浮梁县衙千年沧桑话古今

且行且悟

浮梁位于江西景德镇，历史悠久，自唐元和年间设县至今超千年。这里有江南唯一保存完好的清代五品古县衙，融合徽派与赣派建筑风格；千年红塔古朴庄重，为“古代城徽”；历史文化长廊以216块青花瓷板铺就，记载1300多年要事及“瓷都之源”脉络。浮梁集古建、文化、历史于一体，展现江南古县独特魅力。

浮梁城门楼依托浮梁古城而建，古城始建于唐元和十二年（817年），历经唐、宋、元、明、清诸朝，是历代浮梁县治所在，见证了千余年的历史变迁。浮梁自古因瓷茶贸易兴盛，唐代白居易“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”便印证其商贸地位，城门楼作为古城重要建筑，虽为仿古建筑，却传承了古代城池的营造智慧。

浮梁城门楼由城墙、主楼、角楼组成，通高15.6米。主楼筑于8米高城墙之上，双层重檐歇山顶，朱红立柱撑起飞檐翘角，斗拱层叠精巧。中央拱门嵌“浮梁”匾额，两侧石狮蹲守，红墙黑瓦与古朴石墙相映。其兼具防御功能与中式典雅，登楼可瞰古城景致，街巷市井烟火氤氲尽收眼底，历史沧桑感与人文底蕴在此交织成画。

城门楼前广场右侧的千年瓷坛，占地5476平方米，主体由水车、水碓、古驿道、古码头、古窑、瓷鼎、瓷龙柱、擎天瓷柱八大元素构成。其造型外圆内方，暗合“天地合一”的儒教哲学，既展现古代制瓷工艺场景，又以建筑形制传递传统宇宙观，于古朴中蕴含深厚的文化哲思。

城门楼左侧矗立着“哥德堡号”仿古商船模型，这艘曾往返于中欧的历史商船，象征着景德镇瓷器跨洋贸易的辉煌过往。其后方的景德镇人间瓷画当代艺术博物馆，以现代建筑语汇承载传统瓷艺精髓，馆内汇聚当代瓷画名家力作，展现陶瓷艺术在当代的创新表达，二者共同构筑起历史与现代交相辉映的文化图景。

穿过古朴的城门洞，踏入城内，两侧绿树成荫，枝叶婆娑筛落光影，白墙黛瓦的建筑错落，与远处城楼相映。清新绿意与历史建筑交融，仿佛时光在此凝固，一幅“绿树村边合，古城郭外斜”的画卷徐徐展开。每一步都踏在历史的脉络上，浮梁古城的静谧与厚重扑面而来，诉说着瓷茶古镇的往昔故事，让人沉浸式感受千年文化的浸润与传承。

古街石板错落，两旁商铺茶舍相依，白墙黛瓦衬着绿树浓荫，古韵悠然。茶舍飘溢茶香，商铺中浮梁茶饼酥脆甜香，碱水粑色泽金黄、软糯入味，搭配本地辣酱更添风味。这些特色美食，以传统工艺诉说古城烟火，与古街的静谧景致相融，让游人在唇齿留香间，沉浸式感受浮梁“瓷茶古镇”的历史底蕴与舌尖传承，勾勒出一幅鲜活的市井文化画卷。

道路中轴线上，三座四柱三间五楼石坊依次矗立。尚书坊顶嵌 “恩荣”，二层镌“尚书”，载程瑀功名官职；藩宪坊正面书 “藩宪”、背面“薇垣清望”，述汪柏生平；大学士坊镶“御制”，二层刻“大学士”，记程克俊仕途。坊体雕刻繁复，斗拱榫卯间彰显古建技艺，砖石之上凝固着宋代至明代的仕途轨迹与社会尊崇。

浮梁古县衙为清道光重建格局，主体建筑坐北朝南，沿东、中、西三轴北展，错落有致。中轴线上，照壁、头门、仪门、大堂等依次排布，规制严谨。照壁云纹图案由蝙蝠与莲花构成，蝙蝠谐音“遍福”，寄寓官员造福百姓；莲花寓意清正廉洁。照壁前，四株共生的千年奇桂，最老逾千载，三幼桂相伴，展现自然与古建交融之美，是清代营造技艺与生态妙趣的见证。

过了头门，大院东西两侧六座税房如“微缩矩阵”静立。“茶税”“瓷税”“盐税”“田税”“矿税”“户税”六房各司其职，茶瓷盐矿牵产业兴衰，田户税赋系民生根基。它们既是财政枢纽，亦是经济脉搏，于古衙深院中织就 “税通万业” 的精密体系。漫步其间，似闻算盘声与商贾语，千年浮梁的经济智慧在斑驳墙垣间流淌，诉说“以税兴邦”的传奇，留鉴古今。

茶税房聚焦茶叶贸易，负责茶引发放、茶商报验及过秤核量，浮梁作为重要茶叶集散地，茶税是财政收入的重要来源；瓷税房针对瓷器产业，对官窑、民窑产品分类管理，核验品质与款识，征收分级税赋，见证“瓷都”辉煌；盐税房主管江淮食盐过境与零售税，核验盐引，防止私盐流通，保障国家专卖收益。

田税房统管田赋与丁税，通过丈量土地、核定收成，折算粮食与货币税，同时处理灾年减免等事务；矿税房专司瓷土、煤炭等矿产资源税，登记开采规模，监管生产安全；户税房统筹户籍与杂税，更新人口田产信息，征收户税与杂役折算税，管理商铺登记。六座税房各司其职，从产业到民生，全方位保障地方财政运转与社会治理。

仪门取“有仪可象”之意，为县衙首道礼仪之门，喻县令言行可为民表率。昔时上级官员至此，文官下轿、武官下马，县官率僚属整冠迎候，门前下马石犹存。门分三道：中门专供知县与上官通行，称“大开中门”示尊崇；东门“生门”“人门”通常人；西门“死门”“鬼门”限死囚。三门规制森严，既彰官署礼仪等级，亦为古代基层治理“生杀有别”的礼制缩影。

穿过仪门，就来到县衙大院，两侧是六房，东侧为“吏、户、礼”部，西侧为“兵、刑、工”部，都是衙门的重要各部门，与中央朝廷的六部相对应，体现了古代中国行政体系的整体性和统一性。各房职责明晰，各司其职又协同合作，保障县级政务高效运转。简洁的布局与职能划分，不见冗杂，足见古人行政智慧，令人赞叹。

看看六房，房内均有情景展现。兵房内古木为墙，岁月留痕，室内兵器林立，红缨长枪列于两侧，仿若犹闻往昔金戈之声。室内蜡像还原古代兵吏议事场景：官绅着袍戴翎，役卒肃立听命，尽显军事职能之威严。此处掌县域防务、兵器屯贮、兵丁调派，是古代县级军事管理的具象缩影，青砖黛瓦间，静静诉说着“兵者，国之大事”的历史厚重。

刑房，木质门楣古朴，匾额“刑房”赫然，两侧楹联“按律量刑昭天理，依法治罪摒私情”，尽显律法威严。室内蜡像逼真：官员身着官服于案前，文牍、刑具罗列；差役持水火棍肃立，犯人囚服褴褛、神情悚然，原告匐跪陈情，仿若将往昔审案场景复刻眼前。此处掌刑狱侦缉、案件笔录，是古代县级司法的具象缩影，青砖木墙间，无声诉说着“明刑弼教”的历史厚重。

吏房仿若古代“组织部”，专司吏员考绩、升迁与考勤，兼录进士举人、乡绅及外任官员信息，织就县域人事网络。工房则为“工程部”，统辖工程营造：衙署修缮、桥梁架设、水利疏浚、交通筑建，凡土木兴作、河渠治理、道路铺展，皆在其权责之内。二者分工明晰，一理人事脉络，一筑民生根基，于古县衙行政体系中，如车之两轮，驱动县域治理的历史齿轮，彰显古代政务架构的严谨与智慧。

户房恰似古时“民生管家”，执掌民政、财政大权：土地确权、赋税收缴、灾荒赈济，皆关乎百姓生计；财政调度、田土登记，维系县域经济脉动，堪称古代民政财政的缩影。礼房则为“文教使者”，管教育兴学、礼仪祭祀、节庆雅集，兼理知县仪制，既塑社会礼序，又播文化火种，于庄严肃穆间，构筑起县域精神教化的阵地。二者一托民生根基，一铸文化魂魄，在古县衙的青砖黛瓦间，演绎着“治民先理俗，理政首崇文”的治理智慧，成为古代县域治理中不可或缺的两翼。

亲民堂乃县衙正堂，“明镜高悬”匾额夺目，下方海水朝日图气势恢宏：红日伴祥云，碧波翻涌，喻“清如沧海，明若日月”。两侧楹联“职在地方，敢以热心问世事；民呼父母，谨将清节付儿孙”，凝练为官之责与廉洁操守。堂前“肃静”“回避”牌威严伫立，官威与治世理念交融，千年间见证基层治理的公正担当，是古衙文化与为官智慧的生动载体。

堂内桌案森然，县令座椅巍峨。审案时，官员高踞，小民战栗，尽显“下顺上”的诉讼规制。案上惊堂木方正，拍案震堂，如法槌立威；签筒中黑红令签，黑签施刑、红签处斩，掷签成令，不可回溯。海水朝日图下，官威与律法借器物具象化，“明察秋毫”的官府叙事，通过“掷签施令”的仪式细节，鲜活呈现古代司法的权力结构与治理智慧。

在这里，游客可沉浸式观赏古代县官审案实景演出：身着官袍的“县令”端坐案前，惊堂木拍案震响，令签起落间，“衙役”持水火棍肃立，“原告”“被告”按古法陈词抗辩。服饰妆容、道具细节均严循清代《州县事宜》等典籍复刻。演员以程式化动作再现“击鼓鸣冤”“当堂对质”等司法流程，游客在“肃静回避”的声威中，透过“明镜高悬”匾额与“海水朝日图”，直观感受古代基层治理的法理逻辑，在虚实交织间对话历史，成为古衙活化文化记忆的亮点。

大堂之后为二堂“琴治堂”，乃知县佐治民事、晤僚议事之所。堂两侧分设刑名、书启师爷房：刑名师爷总揽刑名，熟稔律例条文，主批呈状、析口供，为幕僚之首；书启师爷掌书记文牍，草拟禀帖信函，兼助幕主拟题批卷，佐理地方文教考课。两厢幕僚各司其职，勾勒古代县衙“刑名佐治、文牍辅政”的治理图景。

三堂为知县治事栖居之所，重门深锁，壁垒森然。东西厢房各两间，东厢供县令寝居，西厢为眷属栖止，内堂禁地非召莫入，唯近侍幕僚长随、师爷可径入，二人虽无品秩，却总领私密要务。正厅专晤亲贵重僚，兼具会客休憩之能。堂内“清慎勤”匾额高悬，直书官吏箴规，既为自警之铭，亦承朝廷期许；“侧身天地更怀君，独立苍茫自忧民”联语凝铸杜甫忠忱，于庄严肃穆间，彰显县衙“明察慎断、居上临下”的威仪与治世气象。

县衙后花园“逸园”始建于清代，依“前衙后寝”规制而筑，为知县退署后修身雅集之地。其历史植根于古代仕宦“出治繁剧，入寄闲情”的处世哲学，更与浮梁“瓷源茶乡诗韵”的地域文脉深度勾连 ，形成“衙署威严”与“文人风雅”的时空叠影。

花园以徽派造园技艺为骨，太湖石叠山喻“廉石”风骨，千年古桂寄“高洁”之志，丰乐亭铃响传“岁稔民丰、和乐升平”之喻，兼具实用功能与道德隐喻。更重要的是，其将行政空间与文人精神场域交融，既是古代官僚文化的活态载体，亦通过“诗魂入园”的设计，成为浮梁“以园载文、以景传史”的文化纽带，让衙署建筑从威严的政治符号，转化为可感知、可沉浸的历史文脉对话空间。

园内瓷廉钟，经青花瓷淬炼，周身以行草隶篆楷五行书体各书20“廉”字，成“百廉钟”。顶饰蓝龙、底绘海浪，寓廉洁如水、龙威护廉，钟声鸣响，廉音彻宇警世心。瓷廉盘直径1.1米，青花缠枝莲纹婉转，盘侧镜面如鉴，映“廉省吾身”之训，观瓷照镜间，思廉之意悄然浸润。二者融瓷艺与廉政精神，于园林翠影中，构筑“以瓷载德”地标，传承千年廉洁智慧与瓷都文脉。

逸园一隅的香山别墅，是后人为缅怀唐代大诗人白居易与浮梁的渊源而建的纪念性建筑。别墅始建于清康熙初年，取白居易“香山居士”之号，寄寓对诗人的追思。门楣匾额古朴，楹联“诗心寄浮梁，茶韵传千古；文墨留胜迹，庐舍忆前贤”，凝练诗魂与瓷茶文脉。

别墅融徽派精髓，青砖黛瓦错落，飞檐翘角凌空，木质门窗雕花精致。庭院内花木扶苏，小径通幽，江南园林之雅致尽显。内设一间茶室供游人休憩，茶香袅袅间，廊柱楹联古朴隽永，墨韵流转，诉说古今文脉。此地因白居易浮梁寓居而赋魂，以徽派建筑为骨，承文人精神之脉，一砖一瓦皆刻历史印记，一联一茶俱载千年文脉，成为解码古代仕宦生活与地方文化基因的鲜活坐标。

别墅内的醉白堂，为纪念白居易而设。唐时白居易兄长白幼文任浮梁主簿，诗人曾寓居于此，其诗《琵琶行》“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的名句，见证浮梁茶都盛景。堂内陈列白居易生平、诗文《琵琶行》《长恨歌》，以及及“白氏浮梁行迹图”，复原早年寓居场景，融唐韵与浮梁茶瓷文脉，于古雅空间中续写诗魂与地脉的千年对话，成为品读白居易与浮梁渊源的文化窗口。

漫步别墅庭院，仿佛能听见千年前白居易踏过浮梁石板路的足音。茶寮内煮茗，瓷盏中倒映的不仅是茶汤，更是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的诗意哲思。此间不仅是徽派建筑的活态标本，更是唐韵与浮梁文脉的精神纽带，在“以文塑旅”中激活历史基因，让浮梁在“诗与远方”的叙事里续写华章，成为解码唐代文人生活与地方文化的鲜活样本。

出逸园，县衙东侧建筑群古朴错落。自后而前，县丞署、常平仓次第铺展，校场、三班所映现古时衙务烟火；衙神庙、金公祠沉淀信仰遗韵，土地庙、九江道署守望岁月沧桑。这些建筑或司政、或储粮、或祀神，以砖石为笔，勾勒出古代县衙的行政肌理与人文图谱，在时空交错中，诉说浮梁官署文化的厚重积淀，成为解码明清地方治理与民俗信仰的鲜活坐标。

浮梁县衙县丞署，古朴庄重。木质建筑尽显岁月痕迹，黑瓦覆顶沉稳大气。门旁楹联“宽一分民多受一分赐，取一文官不值半文钱”，彰显为官之道。县丞作为知县佐贰官，分掌粮马、征税、户籍等事务，这里曾是处理政务之所，承载着古代基层治理的记忆，见证浮梁往昔的行政运转。

常平仓取“谷价常平”之意，砖石拱券构制，三尺厚墙御潮，仓内木架可储万石粮粟。自汉以降历经千年风雨，现存清代遗构延续“丰籴歉粜”的荒政智慧，是古代社会保障制度的活态标本。架阁库为明清档案库，砖木构制，青石板筑基，木架曾藏户籍、赋役等文书，规制严谨映现明清档案制度，现存柜体犹存“文牍如山”的历史余韵。二者一粟一文，构筑古代县域治理的“文武之道”。

三班所青砖黛瓦，飞檐翘角，作为县衙“皂、壮、快”三班衙役的居所与办公地，皂班司仪仗、壮班护治安、快班掌缉捕，各司其职，构筑基层执法体系。其建筑布局规整，砖石间留存着古代衙役排班、备差的历史印记，见证了明清县域警务的运作脉络，是解码古代基层司法制度与衙署文化的生动载体，于静默中诉说着往昔“三班六房”的治世图景。

酂侯祠，奉祀汉代开国功臣萧何（封酂侯）。因萧何早年任县衙胥吏，后辅汉定邦，被尊为衙神，故祠又名“衙神庙”。其建筑古朴，承载着古代胥吏对贤能的追慕，寓意“以萧何为范，忠君尽职”。这里不仅是祭祀之所，更见证明清吏治文化，借萧何功绩激励官吏尊法奉公，传承“贤吏辅政、廉明治世”的千年智慧，成为解码古代衙署精神信仰与治理理念的文化坐标。

浮梁察院为明代遗存，系我国现存唯一县级察院建筑。其直属中央监察体系，独立行使巡察之权，于育正堂督责官吏、惩治贪腐，强化“廉政治县”。建筑古朴，青砖黛瓦间印刻着明代监察制度的历史脉络，见证了古代“以察促廉”的治理智慧，是解码明清监察体系与县域廉政文化的活态标本，在岁月中延续“察吏安民”的吏治传承，为研究古代基层监察机制提供了珍贵实物参照。

浮梁察院育正堂，面阔与进深皆三间，厅中“严肃纲常”匾庄重威严，两侧及柱嵌四副楹联，如“读律即读书，愿凡事从天理讲求，勿以聪明矜独见；在官如在客，念平生所私心向往，肯将温饱负初衷”，既彰监察职能，又警官吏奉公。木构古朴，雕饰精微，楹联墨韵与匾额威仪交融，凝明代监察文化之魂，见证“正纲纪、肃吏治”的治世智慧，是解码明清监察体系的活态标本，诉说着古代“以察促廉”的千年传承。

浮梁察院二堂、三堂，规制对称，面阔三间，正中门厅两侧暗间藏幽，既为政务运筹之所，亦作官吏休憩之隅。二堂“万法依条”匾高悬，彰法治根基；三堂“心期坦荡”匾昭然，喻为官襟怀。木构古朴，楹联墨韵与匾额威仪交融，于明暗空间中，织就“依规治政、坦荡为官”的吏治经纬，见证古代监察官署“居敬行简、廉明驭下”的治世智慧，成为解码明清官僚文化的鲜活切片。

浮梁县衙西侧轴线，建筑自后而前次第为督捕厅、典史厅与主簿厅、吏舍，再经狱神庙，终至监狱。砖石木构间，司法职能层层递展：从缉捕追凶到文书治政，从吏员值守到狱神庇佑，再到囹圄惩戒，完整勾勒明清县域司法生态。其布局严整，既显“法理有序，刑狱有章”的治世逻辑，更藏“惩恶扬善，礼法交融”的吏治智慧，成为古代基层司法体系的立体缩影，在岁月斑驳中诉说着“法安天下，德润人心”的千年治理理念。

督捕厅，昔为缉盗要衙，今化禁毒科普展馆，古木架构沧桑，楹联“察奸惩恶保民生，警暴安民勤职务”烙刻往昔职能。前竖林则徐雕像，历史缉凶与现代防毒时空交融，昔日捕盗护境，今朝防毒卫民。借古建深沉底蕴，文旅与禁毒教育同频共振，观者于古衙氛围中沉浸式汲取拒毒智慧，塑“以史为镜、守护无毒”的特色教育场域，使百年衙署在禁毒科普中续写“除害安民”的时代新章。

典史厅，隐于古衙绿影间，木质架构古朴，飞檐黛瓦映明清风韵。门前楹联“慎典章、勤史笔”，道其掌文书、佐政务之职。昔年厅内藏户籍、刑案档案，乃县域行政“枢纽”；今时古墙斑驳，木痕沧桑，仍彰“以文治政，以史明鉴”之吏治智慧。周遭绿植环抱，小径通幽，于静谧中续写“典章有序，史笔如铁”的基层治理篇章，成为触摸古代行政脉络的文化坐标。

浮梁县衙主簿厅则是县衙内的一个重要组成部分，通常负责文书处理、档案管理等职责。在这里，你可以感受到古代官场的氛围和制度。走进主簿厅，你会被其古朴典雅的建筑风格所吸引。厅内陈列着一些古代文书、办公用品等文物，让你仿佛穿越到了古代官场。此外，主簿厅内还有一些展览，介绍了古代官场的制度、职责等，让你更加深入地了解古代官场的运作方式。

沿巷道而行，西侧顶端的古时监狱映入眼帘。门楣 “狱轩” 古朴，两侧楹联醒目，“吾摘奸发伏，歧途指返；尔违条犯律，罪有应得”，警示意味浓厚。步入其中，青砖小径、绿植掩映，古狱氛围森然。往昔惩治奸恶之所，今为法治教育载体，楹联与狱轩见证“惩恶扬善、法理严明”的吏治传统，观者在历史余韵中，体悟律法威严与向善之思，于草木葱茏间感受千年法治文化的深沉积淀。

浮梁县衙监狱的狱神庙独具特色，内奉虞舜刑狱官皋陶金身，他开创刑狱、制定律法，被尊为“狱神”。庙内柱联“触法即欺天，十恶不赦；悔过是回头，一体宽容”，警示与劝诫并重，彰显律法威严与向善救赎。青砖古建间，狱神文化传承千年，既以威慑维护秩序，又借宽容唤醒良知，生动诠释古代刑狱“惩恶扬善、法理交融”的治理智慧，成为解码传统司法精神的历史坐标。

监狱戒备森严，青砖叠砌间犹存旧日威棱，多间监室门扉虚掩，苔痕漫漶墙面，蛛网缠结梁间，虽无羁押之人，然铁栅窗棂映着冷光，仍令游人望而怵惕。古时狱无“自由刑”，已决者或斩立决、或流三千里、或受笞杖，此狱唯作羁押待审之所。羁押期间，囚多室狭，食劣病生，《清史稿》所载“瘐毙于狱者十之二三”非虚言，砖石间渗透的潮痕，似是岁月浸淫的泣血之证。

出县衙东行，可见红塔巍然。相传元至正年间，朱元璋与陈友谅战于鄱阳湖，兵败后慌遁至此，时硝烟未散，暮色压城，他藏身塔中得以脱险。因逃亡仓促，未及问塔名，登基后忆起塔身赤色，而浮梁独此一塔丹砂浸壁，遂御笔赐名“红塔”。此塔历经千年风雨，至今犹存“瓷都文峰”之誉，一抹朱红间，既藏帝王传奇，亦凝浮梁千年瓷火文魂。

千年红塔，本名“大圣宝塔”，始建于宋建隆二年（961年），塔高40.47米，六角九层，青砖叠砌，丹砂敷面。其形六角飞檐，斗拱承托，兼具北方古塔雄浑与江南楼阁灵秀，素称浮梁“古代城徽”。历经1064载风雨，至今犹存“西塔夕照”盛景。夕照时分，塔身鎏金，投影横斜昌江，既为佛塔遗韵，更是浮梁瓷源文脉的立体注脚，千年不倒的“城徽”，诉说着浮梁瓷火与人文的千年长歌。

古街幽巷深处，精益斋博物馆似遗世璞玉，静敛风华。它于2010年成立，乃景德镇首家省批民营博物馆之一。占地约13000平方米，虽仅一层空间，却藏韵万千。徽派门头，飞檐翘角，黛瓦白墙间古朴雅致尽显，门前红灯摇曳，石狮威立，楹联添彩。踏入馆内，庭院绿意葱茏，小径曲折，石墩错落，宛如踏入陶瓷文化的幽微秘境。

进入馆内，仿若置身陶瓷艺术的璀璨星河，数千件藏品琳琅满目，以瓷器为主角，勾勒出一部鲜活的陶瓷文化史。民国近代瓷、建国瓷、文革瓷及现代名家名作等各放异彩。程门浅绛花鸟瓷板，绘就灵动花鸟；珠山八友瓷，凝聚大师匠心；7501主席用瓷，尽显尊贵格调。每一件都散发着高雅韵味，极具观赏与收藏价值。

这些瓷器汇聚一堂，从古朴典雅的青花瓷，到绚丽多彩的粉彩瓷；从造型别致的雕塑瓷，到工艺精湛的玲珑瓷，每一件皆凝萃着陶瓷艺术家的心血，娓娓讲述千年瓷都的传奇。如今，这里是中外来宾考察、研究陶瓷的重镇，展品承载文化记忆，闪耀着创作者的智慧光芒，为陶瓷艺术传承发展照亮前路。

浮梁之旅，仿若推开历史的厚重门扉，城门楼昂首屹立，砖石镌刻着岁月沧桑；古县衙飞檐翘角，斗拱间流转着古韵风华；红塔古朴雄浑，在斜阳下勾勒千年剪影。每一处景致，都是时光的注脚，让人沉浸于古建筑之美，触摸历史脉搏。若你痴迷文化古韵，不妨奔赴浮梁古县衙，解锁尘封的岁月传奇。