<p class="ql-block"> 《神游记》</p><p class="ql-block"> 李双泰</p><p class="ql-block"> 鲁北的深秋,是天地间红黄交织的锦绣。</p><p class="ql-block"> 我卧在田禾堆上,沉浸于秋野无边的静谧:禾秆沁香,蝈蝈鸣秋。风裹暖阳,如丝如絮;举目苍穹,云卷云舒。</p><p class="ql-block"> 神驰古今,往事如烟,忽有先贤浮现眼前:陶渊明采菊东篱,梭罗于瓦尔登湖畔冥思,朱自清在清华园荷塘望月,皆为寻觅一方净土。</p><p class="ql-block">白云流转处,三位先贤仙风道骨,为秋趣所引,翩然驾临我这“悦欣园”。</p><p class="ql-block"> 园内水榭映云,木案承月;园外铺展“黄花地、霜林醉”的斑斓长卷;长河环抱,芦花胜雪。</p><p class="ql-block"> 陶渊明漾开笑意,捻着胡须,缓声道:“园中有野菊,心有桃花源,五斗米何足扰我清欢?”</p><p class="ql-block"> 梭罗目睹秋景,深舒一气:“我为体悟‘人与自然共生’,独隐湖畔二载,写下《瓦尔登湖》,让世界存于内心,只为入世蓄力!”言罢双臂高扬,仰天大笑,似在宣示超然之志。随即笑问陶公:“您乱世归隐,不怕‘避世’之讥?”</p><p class="ql-block"> 陶渊明听后一怔,面浮愠色,目光如炬,抚案回应:“官场污浊,我辞官归田,不为五斗米折腰,饥寒守德,著文抗争,何避之有?!”拍案之声,惊起沙鸥掠岸飞。陶公一身傲骨,著文愤世,正如鲁迅所评:“权作金刚怒目式抗争。”</p><p class="ql-block"> 朱自清扶了扶眼镜,温声说道:“二位的归隐,本质是对世俗异化的反抗、精神本真的坚守,与范文正公的家国情怀,同有内修之智,无非外化之路不同,好比月华遍洒,山川各映其形。”陶公、梭罗颔首称是。</p><p class="ql-block"> 此时皓月临水,浪舞光旋,光与浪自有和谐旋律,似万千银鳞漾出的空灵仙乐。</p><p class="ql-block"> 朱自清曾蹙于荷塘的眉结悄然舒展,声调愈发温润:“鲁北明月千里,足以慰我‘颇不平静的心’。”</p><p class="ql-block"> 月辉之下,三人围木案而坐,案上置我亲酿的菊花酒,众贤把盏观景,讲述着精神圣殿的轶事,其思想慧光汇入圣殿灵辉。</p><p class="ql-block"> 我正与众贤对酌,忽闻妻子呼声:“吃饭了!”这一嗓子,如温润卵石投入秋水,幻影应声破碎,宛若梦醒,真幻交织,怔忡良久,竟不知身在何处。继而万籁俱寂,悦欣园不见了,先贤身影化入秋波;身下松软田禾堆,霎时幻作北京寓所的沙发,瞥见妻子端饭的身影,披着温暖灯光,抑或圣殿慧光。</p><p class="ql-block"> 回过神儿,方知又是神游,低头窃笑。心想:柴米油盐待理,岂容久驻幻境?便起身忙碌。</p><p class="ql-block"> 饭后洗碗,心仍牵念圣殿之事。池水潺潺,似闻殿角清泉叮咚,复燃我卧游之火。趁餐后余暇,以思绪为翼,再游天地,循先贤指引,飘向无妄净土。</p><p class="ql-block"> 长河云天之间,殿宇层叠,依山而筑,正是先贤所述精神圣殿。</p><p class="ql-block"> 我缓步走近第一殿,匾额黑底金字:与天同趣。此殿枕山临水,恍若再卧鲁北禾堆:人与秋趣共融,心与感官俱醉;神往万古长空,惊艳一朝风月。东方“天人合一”之哲思,与梭罗“天人共荣”之念,于此光影交融。梭罗曾于瓦尔登湖不羁如雷的冰裂等具象,窥见宇宙万象,著文教人敬畏自然,循天道、戒奢靡,做优秀的“自然之子”。与天同趣,妙在天人相契,同频共振。</p><p class="ql-block"> 循阶而上,抵至山腰,松风穿林,第二殿形如莹洁莲花徐徐绽放,殿额大书:闲境生慧。爱因斯坦等寻梦者,多于此撷取灵感与智慧。</p><p class="ql-block"> 爱因斯坦正蹙眉钻研相对论,思绪忽陷困局。他搁下烟斗,径往林间闲步,在心神放牧中,潜意识如野马奔逸,灵感与想象似光耀长夜,宇宙方程浮现眼前。“想象力比知识更重要!”他慨然抚掌,松针应声落肩,恍若上苍所赠密钥,人类智慧的巅峰——相对论旭日般喷薄而出!</p><p class="ql-block"> 爱因斯坦内省生慧之闲境,与陶公、梭罗、朱自清澄心净土,皆是智者悟道、觉醒之莲台。闲境非清闲,是成就一番事业的苦行与苦修,做“无我”之人,精神赴汤蹈火。</p><p class="ql-block"> 非独巨匠,平凡如我,亦常沐闲境之泽。笔耕滞涩时,常闭目澄心,暂远桎梏,待心湖明澈,萤火般念头以闲境走来,点亮文思,豁然开朗。</p><p class="ql-block"> 沿阶再攀,及至山顶,长风鼓袂,云海翻腾。</p><p class="ql-block"> 第三殿豁然眼前,形如擎天之柱,矗立霄汉,匾额镏金辉煌:担道擎天。金辉耀目,浩气冲天。</p><p class="ql-block"> 俯瞰山下,首殿次殿尽收眼底,云山苍苍,烟水一色,恰似洞庭湖之神韵。</p><p class="ql-block"> 苍茫间,范公执笔如椽,以湖为纸,挥毫疾书:“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯……”湖波激荡于胸,他豁然悟得人生至理,凝成家国情怀的千古绝唱:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”垒就了家国情怀的千年基石,群山为之低昂,风云为之驻留。</p><p class="ql-block"> 遥想当年,范公辗转多地任职,抱病奔走泽国、荒漠,赈灾兴农,积劳成疾,溘然长逝,百姓垂泪,山河同悲……天地为卷的忧乐精神,植根于丰饶大地,共生于百姓福祉,回响于诵读《岳阳楼记》的朗朗声。这“忧乐天下”何尝不是广义的“人文情怀”?这使我想起件件往事:</p><p class="ql-block"> 我小时候,祖母叮嘱我:“对强人,咱不溜须拍马;对弱者,也别欺负人家。”后来我到人民日报工作,范公后人范敬宜任人民日报总编辑。他告诫、训导下属:"新闻要有文化含量,记者要有人文情怀。”从民间伦理,到职业教诲,这份人文情怀,一直弥漫在我周围,教我“以人为本”,守本心,做好人,办好事,行善举。人文情怀与忧乐天下,血脉承袭,相辅相成,代代相传。</p><p class="ql-block"> 层层石阶,殿殿相映。首殿为天人合一的自然之境,次殿为闲境生慧的无我之境, 顶殿为担当擎天的大我之境。循着这条人类文明、精神成人之路,一路苦行,一路朝圣,终得升华。</p><p class="ql-block"> 从禾堆启航,天地遨游。最远的飞翔,始于坚实大地;九万里悟道,终归烟火田园。烟火立根,灵境铸魂,心游于根魂相映之间。心有净土,方寸道场,殿角风铃声犹脆,秋畴复暖阳,田禾香如故。</p><p class="ql-block"> 数十载笔耕不辍,凝成心灯,光虽微,足以照亮初心,洞悉远方,以“与天同趣”之感,体悟生活之乐;以“闲境生慧”之光,破除思维桎梏;更以“担道擎天”之热,传递人间温暖——这便是我在烟火田园中,为自己筑起的方寸道场。</p>