白邑黑龙潭，海潮寺森林公园，法界寺森林公国。

b历史文化类有：

兰茂纪念馆（兰茂祠，兰茂墓），

长征纪念塔（黄龙山南麓，建于1978年，长征两次途经嵩明的历史事件）。

c休闲体验类有：

星耀水乡，普渡.小山海，百花箐生态庄园。

其二，嵩明八景

（古城夜色）

小城泊车夜逛市，

臻渐佳境灯月时；

红粉当垆莫惜醉，

风凉扶醺归宿迟。

注：

1，嵩明八景：

a古城夜色：夜晚的嵩明古城景色迷朦，古朴雅致。

b兰茂钟灵（兰茂山）：是嵩明的最高峰，是自然风景和历史文化名胜区。

c龙山毓秀（黄龙山）：山体不高，底蕴深厚，有1800年连理枝古柏，长征纪念塔等名胜，四季景色各异。

d秀松晴霭（药灵山）：主峰海拔2627米，因兰茂采药而得名。三国时孟获在此练兵，有洗甲池遗迹，徐霞客称其为滇东最高峰。

e凤岭呈祥（凤溪山）：传为“凤来仪”之地，现存有凤溪寺及登山步道。

f灵云翠影（灵云山）：山上有法界寺，为嵩明八大寺之首。

g石峡奇峰：在嵩明以其奇特的地貌和险峻的山峰而著名。

h龙潭秋月（金龙池）：以碧绿的潭水和皎洁的秋月构成美景。

其三，文庙魁星阁

古城风月追唐宋，

元邑小楼迈龙钟：

千年幸存风雨秋，

风烛垂垂一老翁。

注：

1，文庙魁星阁：位于城北街黄龙山南麓，始建于元至正八年（1348），现存建筑为清代遗构。其为三重檐穿斗式木结构楼阁，采用四角攒尖顶设计，屋面覆盖黄色琉璃瓦，高14米，底层边长10.85米，设1米宽回廊；中层边长8.8米，廊宽0.7米：上层边长6.7米无回廊，这是嵩明文庙建筑群唯一存世建筑，已成为嵩明古城历史文化的地标。于2020年列入昆明市级文物保护单位。

其四，嘉丽泽洪㾗海拔石刻

水天相涵高原湖，

沧海桑田话今古；

洪痕石刻系苍生，

一笔一划如画符。

注：

1，洪㾗石刻：嘉丽泽位于杨林镇境内，作为高原湖泊湿地，因独特地形特征与历史记载得名。

石刻位于牛栏江镇罗邦村鲇鱼洞口左侧石壁，记录了清光绪十八年（1892）至民国三十四年（1945）嘉丽泽洪水水位痕迹。石刻标题“历年洪痕海拔”6个字为直书阴刻，共标记13次洪水刻痕。石刻诗壁为李若瑜题：“民元洪水令人惊，四十八村尽当心。河泊毕屋梯三级，全仗春收度长生。”于2003年嘉丽泽洪痕海拔石刻列入第6批云南省级文保单位。

其五，嵩明古盟台碑

苍苔斑驳一碑石，

古盟台上悠悠思；

武侯祠柱一幅联，

横观风云纵读史。

注：

1，古盟台碑：位于嵩明县城南，是集历史纪念与文化展示于一体的文物保护单位。该建筑群建于清代，据地方志记载，古盟台与诸葛武侯祠最初为纪念诸葛亮南征时与当地部族会盟而建。主体建筑包括高台基址与木构祠堂两部分。高台中立有古碑，碑中镌“古盟台”三个隶书大字，右额镌“诸葛武侯七纵孟获与诸蛮盟于此”。

祠堂为单檐硬山顶建筑，面阔三间，进深二间。楹联有：

a“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”

b“两表酬三顾；一对足千秋。”

（2，）嵩明八大寺

其一，八大寺

佛教入滇源渊长，

灵山秀水似道埸；

东边晨鼓西暮钟，

多少楼台在云乡。

注：

1，八大寺：是当地具有深厚历史底蕴和文化特色的佛教寺庙群，分布于嵩明的不同区域，各具特色：

a法界寺：位于城西北部灵云山，名剎名寺，被誉为“嵩明第一寺”。

b凤溪寺：坐落于嵩阳镇凤溪山，因“凤岭呈祥”景观闻名。此可体验茶道与禅修结合的宁静氛围。

c海潮寺：位于牛栏江镇大鼎山，始建于明，因嘉丽泽潮声而得名。

d地藏寺：在嵩阳街道寺脚村，始建于宋代，寺内有两棵千年古柏和清泉，古迹见证千年历史。

e妙峰寺：位于小街镇药灵山下，寺庙简小，现有两位修行僧人常住。

f圆通寺：小街镇小街小学内，始建于宋代，明清时期大修，现存魁星阁为县级文保单位。

g光华寺：嵩阳街道新墩村，始建于明代，毁于文革后损毁，遗址上仅存一棵铁树见证历史。

h太平寺：嵩阳街道太平龙村，毀于文革，现存遗址。

其二，法界寺

名山古刹盛四乡，

远客近者一炷香；

霞客留迹墨㾗新，

更有风光平西王。

注：

1，法界寺：位于嵩阳镇灵云山东麓，始过于晋太和年间，现存有明成化年间修缮记事石碑。明末时期达到鼎盛，占地30多亩，名列嵩明八大寺之首，此已形成佛道合流建筑群。后因动乱，文革中人为破坏严重，于1989年自发重建，初步恢复部分寺宇。现存主要建筑有：山门殿，钟.鼓楼，观音殿，大雄宝殿（仿明代形制）等，另存3通明清碑刻。于1999年列入县级文保单位。

法界寺记载几则历史事：

a明崇祯十一年（1638），徐霞客在考察日记中详细记载了法界寺周边地形特征及参访路线。《滇游日记之三》（戊寅9月28日记）：“法界寺者，在城西北五里，亦弥雄山东出之支，突为崇峰者也。路当从西门出，余时截冈逾陇，下度一竹坞，二里而北上山。蹑坡盘级而上，二里，逾一东下之脊，见北坞有山一支，自顶下垂，而殿宇重叠，直自峰顶与峰俱下。......”

b清初，吴三桂坐镇云南时，贵为平西王，曾携陈圆圆一起到法界寺来敬香还愿，其排场风光，曾有记录。

（3，）杨林古镇（三首）

其一，杨林

石羊得名商驿埠，

名人故里景色殊；

多少楼阁烟雨中，

遗风古韵氤氳处。

注：

1，杨林镇：隶属嵩明县，位于城区南部，辖8个社区，7个行政村。其古称羊林，以村后鹿元山东麓有石如羊而得名。元至元二年（1265）改羊林为杨林。

自明代起此是重要驿站，有“滇东锁钥”之称。古镇至今保留着兰茂（明初期隐士）的遗迹，如兰公祠，墓及杨林书院遗址，显示了古镇的文化底蕴。

杨林作为滇中名镇，今存有古迹有“七阁八庙九又见四寺三殿三宫两祠一院”。

a“七阁：文昌阁，魁星阁，九天阁，水云湘阁，桂香阁，玉皇阁，观音阁。

b“八庙”：城隍庙，龙王庙，五谷庙，财神庙，张飞庙，水官庙，东岳庙，山神庙。

c“九观”：玄天观，万寿观，紫霄观

南华观，吕祖观，文昌观，东岳观，翠华观，老君观。

d“四寺”：太平寺，清真寺，观音寺，如来寺。

e“三殿”：大雄宝殿，关神殿，中岳殿。

f“三宫”：斗母宫，武显宫，文昌宫。

g“二祠”：兰公祠，陈公祠。

h“一院”：杨林书院。

观音寺碑：于小屯村观音寺内照壁墙上，高1.1米，宽54厘米，厚18厘米，青石质。清道光16年（1836）立，碑文记叙道光13年嵩明杨林地震灾况，为县级文保单位。

另还有：杨林城址遗迹，明清驿站古道遗址，杨林书院遗址等。

其二，古镇老街

山抱坝子河连桥，

墟里老街若迷巢；

酒香飘来巷子深，

色味恰似美人娇。

注：

1，古镇老街：群山环抱一个坝子，翻拱平桥，青石板街道相隔，前楼后院，商铺林立，石板路三米宽，路标名“风情路”或“尘缘街”。户与户间有封火墙，每户无论大小，只留前门，不开后门。穿街过巷，榭，台，亭，阁，廊，桥相接。见的最多的商家酒肆，标牌叫买的名叫“杨林肥酒”，已有一百多年的祖传酒酿，其色如碧玉，甘甜滋润。

2，杨林肥酒：始创于清光绪六年（1880），依据兰茂在《滇中本草》中记载的“水酒十八方”，采用自酿的纯粮小曲酒为酒基，将党参，拐枣，陈皮，龙眼肉，茴香子等十余味名贵中药材提纯浸泡，并加入青竹叶，豌豆尖等天然绿色，按传统工艺，封缸陈酿而成。2011年授于“中华老子号”称号。

其三，杨林八景

（瑶峰日彩）

杨林风景兰茂诗，

桑梓情趣当乐事；

自从明清说到今，

几人寻胜几人思？

注：

1，杨林八景：是嵩明县杨林镇的八处自然和人文景观，最早由明代兰茂创作诗词描绘，后经地方志记载流传至今。以下是八㬌及对应诗作：

a瑶峰日彩：位于药灵山，又名瑶玲山。兰茂诗：“崇山千百仞，突兀耸晴云。日色曈昽晓，岚光紫翠分。寸心犹报国，一饭敢忘君？遥想龙鳞道，朝回景未曛。”描绘山势的壮丽景象。

b澄海月华：与嘉丽泽相关，兰茂诗：“秋水涵空阔，登楼雨霁时。山低月上早，风细浪生迟。凫雁栖难定，鱼龙势莫窥。何人舟一叶，撑破碧琉璃。”展现水域的辽阔与雨后月色的清透。

c龙崖瀑布：位于五龙山，兰茂诗：“奇绝灵崖水，潺潺挂石巅。玉龙吹白浪，银汉落青天。泽并三春雨，功归万顷田。濯缨宜在此，襟抱亦泠然。”刻画了瀑布的磅礴气势，古雅可风，出尘入世两相宜。

d螺埠堆蓝：以螺埠山命名，兰茂诗“水外山如髻，巍巍耸翠螺。晴岚宜晚照，倒影入清波。过客频回首，渔翁或放歌。良由诗眼爱，爽气近来多。”描绘了山形与水景的融。

e金马秋风：兰茂诗：“高陇名金马，登临引趣长。每乘秋雨霁，深爱晚风凉。云敛瑶山碧，农歌早稻黄。相看诚自喜，岁稔少流亡。”这是秋日田野的丰收景象。瑶上，应指瑶玲山。

f石羊春雨：兰茂诗：“奇石如蹲羖，名邦故老传。绿肥春去日，青润雨来天。鸟集岩前树，人耕户口田。劝农曾过此，几度驻吟鞭。”劝农及时耕作，以期农业有成，衣食可赖，关注民生，可见一斑。

g蓼汀渔唱：兰茂诗：“红蓼吹香处，渔翁坐夕曛。高歌常待月，余响遏行云。自得闲身乐，宁图俗耳闻。太平春酒贱，终日醉醺醺。”遇太平盛世，粮丰酒贱，可尽情而欢。

h松径樵歌：兰茂诗：“南山松百里，岁岁足薪槱。童稚勤樵采，生涯固不忧。归来忘早晏，笑语杂歌讴。剩得升平乐，山花插滿头。”可见春日踏青，飲酒游乐，以花插头的恣意状态。

j雾海云山：这二景后添加，现凑成“杨林十景”。

K柳絮飞烟：

（4，）兰茂古里（三首）

其一，药灵山

地方形胜因人传，

兰茂山高耸云端；

秀崧晴霭嵩一景，

登览滇东皆入眼。

注：

1，药灵山：位于嵩明县小街镇，主峰海拔2627米，山势嵯峨。该山因明代医学家兰茂在此采药而得名。兰茂所著《滇南本草》记载的312种药材中，有60%采白此山。后人为纪念他，又称“兰茂山”。

药灵山为嵩明名山，传说三国时期孟获在此练兵；诸葛亮南征时从此经过，将士洗涤铠甲形成的洗甲池。另有历史古迹，寿国庵，圆通寺等遗址。明末徐霞客前后两次登览此山，并记述称“滇东诸山皆出其下”。清康熙年间《嵩明州志》记载“秀崧晴霭”为嵩明八景之一，并描述雨后初晴时云雾缭绕的药灵山奇观。

这里是兰茂曾倾注毕生心血，在此考察撰写《滇南本草》医书，也是他的故里。

兰茂（1397一1470）字廷秀，号止庵，生于明洪武三十年，祖籍河南洛阳，终身隐居云南嵩明杨林乡，采药行医，著书授徒，人称“小圣"。他少通经史，涉猎百家，因治母病钻研医药30余年。代表作《滇南本草》成书于1436年，比李时珍《本草纲目》早142年，收录544种云南特色草药；《韵略易通》等。

其二，兰公祠

庭院花草桂枝香，

清风明月常来往：

嵩明云影钓台波，

林泉自娱歌沧浪。

注：

1，兰公祠：又称兰茂纪念馆位于杨林镇南街南端的明代建筑群，始是于明成化十二年（1476），于1983年列为省级文保单位。祠占地3千多平方米，采用四合天井式布局，包含三进院落及兰茂墓区，

正门石额镌“兰公祠”三字，古朴庄重，兰茂自题“止庵”轩匾（原物已不存），源自其青年时“耻于利禄”的志向。

a清末袁嘉谷撰联：“古滇自名士；悬壶老诗人。”

b清代罗竹铭撰联：“先生本旷代逸才，但凭湘管一枝，率尔写性天风月；此地是高人故里，倘来茅庐三顾，当不老空谷烟霞”。

c兰茂自撰联：“树正影无偏；源清流自洁。”

“知足称贤，疏广上书言老矣；折腰受辱，陶潜解印赋归兮。”

昆明王思训《题兰隐君祠》诗：

“蔓草大松碧一龛，前身不是老瞿昙。酒倾彭泽深栽柳，鹤放孤山小结庵。高隐风流金马北，少微星暗石羊南。诗情留得千峰月，入夜清光照古潭。”

其三，兰茂墓

嵩明名胜沧海珠，

隐君止庵志悬壶；

杨林借名兰公祠，

竹柏有幸伴一墓。

注：

1，兰茂墓：位于杨林镇南街，墓为弧形条石砌圆形土冢，坐西向东。现存墓碑高1.65米，宽0.76米，碑心题款为袁嘉公篆书“明兰隐君墓”，两侧石柱刻联：“古滇真名士；玄壶老诗人。”清康熙29年立《兰先生祠堂记》石碑；清康熙48年立《兰先生祠堂后记》石碑。

此借用一联：“古冢城西留傲骨；名士滇南有布衣。”

a蒙化赵贤《题兰止庵先生墓》诗：

“戶庭不出与天游，风月襟怀水石俦。信有师资推百世，何妨吾道寄丹邱。羽衣妙助莱衣戏，肉食难违藿食谋。终古石羊城外路，行人下马拜松楸。”

b安宁人段昕《谒兰公墓》：

“依山带郭枕精庐，驻马临风问旧墟。逸史空留高士传，长安肯上茂陵书。屋鿄月落人犹见，墓道云封草不除。一望湖光供翰墨，千秋大业竟何如？”

（5，）牛栏江

（牛栏江镇）

牛出栏若激流江

两岸人家云水乡；

山寺遥听海潮声，

行在旅途波逐浪。

注：

1，牛栏江：古称堂琅江，亦名车洪江，系金沙江中段右岸支流，发源于昆明市境内，长流长423公里，落差1660米，从南向北，流经云南省东部和贵州的威宁县境，于云南省昭通注入金沙江。

2，牛栏江镇：隶属嵩明县，位于其东部，辖16个行政村，居住的少数民族有傈僳，回，壮，彝，苗等19个。牛栏江镇因牛栏江自西向东贯穿境内26.5公里而得名。

海潮寺位于牛栏江镇内的大鼎山巅，始建于明洪武年间，为嵩明八大寺之一，鼎盛时期由昆明至京城的驿道从这里经过，文人墨客常在此驻足借宿并留有诗作画幅，故有“诗窑”“仙界”之称。站在山门，俯瞰脚下的牛栏江水，远眺可及滇池，由于此故，因得名“海潮寺”。

于1997年，当地重建海潮寺森林公里，占地1.5平方公里，设5个景区。第一景区：大鼎山前300亩莲湖（鱼塘），牛栏江几千米柳堤桃园；第二景区：古寺院，水晶宫溶洞景区，兰公钓台，诗碑石刻等；第三景区：孔明泉（俗称哑泉），诸葛亮南征，行军经此，所存遗迹。

（四），宜良县

（1，）宜良城（四首）

其一，宜良

善直之风可追唐，

宜良城始罗裒笼。

西门文公城河桥，

里仁觐光街巷弄。

墙址民居枕黉苑，

文庙魁阁文昌宫。

气象万千古犹香，

新城老街步匆匆。

注：

1，宜良县：隶属昆明市，位于云南省中部，是昆明市郊农业大县，有滇中粮仓，花乡水城之称。县政府驻匡远街道，辖3个街道，4个镇，2个民族自治乡。

西汉元封二年（前109），武帝置益州郡，宜良隶属昆泽县。“宜良”用作政区地名始于元初。清康熙《宜良县志》对“宜良”含义释为：“宜之为言，善也；良，易直也。顾名思义，则邑人朴茂，习俗简易可知。”宜良建城史可追溯唐代，天宝七年（748）西㸑西迁，后乌蛮首领罗氏在万寿山与雉山之间筑土城，称“罗裒笼”。明洪武二十四年（1391）改建砖城，现存里仁街，觐光街，清远街都是古城当时的主要街巷里弄；而西门河，文公河是古城的护城河，现婉蜒穿城而过，至今还留有5座古石桥。

古城区现存省级文保单位有法明寺，文庙（尊经阁，文昌宫）；市级文保单位的有私立光德小学旧址和“段氏宅院”；县级文保单位的有明城墙遗址，古民居建筑“枕黉苑”和马草街清真寺等。

宜良是少数民族居住较多的滇中县。a民俗节日：有花街节，猎神节，关索戏（傩面戏），大香会。b地方特产：宝洪茶（1980年云南绿茶第一名，中国十大名茶之一），马街土陶，九乡米酒，宜良烤鸭（云南省传统有名菜肴，自清咸丰年传到如今），都督烧卖（地方有名小吃）等。

其二，古城老街

古城街巷走纵横，

市井烟火闾里邻；

风霜老屋石板道，

一门一户蕴风情。

注：

1，古城老街：宜良古城老街主要有后街和马草街，是当地保存较完整的旧式街区，承载着历史记忆。

后街：全长约200米，宽4米，东起大石桥，西接清远桥，街道两侧为两层木板房，保留了老昆明民居特色。这里不仅是地方美食聚集地，还留有老裁缝铺，小卖部等传统业态。

马草街：明清时期宜良作为“滇中粮仓”的农耕经济背景，这里曾是有关马匹的配套服务街道。如今原来的商业功退消，但与后街共同构成宜良古城老街的烟火市井气。

其三，文公河三古桥

青山遥遥水迢迢，

踏过长桥接短桥；

宜良何有杏花村？

杨柳岸泊归来棹。

注：

1，文公河三古桥：原宜良护城河上现存三古桥：

a普济桥：位于北古城镇新街村东北500米处，始建于清乾隆三十九年（1774），为七孔石拱桥，全长81米，宽5.5米，桥墩以菱形设计，已经多少修缮，2015年列为昆明市级文保单位。

b聚风桥：位于狗街镇王家营村，为单孔石拱桥，全长8米，宽4.5米，始建于清乾隆三十年（1765）。

c金锁桥：位于白莲寺村之间，始建于清道光十三年（1833），原名金锁桥，现名白莲寺桥。

其四，宜良八景

滇似江南多风华，

摄景追风步当马；

九乡米酒宝洪茶，

花街十里醉流霞。

注：

1，宜良八景：出自《宜良县志》所记载，八景流传于明清明时期，是当地自然与人文景观的精华。

a法明晓钟：法明寺位于万寿山，为省级文保单位。

b岩泉潄玉：位于岩泉山，山腰峭壁间清泉流淌，现为岩泉公园。

c东山叠翠：东山林深清幽，旧时以登览为胜，现为生态旅游区。

d西浦温泉：旧时温泉资源丰富，所处位置待考。

e云泉瀑布：位于冬林苑玉龙山，古称“云泉飞瀑”，现为季节性景观。

f古城晚霞：宜良古城门楼观瞻，现存遗址，此景已不存了。

g铁池夜月：月照碧潭，现暂无描述。

h野渡渔灯：描绘渡口渔火与自然风光的诗意场景。

2，九乡米酒：宜良用九乡的山泉和本地优质玉米，高粱按彝家秘方酿制而成，并储存于天然溶洞，越陈越佳。这是九乡大拉德村的祖传佳酿。

3，宝洪茶：从唐末引栽宜良宝洪寺内的千年古茶树选育而成的小叶绿茶种。1932年为云南省茶类土特产品的唯一代表，送选“世界园艺博览会”，1980年被评为“云南省绿茶品质第一名，中国十大名茶之一”，并被中国茶经》收录为中国名优茶。

4，节街节：是宜良历史悠久的传统民俗节日，起源于明代，又称“花市”，“花会”，宜良节街节在滇中地区最具影响的节日。

（2，）宜良文庙

黉门文庙文昌宫，

三山四海居当中；

宜良风水钟灵地，

只为播下读书种。

注：

1，宜良文庙：位于宜良老城区西北角，是云南省规模较大的文庙建筑群，其始建于明正德四年（1509）；清乾隆五十年（1785）迁址选定了“北枕蓬莱，东辅万寿，西翼挂榜，南案雉山”的风水灵秀之处，即“三山四海”之地（即南面矢雉山，北靠小凉山，北依万寿山；文庙左前有学海，正面是泮池，西门口还有两个方形池塘，文庙就坐落其中）。《明史.礼志四》载：“天下文庙，惟论道以列位次；阙里家庙，宜正父子以叙彝伦”。

文庙采甲三路四进布局：大同门，状元桥，泮池，文明坊，棂星门，大成门，月台，大成殿，崇圣祠，尊经阁等。东侧名宦祠三间，东厢房七间；而侧乡贤祠三间，西厢房七间。大成殿东侧敬敷门三间，明伦堂三间，大门三间，讲堂三间。同年为感念李淳迁建文庙功绩，在讲堂东侧为共建立书院，称“雪堂书院”，城南雉山再筑文昌宫。

文庙还存有：雕刻美“祥云盘龙”砂石华表及麒麟送书石雕各两只。于2012年宜良文庙公布为省级文保单位。

（3，）宜良名寺（二首）

其一，法明寺塔

宜良旖旎山势雄，

滇境无双塔云拥；

晨暮梵钟风铃声，

南诏风月点画工。

注：

1，法明寺塔：位于匡山镇万寺山。据清乾隆《宜良志》载：“法时寺，唐僧摩伽陀建，胡敬德重修，明天启二年重修，万历间又大修”。法明寺塔就是晚唐建寺时建造的，它岿峙在大殿的前面，位于整个建筑的中轴线上，“法明晓钟”为宜良八景之一。

法明寺旧有大雄宝殿，弥勒殿等五殿一阁，泥塑金身佛像杰几十尊，规模宏大，居宜良十大古寺之首。大雄宝殿正中悬挂有明朱家子孙朱统崟题书“大光明藏”巨匾及南明大西军将领孙可望为山门题书“甘露回春”匾。大殿对联：“滇境无双寺；宜城第一山”。

法明寺塔：为16层密檐实心砖塔，通高26.95米。最下面为须弥座，高3.2米。须弥座，原是古印度佛教所指须弥山之巅的一个佛座，别名“须弥坛”。法明寺塔的束腰砌有柱子和壶门，这是早期砖塔南诏的特征。全塔共有48尊铜佛，塔刹为迦楼罗，俗称金鸡。塔门前有一对石狮。法明寺塔为省级文保单位，也是宜良地方历史文化的一个标志。

其二，岩泉禅寺

自古名山寺占多，

佛门花树春婀娜；

半日僧窗听雨诗，

名士风度碑遗墨。

注：

1，岩泉寺：“岩泉漱玉”为宜良八景之一。位于金星村伏狮山。这里五峰壁立，岩峭千仞，岩下清泉淙淙，岩上修竹茂林，因山水故，名“岩泉山”。元至正初（1341）名僧盘龙祖师至，结茅为庵，弘扬佛法。缘滿而去，建祖师殿供奉，因山而名“岩泉寺。明清时期，邑人建阁起亭，筑半月池，半山亭，凉风亭，斗母阁，玉皇阁，并大规模作摩崖石刻，禅境林泉，成为宜良名胜之处。

1993年进行大规模修复，新建大雄宝殿，天王殿，玉皇殿，财神殿，山门，钟鼓楼等。2000午，岩泉寺刻纪念碑刻三通，记载了岩泉寺近代三件史实，提高了岩寺泉的文化品位。

a“袁嘉谷品茗处”碑：记清末状元郎借宿僧舍，品茗读书的旧事。

b“钱穆教授著书处”碑：记西南联大时，钱穆借岩泉寺，完成了《国史大纲》的编写。

c“藏真阁遗址”碑：记1939年钱伟长待出国，偕新婚妻子孔祥英到岩泉寺探望其叔钱穆，在隐真阁“洞房花烛”，并度“蜜月百日”。1994年钱伟长偕夫人55年后旧地重游，题辞“岩坚泉清，宜结良缘”8个大字，并摩崖石刻于岩壁。

（4，）靖安68道拐

早年惊险越雪山，

三阳昱岭七二弯；

今过宜良六八拐，

天道画廊美靖安。

注：

1，靖安68道拐：位于宜良县匡远镇，即靖安哨，隶属金星行政村，坐落于县城西7公里处，海拔2080米，全村唯有一条公路与县城相连，以“天下第一弯”，“山道68弯”，“茶马古驿道”著称。山上聚居共117户人家，原来与外界几乎隔绝的彝寨村落。

上山进村的盘山公路路程6.3公里，共有68个弯道，平均每百米就有个弯道，最密集处3公里路段密布40多个弯道，垂直爬升约510米，被誉为世界公路史上的奇观。该公路修建于1995年，原为明清时期的“通京驿道”和“茶马古道，现为当地驾车登山，徒步，骑行的重要线路。每年中秋后，漫山波斯菊盛开，吸引大量游客。2025年全国第12届68道拐自行车爬城挑战赛在此举办。

2，三阳昱岭72弯：上世纪30年代修筑的徽杭公里，位于皖浙交界处昱岭三阳地界，公路须盘旋而上下共有72弯。当年将临年关雪满昱岭，车冒雪前行，可谓“惊魂行程”。

（5，）南盘江（宜良段）

源出乌蒙一江浪，

南下百里挽宜良；

青山碧波一段情，

却为滇中添粮仓。

注：

1，南盘江（宜良段）：宜良是昆明市的近郊农业大县，自古有“滇中粮仓”之誉。宜良境内有大小河流36条，属珠江流域西江水系，而南盘江是流经宜良县的最主要河流，在境内流程110公里。

2.南盘江：古代称温水或盘江，发源于云南乌蒙山余脉马雄山东麓，南盘江是指贵州省望谟县蔗香村以上称南盘江，全长914千米。自上而下南盘江，红水河，黔江，浔江，西江五个河段组成珠江源。

南盘江出源头后，由北往南流经云南省沾益，曲靖，陆良，宜良至八大河（清水江口）南岸进入广西境；至三江口（黄泥河汇口）北崒进入贵州境至望谟县蔗香村双江口注入北盘江后，始称红水河。

（6，）九乡风景区（三首）

其一，九乡

山重水复到九乡，

仙窟龙潭疑天壤；

彝妹歌声云岭飘，

更有米酒醉刘郎。

注：

1，九乡风景区：4A级景区，位于宜良县九乡彝族回族乡，地处山区，四周峰峦连绵，主要景点：

a张口洞古人类居住遗址：位于九乡麦田河畔，是旧石器时代文物遗存，距今约1一5万年，被称之“九乡一绝”。于2003年公布为第6批云南省级文保单位。

b大小溶洞：发育于6亿年前的震旦纪，拥有上百座大小溶洞，有“溶洞博物馆”之称。

c荫翠峡：峡深600米，古崖苍苍，浓荫摇弋，一泓碧水，舟移影动，清幽沉醉，流连忘返。

d惊魂峡：长700米，两岸刀劈斧削一般，峡底到顶高过百米，峡底人行处最窄3一4米宽，惊心动魄。

e雄狮厅：洞窟里的地下广场，可容万人聚合，如此之大，顶部天衣无缝。

f神女宫：典型的喀斯特地下风光代表，钟乳石玲珑剔透，如临迷宫。

g雌雄飞瀑：为双飞瀑，由30多米高崖倾然而下，潭深10米，震耳欲聋，气势惊天动地，为洞穴奇观。

h神田：为大型边石湖群，面积百余平方米，深10米而错落有致，誉之世界之最。

j林荫寨：深达百米的地下世界，蕴藏彝族村寨，土司城堡等。

K蝙蝠洞：地下倒石林，钟乳石倒悬垂挂，如同石林倒长一般。

L九乡索道：跨度千米，如飞虹悬桥，跨穿于青山翠岭之间，倾刻间可领略九乡地表风貌，可参观张口洞，似跨越万年的时空。...

其二，叠虹桥

长峡地河舟代步，

云崖深壑虹桥渡；

红尘清凉一步遥，

此行通向青云路。

注：

1，叠虹桥：是宜良县九乡彝族回族乡境内的一处喀斯特溶洞景观，其拥有多重天生桥相叠，跨陉达200多米，桥高有百米，气势雄险。

其三，明月湖

（明明湖八景）

截江筑坝出平湖，

不见真面遮云雾；

明月映波美人目，

一汪秋水见楚楚。

注：

1，明月湖：位于九乡风景区，在麦田河下游的南盘江上。明月湖景区为云南省重点水利工程柴石滩水库，是珠江流域南盘江中下游梯级开发的龙头水库，最大坝高103米。该水库于1997年开工建没，2025年主体工程基本建成，覆盖宜良，石林两县，周边形成柴石滩水库风景区，又称明月湖景区。

明月湖八景如下：

雨水花园，七星探海，九叠雪浪，四季花海，阳光草坪，飞鸟投林，临堤观海，浅溪水岸。

（7，）阳宗镇（五首）

其一，古镇

有山称王湖称海，

阳宗八景画里猜；

南诏遗韵大理风

滇中村村多叆叇。

注：

1，阳宗镇：地处澄江市北端，东接宜良县草甸，于2010年阳宗镇托管于昆明阳宗海风景名胜区管理委员会，辖7个行政村，镇政府驻阳宗村。

937年段思平建大理国，在滇东设37部，置“强宗部”，后讹强宗为阳宗，因此得名。阳宗镇地势西南高，东北低，海拔高低悬殊，形成山，坝，水连成一体的天然格局。最高立位于鿄王山，海拔2820米；最低点位于阳宗海，海拔1770米。

阳宗镇风景名胜：

a阳宗海：在大理国时强宗部落聚居于此而得名，湖内盛产金线鱼。

b罗巘来清：又叫“冷泉洪济”，在阳宗城匝龙头山下，泉水以山石中涌出，汇积成潭，称“大龙潭”，旁有2棵高大粗壮的古龙树，故得此名。

c石洞仙居：位于柏枝村后山坡，自古传说有仙居此山泂，因而得名。

d龙潭梵宇：也叫“宝珠梵刹”，在新街村东一公里处的半山腰，山名宝珠，有古剎名寺“龙泉寺”。

e十村烟雨：也叫斗村烟雨，在阳宗坝子中部的北斗村，村口有报国寺，有7个天然生成的大石，因而得名“北斗村”。地方志记载是“十村烟雨”，而民间叫“斗村烟雨”。

f松岭秋风：又称雷打石，在阳宗东山的中部。山岭是由断层岩起伏上升形成山峰，因风化作用，岩石松动，刮风下雨打雷，岩石偶而滚落下来，故称“雷打石”。

g西汇清流：发源于鲁溪冲群山中，向东流入阳宗海，而西汇河从不长青苔而称清流。

h南潭膏泽：位于鿄王山脚的小屯村，据传因诸葛亮，关索将军在此驻军，故是当地传统“关索戏”的诞生地。村南龙潭水在太阳照射下，常有七色，由此得名。

另阳宗镇现存有古树名木69株，其中一级4株，二级7株，三级57件。另1株年令1210多年的黄连木树，高32.6米，胸径2.7米，长势郁郁峥嵘，称之“龙树”为王。

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其二，阳宗海

天都公主九滇湖，

得宠九妹愿村姑；

云鬟荷裙花衣衫，

采莲捕鱼风雨橹。

注：

1，阳宗海：云南九大高原湖泊之一，地跨澄江，呈贡，宜良三地之间。古称大泽，奕休湖，明代时期称明湖。阳宗海是以驻地而得名：南沼大理国时期设三十七部，明测一带为强宗部，后强宗讹为阳宗，故名。

阳宗海湖面呈纺棰形，东西宽度2.5公里，南北长达12.7公里，湖面点地31.9平方公里，平均水深20米，湖内盛产金线鱼。入湖水源主要有阳宗大河，石寨河，七星河等。汤池渠为唯一出口河道，属珠江流域南盘江水系。

阳宗海沿岸景观：

a湖东南的龙泉寺。b海出水口5百米处的汤池温泉。c海滨游乐场等。

云南九大高原湖泊：

a滇池：330平方公里，位于昆明，被誉为“高原名珠”，冬季红嘴鸥栖息地。

b洱海：256.5平方公里，大理标志性㬌观，以“风花雪月”闻名。

c抚湖湖：216.6平方公里，最大水深158米，湖底存有神秘古城遗址。

d程海：77.2平方公里，世界最大天然螺旋藻产地。

e泸沽湖：50.1平方公面，横跨滇川，摩梭人“女儿国”文化独特。

f杞麓湖：36.9平方公里，通海县重要农业水源。

g星云湖：34.7平方公里，与抚仙湖相邻，以开渔节和鱼类资源丰富著称。

h异龙湖：31平方公里，红河州丕屏县荷花胜。

j阳宗海：31平方公里，湖内盛产金线鱼。

云南九大高原湖泊均为断裂构造型湖泊，总面积1042平方公里。

其三，阳宗八景

阳宗行程不枉游，

八景胜画因注眸；

流泉松风吟成诗，

乐山乐水可增寿。

注：

1，阳宗八景：在清康熙和清道光的《府志》上明确地记载着“阳宗八景”诗：

宝珠梵刹景最幽，东岭松风如画楼

石洞仙居垂万古，南潭膏泽流千秋

冷泉洪济仙水出，斗村烟雨景色浮

西汇清流循入海，明湖湛碧日月留

a“宝珠梵刹景最幽”：宝珠山上千年古刹龙泉寺，寺中有“神树”分有九杈，称之滇中“九头树王；寺中有泉，常年不涸，有“太极龙潭”之名。

b“东岭松风如画楼”：阳宗东山一带由断层岩形成，俗称“雷打石”，故岩下的松树长不高，但枝叶葳蕤，形如盘地松，恰如高僧禅修打坐。

山岭风吹，如层似浪，松岭松风，胜似画楼。

c“石洞仙居垂万古”：洞位于核桃村后山腰，常有烟云笼罩，传说仙道居此而得名。

d“南潭膏泽流千秋”：南潭是鿄王山麓小屯村的出水龙潭，称之水口，是当地古关索戏的祭祀地，民间传说祭祀后可保风调雨顺。

e“冷泉共济仙水出”：西龙头山下，泉积成潭，名“大龙潭”，又称冷泉。夏秋之际，因下雨引洪，潭水忽浊忽清，令人称奇。

f“斗村烟雨景色浮”：阳宗坝子北部有北斗村，村口有报国寺，寺侧有七个天然生成的大石，形似“北斗七星”，因而得名。

g“西汇清流循入海”：西汇河发源于大山中，流经斗村而注入阳宗海，河里大小石头因水清可点，形似诗翁渔父，或似马如牛，形神如真。

h“明湖湛碧日月留”：阳宗海曾称明湖，又称强宗，后又讹传阳宗。因湖水深浅不一，传海无底。每当晨暮之际，湖水湛碧，明湖最美的写照。

其四，龙泉寺

水绕青山山抱寺，

古刹钟声明清时；

庙里佛神不分派，

龙泉龙树千年枝。

注：

1，龙泉寺：位于阳宗镇宝珠山，始建于元代，清光清三十四年（1908）重建。寺庙依山而建，面对阳宗海，寺宇巍峨，含大雄宝殿，玉皇阁等建筑。寺内存有明弘治七年《新建宝珠山龙泉寺碑记》及清代碑刻4通。于2009年列为昆明市级文保单位。

宝珠山龙泉胜景称为“龙潭梵宇”和“岩泉古寺”，被列入“宗阳八景”（宝珠梵刹，明湖湛碧，石洞仙居，斗村烟雨，东岭松风，西汇清流，南潭膏泽，冷泉洪济）之一。

寺内存黄连木古树一株，树䶖还1210年，高32.6米，胸径2.7米，冠幅达2一3亩地，有龙树，或公鸡树之称‘。其古树一侧有古井，称“龙泉”。还有似太极潭水与山腹涌泉可观，主殿可俯瞰阳宗海全景。

龙泉寺内供奉佛门菩萨，也供奉道家神仙，有三官大帝，玉皇大帝，还有周公和桃花女。这一寺庙里佛道两教都供奉殿堂，验合阳宗十八怪中之一怪“庙中佛神不分派”。

清代尹袁启《龙泉寺》诗：“茂林深处隐招提，岩下流泉共止栖。清水一泓禅性寂，间云万片悟心迷。”

其五，阳宗景区

（“六个一”景点）

阳宗景点步步趋，

“六个一”行结徒侣；

三日苦旅观大千，

难忘餐有金线鱼。

注：

1，阳宗景区：被定为第一批国家级旅游渡假区，坐拥“六个一”：即一山一湖一寺一汤一戏一路”：

a一山：鿄王山，位于澄江，呈贡两区之间，南北绵延百余公里，最高海拔2820米，为滇中第一高峰。登顶可一山观四海，可看到滇池，抚仙湖，星云湖，阳宗海。“万古钟灵奇，元气寒高厚，何处是陡巅，披襟天左右。”

b一湖：阳宗海，云南九大高原湖泊之一，湖内盛产金线鱼。

c一寺：龙泉寺，“宝珠梵刹”，阳宗八景之一。

d一汤：汤池温泉，位于阳宗永祥山庄。温泉水源来自地下百米深处热水层，日涌千吨，富含多种矿物质及微量元素。

e一戏：关索戏，源于宜良县小屯村的关索戏，以关羽的三子关索为主角而展开的“傩面戏”。2006年列入国家非物质文化遗产名录。

f一路：环绕阳宗海的“全闭合环湖绿道”，总长约为40公里，串联沿湖村庄，湿地和景区，形成生态旅游环线。

（五），富民县（二首）

（1，）富民城

其一，富民

一年两熟可富民，

七百多年五迁城。

川河虹桥帆边风，

富民驿道马蹄印；

半山种收云里村.

万家烟火水上城。

家家耕织走盐茶，

滇邑风物旧时情。

注：

1，富民县：隶属昆明市，位于云南省西北部。其古乃益州郡属地元代称“㴝灢城”，至元十二年（1275）设县时，因境内土地肥沃，气候宜宜，物产丰富且一年二熟，自给有余，故取名“富民”。于1958年划归昆明市后，沿用现名。富民自古为川藏，滇北入滇中昆明之要津，素有“滇北锁钥”之称。

富民县城历史上有五迁之说，元朝建县初，县城位于旧县村，因水患，河流改道，地形限制及行政调整等原故，元，明时期前后迁县城五次。现辖2个街道，5个镇，县政府驻永定街道永定街88号。

富民县境内盆岭相间，河道纵横，有“八分山，一分水，一分地”之说。主要河流东部的龙泉河和西部的螳螂川分别穿城县城。

富民县10大景点：

a龙纳河养生谷风景区。

b红二军团总部北邑碉楼岗哨址。

c宝石洞：位于散旦乡盘龙村。

d伽峰山风景区：位于有“滇北锁钥”之称的富民城西北，素称有泰山之雄，有黄山之奇，有香格里拉之迷......。

e滨河街道风光：富民老城区，螳螂川穿行两岸市井风光。

f富民古驿道：据载：元代昆明（时称中庆路）至元大都（今北京）通京驿道经过富民县，当时设“利浪驿”。

g小水井苗寨风情：苗族聚居村寨。

h富民文庙：始建于明万历48年，现存建筑为清光绪15年（1889）重建。

j款庄白龙寺：位于马街集镇瑞嵩山麓，与左边华山的文昌宫，后边山顶上的极乐庵相毗邻，形成古建䶃群。

K万佛山：佛教圣地，庆寿寺九殿一塔隐于山丛。

其二，滨河街道风光

步随川河穿城过，

桥岸连接街巷多；

山水共色风烟静，

岁月流波古今磨。

注：

1，滨河街道风光：螳螂川经安宁市穿富民县城而过。龙泉河发源于散旦镇门前地和甸天之间的响水箐，穿过宝石洞后进入散旦坝子，至花箐段称为龙泉河。螳螂川与龙泉河共同构成富民县的两大主要流域，由望海山脉分隔，灌区主要分布在河道两岸。因而造就富民城乡江南小镇风光，多座小梳连接两岸，形成街巷市井。滨河中心清期的花大桥将重现明清风貌；桥头的富民脾坊楼为富民城标志性建筑；滨河北岸建有红军长征过富民纪念碑；这里还有滨河公园。朝暮时分，光影迷离，两岸人家，粉黛屋墙，此时人影稀疏，云雾朦胧，可渐近佳境。

（2，）半山耕云景区

滇境村野随处见，

到此似识武陵源；

牛犁半山可耕云，

镰收金黄连天边。

注：

1，半山耕云景区：位于赤鹫镇永富村，是集农耕文化，研学教育，乡村美食，精品民宿等为一体的融合型田园旅游体验。其获得“云南省最美乡愁旅游地”等称号，可亲身体验河塘徒手抓鱼的欣喜，植物拓印，陶艺的有趣，动于参加古老苗族织布，扎染，还可尽享农耕流汗的快乐。

金黄：指油菜花开和稻粮的丰收。

（3，）万佛山

（庆寿寺九殿一塔一池）

梵乡禅境一山高，

九殿一塔若紫霄；

西天灵鹫雷音寺，

南国万佛庆寿庙。

注：

1，万佛山：位于富民县城东北部，是融合自然观光与佛教文化体验的综合性景区，包居丹霞地貌景观与多样生态，如小水井苗族村寨（昆明最大苗族聚居地）及宝石洄等自然奇观。

2，庆寿寺：位于万佛山大麦竜村后，始建于清康熙年间，距今已有300余年历史。庆寿寺主体建筑群由“九殿一塔一池”组成，保留了明清寺院典型布局，主体建筑依山势错落分布，古树环抱，山雾缭绕。

a大雄宝殿：供奉释迦牟尼像，（主尊）。

b观音殿：供观音菩萨（立像）。

c地藏殿：供地藏王菩萨（塑像）。

d接引殿：配置弥陀接引壁画。

e天王殿：立四大天王护法像。

f祖师殿（含大悲殿）：供奉佛教祖师或相关神明。

g藏经阁：存放大乘佛教典籍。

h财神殿：供奉财神。

j海会塔（万佛塔）：作为佛教塔院。

K放生池。

（4，）古刹名寺（二首）

其一，九峰山西华寺

九峰环耸拥莲花，

钟鼓杳杳播云涯；

西华下院十八寺，

处处袅袅遍烟霞。

注：

1，九峰山西华寺：历史上是禅门临济宗大本山，位于富民南营后村的山凹中，是药王菩萨的应化道场。明清时期，九峰山与四川之峨嵋，大理之鸡足为西南三大佛教名山。

明万历年，西湖灵隐高僧卓锡到色，选定九峰形胜，九峰有佛寺之始。清康熙八年（1669）护国西华禅寺过成，共有18个天井，规模恢宏。富民县内有灵鸟，天台，白龙等6寺为九峰下院；云南省内有昆明五华，玉溪灵照等6寺为九峰下院；其他省有广西门忠，贵州黔灵等6寺为九峰下院，故有九峰山18下院之说。

西华寺于清咸丰年回民兵变中受损，后遭大跃进，文革劫难而毁。2008年又重建西华，初步恢复原貌。

其二，觉海寺双孔桥

深山寂寥寺萧萧，

凤凰桥卧红莲沼；

门前一树红梅开，

桥影碧水磬袅袅。

注：

1，觉海寺双桥：位于南天马山，觉海寺始建于元延祐二年（1315）。双孔桥名“凤凰”，位于池塘之上，池水与近山，拱桥倒影构成独特景观。觉海寺古梅树龄已有250多年头。每逢红梅花开，夕阳下，微风里，红墙，碧水，石桥，古梅，梵音声声，木鱼悠悠，所形成“古梅古寺映池塘，更向桥边立夕阳”，“一树梅花一村诗，半城烟火半城禅”的诗意画境。于1985年觉海寺双孔桥列为县级文保单位。

（5，）富民三桥（三首）

其一，富民花大桥

飞虹卧澜渡湍流，

滇乡风月边城柳；

中墩石牛南北坊，

行舟难载是乡愁。

注：

1，花大桥：横跨螳螂川南北，原为风雨桥，始建于明代中晚期，全长墩5孔木鿄桥，桥面两侧设20间桥房及72个廊柜，当时可形成“桥上集市”。南北桥头各有“凌云天堑”“长虹映碧”两座雕花绘彩的牌坊，故被称之“花大桥”。桥南端墩设水火宫殿；中墩立镇水石犀牛；北端建“映虹亭”。现作为富民县标志性古建筑，1985年列为县级文保单位。2004年花大桥进行仿古重建。

其二，富民永定桥

五孔石梁跨螳螂，

锁津迤驿通川凉；

碧波清浪今作歌，

犹思古迹凝尘霜。

注：

1，永定桥：富民县最具代表性的古桥，始建于明万历46年（1618），为四墩五孔石结构，长23丈1尺，宽2丈3尺，初名“天虹桥”，横跨螳螂川。其是川滇古道上重要枢纽，更是滇北通往会理，西昌的必经之路。a赛典赤，元代云南行省首任平章政事，1274年经此驿道入滇，云南首建立行省制。b杨慎，明代状元，1524年贬滇，后多次途经此往返川滇。c徐霞客于1638年游历云南经此入滇西，并记“巨石鿄跨川上，其下分五巩”。

其三，富民太平桥

高桥独孔跨清河，

伽峰映影水瑟瑟；

风过铃声马蹄痕，

晓霜残月忆旧客。

注：

1，太平桥：始建于清康熙年间，至今不倒，被称之“富民古桥活化石”。高孔石拱，曲线优美，横跨清水河，桥头可眺伽峰山远景，桥两头古树浓荫，今从桥过，思绪如流。

（6，）富民古驿道

负囊扶笻走滇道，

山风斜雨两萧潇；

石上车辙马蹄印，

松涛竹吟当离骚。

注：

1，富民古驿道：是元代昆明（时称中庆路）至元大都（今北京）驿道的重要段落，途经富民，武定，会理，德昌等地至成都，再延伸至大都。其形成于元代，延续至明清。清代成为普洱贡茶北运主线，现存驿道全长1.5公里，宽2.5米，由青石铺筑，还保留当年的车辙和马蹄印迹。于2011年被列为县级文物保护单位。明代杨慎，徐霞客等众多历史人物亦途经此道，并留有诗文。

明代杨慎长期流放云南，多次奔走于滇川之间，行经南华苴力铺，见驿道边垂柳而作《垂柳篇》。清代《云南通志》将其列为杨慎滇中诗作的代表作：

“灵和殿前艳阳时，忘忧馆里光风吹。千门万户旌旗色，九陌三条雨露滋。......只知眉黛为君颦，肯信腰肢有人妒。从此沉沦万里身，可怜憔悴四经春。支离散木甘时弃，攀折荒亭委路尘。摇落秋空上林远，婆娑生意华年晚。肠断关山明月楼，一声横笛清霜坂。”

（六），石林彝族自治县

（1，）石林（三首）（四首）

其一，古城

路南时尚改石林，

鹿阜旧邑蕴古韵。

地设胜景送毓秀，

天造奇观来钟灵；

水柔山姿诗中意，

云根石骨滇之魂。

街逢婀娜彝家女，

小城旖旎多风情。

注：

1，石林县：隶属昆明市，位于其东南部。元代至元年间，置路南州；民国二年为路南县，于1998年更名为“石林县”，下辖3个街道，3个镇，1个乡，政府驻鹿阜街道石林大道行政中心。石林县是一个以彞族为主，多民族聚居的自治县，有汉.彝.苗.壮等20多个民族。

国家级非物质文化遗产：有a阿诗玛（叙事长诗）。b彝族三弦舞。c彝族摔跤。d彝族撒尼（刺绣）。

风景名胜：

a石林风景名胜区。b杏林大观园景区。c乃古石林景区。d蓝莓庄园等

石林古今八景：

清康熙初期流传的“路南八景”：

a石硐仙踪（芝云洞），b环山雪霁（路南雪景），c鹿阜霞光（鹿阜山），d狮岭晴岚（狮子山），e鱼池云影（莲花池），f响水风清（响水箐），g龙潭月夜（黑龙潭），h竹山樵唱（老竹山）。

本世纪初选定的“石林八景”：

a天造奇观（石林），b长湖霞光（维则长湖），c瀑布蒸云（大叠水），d石门峰林（乃古石林），e圭彝巍耸（老圭山），f狮岭晴岚（狮子山），g巴江环绕（双龙公园），h舞炫广场（广场舞）

佚名题《路南八景》：

“路南八景是非多，真真假假又如何？天造奇观骚独领，地设胜景枉蹉跎。晨望断碑道冷暖，夕照残壁谁已说？四面云山能几许？巴江流水待消磨。”

其二，石林文庙

（道冠古今坊）

城城文庙似排场，

屡毀屡建复古忙；

尊儒文脉二千年，

门坊殿堂谒文王。

注：

1，石林文庙：位于石林县鹿阜镇石林一中校园内。其始建于明嘉靖三十五年（1556），占地面积有7千平方米，坐北朝南。

a明嘉靖三十五年（1556）石林文庙开始建构。

b明万历三十年：建文明石坊，大成门，两庑，大成殿，魁星阁，尊经阁。

c天启元年（1621）：迁启圣宫于尊经阁右，凿冸池于棂星门外。

d清顺治十七年（1660）修葺。

e清雍正十一年（1733）重修大成门。

f清乾隆二十年（1755）重修大成殿，文明坊及两庑厢房；乾隆六十年重建大成殿。

g清嘉庆五年（1800）重修大成门及两庑；嘉庆十年重修德配天地坊；嘉庆二十年重修道冠古今坊，棂星门改为石坊。

h清咸丰七年（1857）石林文庙兵燹，仅存文昌宫。

j清光绪十六年（1890）重建文庙。K民国六年（1917）文庙重修；抗战时期，借文庙办学校。

L1967年文庙拆毀，仅存大成门，大成殿，东西庑和文昌宫。

m1987年修复大成殿；1994一1995年全面维修古建筑；2014年于大成门前置大型花岗岩孔子全身雕像，通高5，32米（像3.98米，基座1.34米）；2014一2016年进行修缮。于2019年公布为第8批省级文保单位。

其三，板桥大砂石桥

虹卧晴澜渡湍流，

镇涛扼浪巴江口；

桥柳依依牵岁月，

古人情思诉今愁。

注：

1，板桥大砂石：始建于明嘉靖三十一年（1552），距今已有近5百年历史。桥鿄位于板桥街道虎街与马街之间，横跨巴江，呈南北走向，为3孔拱桥结构，全长30.7米，宽6.6米，桥墩采用红砂岩建造，护栏和桥面均用红砂石装饰，为路南（石林）驿道上重要通津。1986年列为县级文保单位名单。

明代杨慎《建林驿垂柳》诗：

“枝枝金缕细，叶叶翠条轻。

袅袅曾经折，阴阴已复成。

流莺频唤曲，征骑此重行。

不为芳菲惜，多缘岁月惊。

烟条萦水曲，风絮惹山城。

闺怨佳人笛，边愁大将营。

婆烫汉南意，因见古人情。”

其四，巴江

源出重山水绕城，

波映楼影一城春。

两岸人家绿杨村，

烟柳烟火日温馨。

注：

1，巴江：又名板桥河，发源于石林县山头上村山神庙村，自北向南流经石城县城，于宜良县禄丰村江入南盘江，在石林县境内全长57公里。其上游是“天下第一奇观”，石林风景区；中流从石林县城穿城而过；下游是云南省内最壮观的“飞龙瀑”，大叠水景区。

巴江是石林的母亲河，经多年来整治，全长近4公里的巴江带状公园，形成“一江穿城过，城分江两岸，江在城中流”，石林城成为“碧波清浪上的绿城”。

（2，）石林风景区

（二林.二洞.三湖.一瀑）

其一，石林景区

峰柱石林串景区，

骛趋惊逢诗玛女；

山带风骨水蕴媚，

林洞湖瀑别有趣。

注：

1，石林风景区：又称为云南石林，位于石林境内。石林喀斯特地貌面积达1千多平方公里，保护区面积350平方公里。

石林风景区主要有石林景区，乃古石林景区，大叠水景区，长湖景区，圭山国家森林公园等。其中石林景区由大石林，小石林，万年灵芝，李子园箐，步哨山5个片区组成。于2004年石林风景区获首批“世界地质公园”称号，2007年获首批“5A级景区”称号。

石林八大自然景观区，初步形成：

a“二林”：大小石林，乃古石林。

b“二洞”：芝云洞，奇风洞。

c“三湖”：长湖，月湖，仙女湖。

d“一瀑”：大叠水瀑布。

其二，大石林

亿万浑沌凭造化，

日月雕凿孕精华：

步入胜境临大观，

剑峰林柱石莲花。

注：

1，大石林：是云南石才不的核心景区，以密集的剑状喀斯特地貌著称，主要景点有：

a石林胜境：景区入口处标志性景点，有“石林”题字石群，这是几百年徐霞客留下的手迹，这里最高石峰超过40多米。

b剑峰池：池畔石峰如剑林耸立，可欣赏石峰映在水波的倒影及地质化石。

c望峰亭：登亭纵览，这是俯瞰石林全景的最佳观望台。

d千钧一发：两块巨石仅以窄缝相连，形成天然惊剑。

e莲花峰：由数十块巨石簇拥而成，形似含苞待放发的莲花，石缝中可见顽强生长的灌木。

其三，乃古石林

如入战场压黑云，

剑峰石林列严阵；

怪石万马卷松涛，

犹如楚汉战鸿门。

注：

1，乃古石林：乃古是彝族的撒尼语，即指古老和黑色的意思。旧名石门峰或石门哨，这是一片威严耸峙的黑色石林，面积8平方公里，遍野怪石嶙峋，被称之古战场。

清代罗光灿《石峰积雪》诗：

“西风料峭倍严寒，峰北峰南雪尚攒。谷口冰封樵子路，天开画景壮游观。”

乃古石林景区由石林景观，白云湖，石峰山，幽谷仙瀑组成，已命名的景点有96处。可以用“峰上望，林中游，地下钻（景区内已开发的有9个大小石洞）”来形容乃古石林的特点。

其四，小石林

（阿诗玛）

背篓姑娘立云崖，

容颜未改阿诗玛；

千年石头不说话，

却将故事传华夏。

注：

1，小石林：位于大石林东北部，是撒尼女神阿诗玛石所在的地方。传说中的阿诗玛因守护纯洁的爱情同恶势力作斗争而献身，其灵魂化成了石像，永远守在玉鸟池旁，她背着竹篓，昂首望着遥远的天际，日复日，年复年，等候着她的阿黑哥的回来。

另外小石林里还有《西游记》里去西天取经的唐三藏，孙悟空，猪八戒师徒三人形象的象形石。

其五，芝云洞

万年地窟千年洞，

云封水帘隐仙踪；

天下瑶琳知多少，

走过看过似相同。

注：

1，芝云洞：位于大小石林西北6公里，安石公路东侧的石灰岩大山中。洞长400米，内多石钟乳，石笋，石柱等溶洞景观。明代以后称“仙迹胜景”，以“石硐仙踪”之名列石林八景之首。从门至里共有20多个主要景点，分别是：灵芝仙草，玉象撑天，倒挂金鸡，葡萄滿园，云中坐佛，钻山骆驼，悟空取宝，东西龙宫，千年玉树，寿星摘桃，水漫金山等。

芝云洞开发已有400年之久，明万历年间路南知州汪良于洞口立碑题记，为“芝云洞记并诗”。清《路南州志》载：“芝云涧，碉门石似芝与云，故名。芝云初入，磅礴空尚文，可容千人；再入葫芦口内更宽广。四壁乳窟，击之有钟鼓声。又有石枰，石床，石田，石浪，奇怪不可名状。古号仙迹。”

金成宪《石洞仙踪》诗：“神仙何代炼丹修，云锁千年洞壑幽。路绕毒苔深可到，窟含森邃渺难求。床前冠履于今在，案上棋枰自昔留。服气想应长辟谷，石田何事役耕牛。”

其六，奇风洞

石林奇峰第一观，

藏有怪洞更灵验，

奇风暗河虹吸泉，

自会呼吸如有仙。

注：

1，奇风洞：位于马鞍山东侧一片石林奇峰间。其洞是石林风景区众多溶洞中最为奇特的一个，它不以钟乳石的怪异出名，而是因为其会呼吸而引人惊奇，故称之“会呼吸的洞”。

奇风洞由于虹吸泉，地下暗河的相互作用，形成奇观，这也成为云南一怪。

其七，石林三湖

（长湖，月湖，仙女湖），

潾潾清波盈盈水，

石林三湖亲姐妹；

千年姻缘传美谈，

石有风骨水妩媚。

注：

1，三湖：a石林长湖，位于长湖镇维则村，其是溶岩湖，周长5千米，宽300米，平均深度24米。坐落在海拔1907米的群山环抱之中。湖平面形状如身材修长的少女，是民间传说阿诗玛的家乡，因长湖掩藏在青山翠岗之中，故又称之为“藏湖”。

b石林月湖：为石林景区内最大的湖泊，由多个相连湖泊群组成，湖波涟漪，与四周喀斯特地貌形成独特景观。有环湖步道3公里，因湖平面以弯月形状而得名“月湖”。

c仙女湖：位于路美邑镇，由清水塘村，仙女湖石林和尾博邑峡谷等景点组成。仙女湖是以石林结合水面，规模最大，景色最美，相邻的清水塘村，充滿浓郁的撒尼民族风情。

其八，大叠水瀑布景区

飞瀑白练挂云崖，

跌宕三叠日喷霞；

声若响雷溅珠玉，

来若舞龙去万马。

注：

1，大叠水瀑布：位于石林板桥镇大叠水村，核心景观大叠水瀑布，由巴江流经断层岩壁形成三级叠水，总落差92米（第一叠落差5米，第二叠落差87米），宽愈30米，常现“叠水喷霞”奇观。大叠水瀑布是云南最大而壮观的瀑布。

《徐霞客游记》所记述对石林的赞美：

a“石峰千仞耸，峭壁百丈高。”形容石林的奇峻惊险。

b“金莲脱水石中开，隙里繁花惹眼来。”描绘石花的美丽和奇特。

c“千峰万壑连天际，一水半山镜里藏。”形容石林的壮美和奇特。

d“千峰万壑皆深静，百鸟千声带夕阳。”描绘了石林的宁静和生态之美。

e“岩峰叠嶂势傲然，翠竹红花萦绕间。”记述了石林的独特之美。

f“万峰林中皆石峰，石峰中有千千峰。”形容石林中峰林之多。

g“万峰林中花竹香，云外山川入画场。”描绘了石林的美丽和神秘。

h“万峰林翠色如画，千峰壑岩色若烟。”写尽了石林的优美。

j“千里岩峰一望尽，百年竹海任横行。”

K“万峰林峭壁千重，半岩半雾翠色浓。”

其九，石林摩崖石刻

天造奇观势嵯峨，

铁画银钩摩崖刻；

云根石骨滇之魂，

如画如史又如歌。

注：

1，石林摩崖石刻：石林的摩崖石刻是当地重要的文化遗产，集中分布在石林风景名胜区内，与自然景观相映成趣。这些摩崖石刻多创作于明清时期，内容有对景观的赞美，历史事件的记录等，有的保留了文人名士的书法艺术，现为全国重点文物保护单位。

a“石林”：作为石林风景区的标志性题刻，位于景区入口醒目处，出于明代徐霞客手笔。

b“天造奇观”：由清代文人题写。

c“南天砥柱”：石林在滇中的地理标志性意义。

d“万笏朝天”：民国路南金之琛题。e“顶天立地”：石林石柱雄伟气势。

f“天下第一奇观”：民国云南省长官张邦翰题.。

g“群峰壁立，千峰叠翠”：朱德1962年题。

h“竞秀”：楷书，民国廿六年秋许瑞毅题。

j“大气“磅礴”：路南人李墉题。

K“头角峥嵘”：“癸未初春杨立声題

L“峭壁飞云”草书，川籍朱云章题。

m“磅礴凌烈”：草书，民国三十二年（1943）。

n“千峰竞秀”：行书，王家杓题。“

0“群岩涌翠”：昆明人唐熙春题。

P“拔地擎天”民国廿一年冬朱培德。

Q“玉树琼林”：楷书，李华圃题。

R“磊落万古”：碑体，民国廿二年，龚自知题。

s“峭壁”：行书莲舟题于1932年。

另还有“彩云深处”，“云石争辉”，“异境天开”，“天南崆峒”，“曮岩”，“此间得少佳趣，何处更觅桃源”，“且住为佳”，“无欲则刚”，“剑峰”，“避秦疑无地，到此别有天”，“气骨云根，至性存存，南天柱，持重无言”等等。

（3，）两亭两碑（二首）

其一，息养亭：遗臭碑

息养亭前久徘徊，

当为天下第一碑；

放眼看去长安路，

此风盛吹事事非。

注：

1，遗臭碑：石林县倒许运动纪念碑（贪官许良安遗臭碑），位于石林县（旧名“路南”）鹿阜镇南门街的县文化馆内养息亭，立于民国三十三年（1944.1.10）。遗臭碑高1.71米，宽0.7米，厚0.11米，石灰石质。碑文阴刻楷书，记录了县长许良安镇压师生抗日民主爱国运动，贪污公款，残暴乡里的种种罪行。

碑文：“古无有为贪空立碑者，有之，自路南始。夫流芳遗臭，皆有人为，分道扬镳，亦各有别。其人而为流芳也，则碑从而芳之；其人而为遗臭也，则碑从而臭之。......然其在县一切卑污阴险劣迹，实有足以遗臭万年者，若不为之刊碑勒石，使垂永久，何以抒众愤而戒后人也。爰为之记。”落款为“中华民国33年1月10日路南县各机关暨全体民众立。

其二，清风亭：去思碑

臭香两碑互相对，

去思悠悠清风归；

天地自有良心秤，

百姓当砣传口碑。

注：

1，去思碑：在遗臭碑的右侧，有清风亭立碑，纪念清光绪年间路南知州陈先溶的“去思碑”，民间称之“香碑”。陈先溶在清光绪13一16年（1887一1890）任地方官时，勤政爱民，廉洁自守，筹划修复文庙，魁阁等重大工程，深得民心。其离任后，路南人士立碑以表思念，故名“去思碑”。

于2019年，遗臭碑列为云南第8批省级文保单位。

（七）祿劝彝族苗族自治县

（1，）禄劝县

其一，禄劝城

滇中高丘红土壤，

禄劝城峙屏山上。

东接轿山千秋雪，

北邻金沙万重浪；

众口喝酒同碗转，

千人煮羊一锅汤。

彝家待客茶酒肉，

融融席地围锅庄（火塘）。

注：

1，禄劝县：隶属昆明市，位于其西北部，地处滇中红层丘原东部，辖2个街道，9个镇，6个乡，县政府驻屏山街道。

《南诏野史》载：“禄劝为羁糜宗州地，蛮名洪农碌券”。元代赛典赤主滇，嫌“夷名不雅训”，改碌券为禄劝，“禄劝”一名由此而来，并沿用至今。

彝族人习俗，嗜酒，男女老少皆能飲，方式为“转转酒”，即酒碗你一口递给，我啜一口传给他，大家依次轮转，此间不醉不停。

禄劝还是彝族火把节，年庆典，千人羊汤锅宴等民族节庆的主要举办地，曾以“千人同煮羊汤锅”创吉尼斯世界纪录。

轿子雪山位于禄劝县东北，与东川区为分界处。山高4223，因最高峰形如轿子而得名，山顶雪终年不化。金沙江从北部皎平渡镇流过，古今为名胜渡口。

禄劝县旧八景：流传于明清时期，据记载如下：

a秀屏排闼。b鸠水迴澜。c龙洞藤箩。d石牛卧水。e仙石残棋。f武陵钟鼓。g温泉浮玉。h惠湖积雪。

禄劝县新八景：

a轿山神䪨：以云海，天池，秋霜，佛光，积雪为特色。

b皎渡丰碑：纪念长征历史，展现自然风光。

c云龙碧波：水库筑坝，形成高峡平湖。

d瓜河秀色：河水两岸风光著称。

e双化秘谷：以松林，岩洞和鸟鸣为特色。

f汤郎画卷：展现田园风光和自然景观。

g马鹿花海：以杜鹃花海和栈道景观取胜。

h乌东电流：展现水电站与自然景观融合。

其二，凤家古镇

凤家古镇老城厢，

明清风韵街画廊；

彞家院落土司府，

南诏大理追古往。

注：

1，凤家古镇：位于禄劝古城南侧，以禄劝彝王历史文化为背景，罗婺部凤家城遗址为原型，并融合彝族土司，打造的体验式文化旅游古镇。这是云南首条彝王文化观赏街，街巷设有土司府，土主殿，古戏台，彝家院落，并通过浮雕，壁画，刺绣等展现民族元素。古镇形成明清格调，小桥流水，提供温泉酒店，温馨民宿。沿街店铺吆喝的是禄劝特色美食羊汤锅，撒坝火腿等。还有土司礼仪乐，小葫芦笙舞，芦笙舞等现场表演。

禄劝县十大旅游景点：

a轿子雪山景区：位于禄劝县与东川区交界处的雪山群，以“云海，佛光，日出，冰雪，杜鹃花”被誉为“轿子山五绝”。

b金汉江皎平渡，c凤氏古城，

d轿子山自然保护区，

e普渡河铁索桥旧址，

f转龙奇观：地处禄劝城东北，转龙镇自然奇观“缩泉”；旁有“八音井”，又称仙乐井，井口静听，“金.石.丝.欣.匏.土.革.木”八音俱全；还有“三首门岩溶溶洞”，洞里套洞。

g錾子岩摩崖石刻：位于屏山镇掌鸠河西岸，由二方汉文石刻和一方彝文石刻组成，现为省级文保单位。

h禄劝文笔塔：位于转龙镇文笔山上，原塔毁于文革，200年复建。

j中屏溶洞：位于中屏乡铁厂村西。

K普渡河自然保护区：位于翠华乡，以保护珍稀濒危孑遗植物“攀枝花苏铁”为目的

（2，）轿子雪山（二首）

其一，轿子山

南诏祀封尊东岳，

滇中第一谁踏雪？

万山丛中拥轿出，

更兼云雾一冷月。

注：

1，轿子雪山：位于禄劝县与东川区交界处的群山群，海拔4344，因其山峰型似一乘放置万山丛中的花轿而得名。古时称之绛云露山，乌龙山，云弄山，又俗称“老雪山”。南诏蒙氏王室祀奉尊为“东岳”。其由轿子山，棋王山，观音山等山峰组成，为滇中第一高峰。于1993年轿子山被列为省级风景名胜区；2020年入选“中国避暑名山榜”；为国家4A级景区。.

其二，轿子山“五绝”

登临上下过四季，

山里一日经年期；

到此如观天下山，

只当身在武陵溪。

注：

1，五绝：轿子雪山因海拔之高，形成寒，温，热立体性气候，呈现“一山分四季，四季景迥异”的景观。“春冰，夏花，秋水，冬雪”都是轿子山的四季胜景。尤其是“云海，佛光，日出，冰雪，杜鹃花海”被誉为轿子山“五绝”。

（3，）金沙江皎平渡口（三首）

其一，皎平渡口

夸父逐日我追河，

湍流渡岸两嵯峨；

今来拜见石将军，

金沙浪涛风当歌。

注：

1，皎平渡口：位于禄劝县皎平村，与四川省会理市洞村隔江相望。渡口江岸陡峭，距江边50米处一巨石挺立激流之中，称之“石将军”，自古就是金沙江上联系川滇的重要渡口，历史诗文屡有记载。1935年中央红军于渡口巧渡金沙江，现已建有“长征渡江纪念碑“，纪念馆等设施。

a明代杨慎《宿金沙江》：

“往年曾向嘉陵宿，驿楼东畔阑干曲。江声彻夜搅离愁，月色中天照幽独。岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠。江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。”

b明代郭登《...早发金沙江》诗：

“征帆如箭鼓声齐，舟渡金沙更向西。石栈夜添蛮雨滑，晓江晴压瘴云低。水边乌鬼迎人起，竹里青猿望客啼。又隔滇阳几千里，桐华榕叶晚凄凄。”

其二，皎平渡口

（红军长江渡江纪念碑）

石碑如剑山似碑，

渡口江流去不回；

当年将士何以归？

英魂雄魄云浪飞。

注：

1，纪念碑：位于禄劝县皎平镇皎平渡口岸，碑高19.35米，宽7.7米，由聂荣臻题写碑名：“红军巧渡金沙江纪念碑”。

“红军巧渡金沙江纪念馆”由陈云题写馆名。

毛泽东《七律，长征》创作于1935年10月：

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

其三，普渡河，铁索桥

河出万山源㟏岈，

八百里程归金沙；

一桥横渡铁索寒，

史可入诗景入画。

注：

1，普渡河：为云南省金沙江中段右岸的一条主要支流，发源于鿄王山北麓，流经昆明市的嵩明县，官渡区，盘龙区，五华区，西山区和呈贡区，晋宁县，安宁市，富民县，禄劝县等10个县区市，于禄劝县小河坪子汇入金沙江。其全长380公里，落差约1850米。普渡河自上下游划分为4段，即盘龙江，滇池，螳螂川和普渡河。

2，普渡河铁索桥旧址：位于禄劝县翠华乡头哨与沿河村之间的普渡河上。1935年，红一方面军抢渡金沙江皎平渡时经过此桥到达陕北。1936年红二.六军团过此桥时，曾发生激战，红军将士牺牲79人。今列为县级文保单，桥头立有“红军烈士纪念碑”。

（八），寻甸回族彝族自治县

（1，）寻甸城（二首）

其一，寻甸

寻甸地名始于唐，

到此一游来寻梦。

沪昆高铁穿南北，

川黔高速连西东；

山城水乡烟雨图，

彝寨回村民族风。

风物习俗各有别，

古肠热肠胜酒浓。

注：

1，寻甸县：隶属昆明市，位于其北部，下辖3个街道，9个镇，4个乡。县政府驻仁德街道南钟街。

汉元封二年（前109）首置郡县，为益州牧靡县。唐天宝九年（750）改为寻甸部，始有“寻甸”之名，二字融合了彝语与汉语含义：“寻”取水环城垣的汉文雅化，“甸”保留彝语坝子的原义。

2，根据清志记载，寻甸古八景来源于流传于明清时期的“寻阳八景，其中部分景点与《徐霞客游记》中提到的景观相似：a凤梧朝云，b龙潭夜月（龙泉双月），c东江曲折（阿交合溪，即今牛栏江），d西海澄清，e南谷温泉，f北溪寒洞，g圆觉苍松，h归龙古寺。

3，寻甸县十大旅游景点：

a凤龙湾度假区（4A级），b北大营草原（南方小草原，占地1.8万亩）

c红军长征柯渡纪念馆（3A级），

d石板河风景区（以溪流，瀑布，原始森林为主主，e星河温泉小镇（3A级），f清水海（湖泊山影）

g汇龙湿地公园（以“水文化”为主）

h七彩坡，j凤龙湾熏衣草庄园，

K钟灵山塔林（融合自然和人文景观）。

其二，柯渡丹桂村

绿畴垅亩近竹垞，

远山青屏邻金沙；

四季耕耘常浮槎，

柯渡丹桂几人家。

注：

1，丹桂村：为寻甸县柯渡镇下辖村，有16个村民小组，主要作业：水稻，烤烟，玉米，洋芋等。该村重点发展红色旅游，2017年获评第五届全国文明村镇。

1935年，红军长征两次途经该，中央红军总部驻地曾设在丹桂村。现村内有4个院落组成的红军总部旧址一，并建有红军长征柯渡纪念馆等旅游文化设施，于2013年公布为第7批全国重点保护单位。

（2，）寻甸霞影

（徐霞客在寻甸）

故人别去四百年，

山水有忆风思念；

寻甸霞影屐㾗处，

墨有遗香氤氲间。

注：

1，寻阳霞影：《徐霞客游记》记载：a1636年，其经马龙，以鲁石哨入寻甸境，登顶必寨小尖山，在游记中写道：“望见南龙老脊，自西南横列而东北......山势独伏，而寻甸郡城正托其坳中。”

b其循山沿河，至“两江交汇之地”，古称阿交合溪，是牛栏江马马龙河交汇后的东江。“东江曲折”为寻甸八景之一。

c两江交汇处，“石鿄七洞横架其上，曰七星桥”。日记中所记云南第二大石拱桥。今在桥侧龙首山建有文笔塔，桥头明时有云台庵，清乾隆年立“七星桥碑”，镌刻岁月风霜印记。

d过七星桥，凤梧山南麓而行，“西北一峰圆耸，东南一峰斜骞拔，为郡中主山”。“凤梧朝云”，为寻甸八景之首。

e一路行至双龙潭，所记：一潭“其底中空，泉混混平吐，清冽鉴人眉宇，”一潭“圆若镜而无中空之隙”。“龙泉双月”为寻甸八首之一。

f徐霞客后经“马石窝”，达寻甸郡城。数日后出西门往羊街，途经隐毒山，登老光山，临潘所海，不惜笔墨所记。寻甸最后一站，羊街子（今羊街镇），自古是滇中通往中原的重要驿邑。

明代徐霞客《青云志》诗：

“身处低谷不自弃，我命由我不由天。无人扶我青云志，我自踏云至山巅。若是命中无此云，亦可孤身登昆仑。红尘赠我三尺剑，酒看瘦马一世街。世人朝路乃绝涧，独见众生止步前。海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。如若东山能再起，大鹏展翅九万里。一入红尘梦易真，一朝悟透心境名。一朝悟道见真我，昔日枷锁皆云烟。天门将至百运开，拂尘轻笑问仙来。何须扶我青云志，我自凌云至山巅。”

（3，）钟灵山风景区（二首）

其一，钟灵山

名山古剎两钟灵，

处处风景皆名胜；

入山方知尘世远，

拜佛更觉自心近。

注：

1，钟灵山：位于寻甸县塘子镇东南6.4公里处，海拔2330米，是滇东地区一个集自然与历史人文景观为一体的景区。

这山势地貌独特，自然生成的36鼓，72峰，有始建于元代古剎钟灵寺，历代高僧塔林，易隆古驿驿，关索岭古战场遗址一，诸葛亮与孟获立“会盟碑”遗址等名胜古迹。后人在此建“武侯祠”，有祠联：“关子索侯显圣摆旌旗七十二峰现在；岭自汉相惠明休干戈三十六鼓犹存。”还有蜀汉行僧灵隐募为壮缪侯关索立庙，古称“英烈侯庙”。

山上森林茂密，自然景观有：虎啸明月，晨曦观日，仙人脚印，五老观太极，白马望金钟等。

其二，钟灵寺

入山无处不淙淙，

青岭翠谷几声钟；

不知远近松竹路，

梵宇楼台锁云中。

注：

1，钟灵寺：居钟是山巅，建于明代，其佛权显赫，统辖寻甸各地寺庙，曾是西南八大名寺之一，为滇东北最大的古刹，称之“滇东第一佛地”。

古寺建有四殿两厢，层层相对，重叠升高，各殿四檐戗角高翘，行走此间，鸟音磬声，如入禅境。钟灵寺存有历代高僧塔茔39座，构成塔林群，为寺奇观。清代滇中名士钱南园游钟灵寺，留有楹联一副：“竹路引青松不沾岩尘半个字；天山连水月又开佛地一重天。”

（4，）关索岭古道

庄蹻入滇已缥缈，

秦汉烽烟五尺道；

诸葛南征关索营，

若说古道梦已遥。

注：

1，关索岭古驿道：位于曲靖市马龙区与寻甸县交界山岭，主峰大关索岭海拔2138米，因三国时期蜀汉将领关索（关羽第三子），随诸葛武侯南征，率军扎营于此而得名。

该岭自古为滇东通往内地的咽喉要冲，自战国时期楚国庄蹻入滇；秦汉时期五尺道经此扩建，不只承担着中原与云南的军政往来职能，还是南方古丝绸之路及茶盐古道和商贸往来。

据记载：汉武帝于元封二年（前109）发兵云南，征服曲靖的劳浸，靡莫部落，进逼滇池，滇王降汉后设益州郡。按汉军进军路线，关索岭是必经之地。蜀汉时期诸葛亮与孟获会盟南中，其地点就在关索岭。

1934年滇黔公路（今320国道）通车后，关索岭古道由于险要，山陡诸多因素，已退至历史的烟尘里，又有谁还想起古道曾有的喧嚣。