英雄之城腾冲

东方欲晓

——谨以此文纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。

　　在云南省西南部，毗邻中缅边境的群山之间有一座名为腾冲的小城。这座边塞古镇疆域不大、人口不多，却扼守着西南边陲的咽喉要道，是通往缅甸的重要门户，自古便是商贸往来与军事防御的关键节点，独特的地理位置赋予了它与生俱来的厚重使命。

1941年12月，太平洋战争爆发，日军的铁蹄步步紧逼，我国唯一的对外交通大动脉——滇缅公路岌岌可危。为抗击日寇、保卫这条生命线，国军第20集团军的十余万将士奉命组建成中国远征军，从腾冲跨越国境开赴缅甸，肩负起支援英军对日作战的重任。然而，驻缅英军却因惧怕被日军围歼，擅自放弃坚守防线，偷偷向印度撤退，致使中国远征军侧翼完全暴露，陷入日军的重重包围之中。孤军奋战的远征军将士虽浴血拼杀，却终因腹背受敌、补给断绝而伤亡惨重。日军趁势长驱直入，占领了腾冲县城，开始了长达两年多的残酷统治。1944年5月，反攻的号角终于吹响，休整后的中国远征军集结兵力，向腾冲的日军发起猛烈进攻。这场收复之战打得异常惨烈，日军凭借坚固工事负隅顽抗，远征军将士冒着炮火冲锋陷阵，逐街逐巷展开拉锯战，每一寸土地都浸染着英雄的鲜血。历经127个日夜的浴血鏖战，终于在同年9月收复腾冲，这座沦陷已久的边城重回祖国怀抱，成为抗日战争以来全国光复的第一座县城。

在这场持续四个月的惨烈战斗中，中国军队共歼灭日军6000余人，彻底粉碎了日军的西南侵略计划，而远征军将士也付出了伤亡18000余人的沉重代价。每一个数字背后，都是一段可歌可泣的英雄事迹；每一寸光复的土地上，都镌刻着忠魂的荣光。从此，腾冲成为了举世闻名的英雄之城。

　　腾冲之所以被称之为英雄之城的另一个重要原因，是腾冲人民在抗日战争中铸成的民族气节和民族精神一直没有泯灭。 从1944年的抗战到今天，这座城市一直坚守着三个不成文的原则：不欢迎日本人来这里旅游；不接受日本企业的投资；不给日本人提供接待服务。尽管这三项原则属于民间自发形成的抵制行为，并未得到官方的认可，但已充分表明腾冲人民对抗战创伤的记忆是难以磨灭的。

　　要知道腾冲人民为什么始终信守这三个原则？还得从腾冲修建“国殇墓园”说起。腾冲光复后，为了纪念在腾冲战役中阵亡将士及死难民众，时任国民政府委员兼云贵监察使的李根源先生提出“理应丰碑伟塚，以祭英灵，状形绘声，传之史志”的倡议，并亲自筹划、募捐兴建烈士陵园。工程于1944年冬破土动工，1945年7月7日卢沟桥事变8周年之时落成。

　　在整个墓园中最著名的建筑是忠烈祠，整体为重檐歇山式建筑，上檐正中央高悬蒋中正题写的“河岳英灵”匾，祠堂正门上方悬挂国民党元老、大书法家于右任手书的“忠烈祠”匾牌。祠堂内外立柱上悬挂着何应钦及远征军二十集团军将领的题联，走廊两侧立有蒋中正签署的保护国殇墓园的“国民政府军事委员会布告”等重要碑记。祠内正面为孙中山像及遗嘱“革命尚未成功，同志仍需努力”，两侧墙体嵌镶阵亡将士题名碑石，共9618人。忠烈祠是目前国内保护最完整的历史遗迹。“十年动乱”期间，周恩来总理曾亲自下令要重点保护，不得损毁。

　　忠烈祠后方，一座呈T形的小山坡巍然矗立，三十余米的高度不算巍峨，却因承载着万千忠魂而显得格外厚重。坡面被层层叠叠的苍松翠柏环绕，枝叶苍劲挺拔，如卫士般终年守护着长眠于此的英灵，风吹过林梢，呜咽作响，仿佛在低声诉说着那段浴血奋战的往事。从坡底拾级而上，目光所及之处，密密麻麻的小墓碑整齐排列，一眼望不到尽头。每一块石碑都朴实无华，却承载着一个年轻的生命、一段炽热的忠魂，碑下静静安放的骨灰罐，封存着他们为家国捐躯的赤诚。在这无数墓碑中，3346块镌刻着清晰姓名的石碑格外醒目，它们属于在腾冲战役中英勇献身的中国将士——或许是稚气未脱的娃娃兵，或许是久经沙场的铁血战士，他们用青春与热血铺平了收复腾冲的道路，将生命永远定格在了最壮烈的瞬间。此外，还有19块特殊的墓碑，无声地诉说着国际反法西斯阵营的情谊，上面记录着为中国抗战事业献出生命的盟军将士，他们跨越重洋而来，与中国军民并肩作战，用生命诠释了正义与和平的真谛。

　　从坡底向坡顶上仰望，只见小山顶上高高耸立着一座方形柱式“远征军第二十集团军光复腾冲阵亡将士纪念塔”，塔身高约10米，由腾冲特有的火山岩雕砌而成。塔座正面镌刻着李根源先生题写的“民族英雄”四个大字，其余三面分别铭刻着第二十集团军总部所撰写的《腾冲会战概要》，详细记录了腾冲会战的历史。纪念塔庄严肃穆，象征着远征军将士英勇不屈的抗战精神。

　　从土坡上走下来不远，便是中国远征军纪念广场，一座高4米、长60米的大型浮雕石墙巍然矗立，上面密密麻麻镌刻着为国捐躯的远征军将士英名，每一笔刻痕都凝结着热血忠魂。 广场周围还错落有致的摆放着十几座铜质雕像，每一座雕像都生动再现了远征军将士浴血奋战的英勇身姿，昭示着中国军人不屈不挠、视死如归的牺牲精神，让观者无不肃然起敬。

　　寸性奇将军，云南腾冲人，陆军中将、抗日英烈，原国民革命军第三军第十二师少将师长。1941年5月，日军突袭中条山，寸将军率部浴血奋战，身负重伤后毅然自戕殉国，以生命捍卫国格与人格。其壮烈事迹震撼人心，尽显崇高的民族气节与军人的使命担当，1942年6月被追授陆军中将。

　　这是墓园中娃娃兵的塑像，1944年8月，解放腾冲城的战况异常惨烈，腾冲一片火海遍地残垣断壁。为夺回腾冲城中国远征军伤亡惨重，在当地成年男子大都牺牲阵亡后，十几岁的孩童也都拿起枪走上战场。这些娃娃兵最小的只有九岁，他们虽然还没有枪高，但与日寇血战的激情却是高昂的，在解放腾冲这场血腥的战斗中付出了幼小的生命。

　　国殇墓园中，还有一组定格腾冲百姓用扁担、锄头痛击日寇的塑像。“扁担打鬼子”是滇西抗战时期流传于腾冲、龙陵一带的抗日佳话，彼时日军侵占滇西，当地百姓在远征军的支援下，就地取材以扁担、农具为武器，踊跃配合正规部队作战。这一杆杆迎向敌人的扁担，尽显腾冲民众同仇敌忾、奋勇抗敌的铮铮风骨。

　　在墓园大门西侧，有一座“倭冢”看上去显得格外特别，其形状犹如半截被炸毁的鬼子炮楼，上面长满了野草，旁边竖立着的一块木牌上刻有李根源先生亲笔书写的“倭冢”墓碑。这座孤伶伶的“倭冢”，与整个墓园形成了鲜明的对照。

　　在这座“倭冢”里埋葬着五名日本侵略者的尸体，其中包括侵华日军第148联队联队长藏重康美少将。这些侵略者的尸身被反绑着成跪姿下葬，面朝园内的中国军人墓地，以一种凝固历史的姿态，在为抗击侵略而壮烈牺牲的英灵之前永远“忏悔”。可以说，“倭冢”的存在，让国人在情感上得到了一种慰藉。

　　为了让后人永世铭记滇西抗战的血泪岁月，告慰远征军忠魂英灵，腾冲民众效仿南宋杭州岳王墓前立佞臣跪像的做法，在庄严肃穆的远征军烈士墓前，特意雕刻了四尊日军跪姿石像。一如秦桧、王氏等奸佞长跪岳飞墓前谢罪，这四尊石像也以忏悔的姿态，永远俯首屈膝于英烈墓前。冰冷的石身刻着侵略者的罪孽，长跪的姿态是对历史的告解，让每一个前来凭吊的人都能看见侵略者的卑微，铭记英烈的牺牲，让民族的忠勇与不屈精神代代传承，让侵华的罪恶永世警醒后人。

　　没想到腾冲民众以跪像铭记历史的正义之举，却引起了一些日本学者和机构的强烈反对和抗议，他们认为“倭冢”二字是对死者的不尊敬和对日本的侮辱。日方多次妄图通过协商施压拆除跪像，均遭到腾冲人民义正词严的驳斥。1997年，日本三菱公司又抛出了“重磅筹码”——在腾冲无偿建设价值10亿元的汽车生产线，却将拆除墓园跪像、归还日军遗骸作为唯一的交换条件，试图以经济利益动摇腾冲人的立场。他们认为，经济尚不发达的腾冲人是难以抵御巨额资金诱惑的。

　　然而，小日本大大低估了中国人民守护历史尊严、伸张正义的决心。腾冲民众不仅断然拒绝了这份令人不齿的“交易”，更是掷地有声地提出了三项要求：一是拆除日本国内供奉甲级战犯的靖国神社；二是公开承认侵华罪行，修正歪曲历史的教科书；三是日本政府必须以国家名义，为长眠于国殇墓园的9618位中国烈士举行庄严的扫墓谢罪仪式。这三项针针见血的合理要求，彰显了腾冲人民不畏强暴、不忘国耻的崇高精神境界。

　　腾冲人民以霸气的话语和坚定的行动向世人展示了“英雄之城”的刚性内涵，这种富贵不能淫，威武不能屈的坚韧意志，不正是中华民族不屈不挠的精神象征吗？！

　　参观完“国殇墓园”和“滇西抗战纪念馆”后，我的心情久久不能平静，不仅对中国远征军的英勇牺牲精神深感敬佩，同时也被腾冲人民坚韧不屈的民族气节所深深打动。如果每一位炎黄子孙都能将这种赤诚铭记于心，每一位华夏儿女都能同仇敌忾，那么任何强大的敌人都无法战胜我们。因为历史已经证明：只要民族气节长存，民族精神永驻，中华儿女的脊梁便永远不会弯折。