成语典故•人物篇

禤翾

成语典故•人物篇

人物：275人次

以成语首字音序排列

源于网络，

致谢原发布者。

应陕西“极光“网友要求，在原百例的基础上，又收寻了一些成语典故。

现275例成语典故。含275人次。

A—01《暗渡陈仓》

人物：韩信：西汉开国功臣、军事家，被誉为“兵仙”。

成语出自：

元·无名氏《暗度陈仓》

第二折：

“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

A—02【安步当车】

人物：颜斶，是战国时期齐国的隐士，以才辩著称。

成语褒义：以从容的步行代替乘车。

引申义：形容人安于清贫、自得其乐的生活态度。‌‌

最早见于：西汉刘向整理的《战国策·齐策四》：

原文为“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”，

是齐宣王与名士颜斶对话中的名句。‌‌

A—03【安如泰山】

人物：枚乘，西汉著名辞赋家。

成语褒义：形容象泰山一样稳固，不可动摇。

出处：汉·枚乘·《上书谏吴王》

变所欲为，易于反掌，安于泰山。

A—04《安之若素》

人物：庄子，名周，战国时期，道家学派代表人物。

成语中性：指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之。

‌最早出自：先秦·庄子及其弟子所著的《庄子·人间世》。

A—05【爱媵yìng贱女】

人物：秦穆公，春秋时期政治家，秦国第九位国君。

出自《韩非子·外储说左上》：

昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的陪嫁女妾就有70人之多。

新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子那么漂亮，却认为秦国的公主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的公主。

这则故事是韩非回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟dú还珠”一起，说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。

后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

A— 06《暗香疏影》

人物：宋·林逋bū，北宋前期

隐逸诗人。

成语释义：

暗香，梅花清幽的香气；

疏影，梅花稀疏的影子。

形容梅花的姿容和芳香，

也指代梅花。

出自：

宋·林逋bu《山园小梅》诗：

“疏影横斜水清浅，

暗香浮动月黄昏。”

A—07【安如泰山】

人物：枚乘chéng，西汉著名词赋家。两荐吴王，名满天下。

典故来源与历史背景：

成语“安如泰山”最早见于西汉枚乘的《上书谏吴王》。

当时吴王刘濞因不满汉景帝削藩政策，暗中联络楚、赵等诸侯策划叛乱。

枚乘作为吴王郎中，在谏书中写道：“变所欲为，易于反掌，安于泰山”，劝刘濞若放弃叛乱，地位将比泰山更稳固；若执意谋反，则危险如累卵。

但刘濞未采纳，最终引发“七国之乱”，三个月后兵败被杀。‌‌

A—08【按图索骥】

（拼音：àntú suǒjì）

人物：孙阳，春秋时期，秦国人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。

他把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。

按图索骥”原义：

是按图像寻求好马；

也用于按照线索去寻找人或事物。

后比喻做事拘泥于成法，不能灵活变通，则一事不成。

B—09【不耻下问】

人物：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期儒家学派创始人。

成语释义：

褒义：不以向学问比自己差或辈分、地位比自己低的人请教为可耻。形容谦虚好学。

成语出处：

春秋·孔子弟子及再传弟子·《论语·公冶长》：

敏而好学，不耻下问。

B—10【鞭长莫及】

人物：伯宗，春秋时期晋国大夫，贤而好直言。

成语释义：

中性：鞭子虽然长，但不应该打到马腹上。

喻义比喻力量达不到。

成语出处：

春秋·左丘明·《左传·宣公十五年》：

公孙归父会楚子于宋。宋人使乐婴齐告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：“不可！古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。

B—11《暴殄tiǎn天物》

人物：商王，帝辛，商朝末代君主。

贬义：①残害灭绝万物。

②任意糟蹋东西。

出自《尚书·武成》：

“今商王受无道，暴殄天物，

害虐烝zhēng民。”

B—12【病入膏肓】

人物：晋景公，姬姓，名獳，一名据，是中国春秋时期晋国第二十六代君主。

病入膏肓”的典故主角是‌晋景公‌。

该成语出自《左传·成公十年》，

记载晋景公病重时名医医缓的诊断过程，因病情已深入膏肓（心包膜与脂肪之间）而无法救治。 ‌

B—13《背水一战》

人物：韩信，西汉开国功臣、

军事家。

成语出自《史记·淮阴侯列传》：

“信乃使万人先行，出，背水陈。

赵军望见而大笑。”

释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

B—14【背城借一】

人物：宾媚人，春秋时期齐国大夫，以卓越外交才能著称，曾在鞍之战后成功维护齐国尊严。

出自《左传成公二年》：

公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人，带上贿赂去见晋军主帅却克。

当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备”背城借一“。

鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。

后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。

B—15【班荆道故】

人物：伍举，春秋时期，楚国伍子胥的祖父。

班荆，汉语词语，释义：指朋友相遇，共坐谈心。

成语出自：

《春秋左传·襄公二十六年》：

春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举，因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。

他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。

后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

B—16【表里山河】

人物：晋文公，姬重耳，姬姓，晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任国君。

成语出自《左传 僖公二十八年》：

春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。

后世常用“表里山河”说明地理国防之固。

B—17【毕万昌大】

人物：毕万，姬姓，毕氏，名万，毕公高之后，春秋时期晋国大臣。

成语出自：《左传·闵公元年》：

春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。

管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也(魏同巍，故云)，现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”

后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。

其实这些都是古人附会之说。

后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

B—18【白虹贯日 】

人物：聂政，战国时期的侠客，以任侠著称，为春秋战国四大刺客之一。

成语出自：《战国策·魏策四》：

聂政是战国时韩国人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。

韩卿严素与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒，做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。

聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。

后来，聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。

白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。

古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

B—19《髀 bì肉复生》

【人物】刘备：三国里蜀国的缔造者，政治家。

【释义】因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了；

形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

B—20【兵不厌诈】

人物：韩非子，战国末期哲学家、思想家、散文家，法家代表人物

成语释义：

中性：作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

成语出处：

战国末期·韩非·《韩非子·难一》：

战阵之间，不厌诈伪。

B—21《兵贵神速》

人物：郭嘉，东汉末年曹操帐下谋士。

B—22《宝刀未老》

人物：黄忠，东汉末年刘备麾下名将。

B—23《百折不挠》

人物：桥玄（乔玄）东汉时期名臣。

B—24《百发百中》

人物：养由基，嬴姓养氏，字叔，名由基。春秋时期楚国将领、神射手。

B—25《百步穿杨》

人物：养由基

B—26《抱残守缺》

人物：刘歆，西汉末年人。后改名 刘秀。

成语出处：

汉·刘歆·《移书让太常博士书》：

犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。

B—27《不求甚解》

人物：陶渊明（五柳先生）东晋田园诗人。

B—28《不学无术》

人物：霍光，西汉时期权臣、政治家。

B—29《卑身厚币》

人物：燕昭王，战国时期燕国第39任君主。

‌“卑身厚币”‌是汉语成语，意为降低身份、谦恭待人并献上丰厚礼物，常用于形容招揽贤才或示好的郑重态度。

典出：《战国策·燕策一》中燕昭王招贤的故事。

B—30《不知所云》

人物：诸葛亮

成语出处

临表涕泣，不知所云。

三国蜀·诸葛亮·《前出师表》

C— 31【常存抱柱】

人物：尾生，中国古代典故中的人物，以'尾生抱柱'的守信故事闻名。

成语出自：《庄子·盗跖》。

尾生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。

尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。

后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

C—32【初出茅庐】

人物：诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

成语出自：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

C—33《乘兴而来》

人物：王徽之，东晋时期名士、书法家，右军将军。

C—34《乘风破浪》

人物：宗悫 què，南朝宋名将。

C—35【程门立雪】时）

【人物】杨时：北宋哲学家、文学家、政治家。

【译文】

指学生恭敬求教，比喻尊师重教，虔诚求学。

【典出】

1）宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：

‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。

’及出门，门外之雪深一尺。”

C—36【成竹在胸】

人物：苏轼，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。

这个成语又名“胸有成竹”。

出自宋代苏轼的《文与可画

筼筜yún dāng谷偃yǎn竹记》：

“故画竹，必先得成竹于胸中。”

苏轼在《文与可画篔筜谷偃竹记》

苏轼的画竹技巧源于他对竹子的深入观察和理解，以及长期的实践和积累。

他在作画之前已经在心中构思好了竹子的形态和神韵，这体现了他的艺术修养和创作能力。

这种创作方式强调了在做事之前要有充分的准备和思考，胸有成竹才能做到游刃有余。

C—37【操刀伤锦】

人物：郑子产，春秋时期著名政治家、思想家。

成语出自《左传 襄公三十一年》。

春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。

郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。

后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

C—38【从容不迫】

人物：庄子：庄周，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

成语释义：

褒义拼：不慌不忙，沉着镇定。

今义：后来形容临事沉着镇静，不慌不忙。

成语出处：

战国·庄子·《庄子·秋水》：

鲦鱼出游从容；是鱼之乐也。

C—39《赤膊上阵》

人物：许褚，三国时期，曹魏将领。

成语出自：明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”

“赤膊上阵”现在多用来形容人不顾一切、奋勇向前的行为，但也暗示了这种行为可能缺乏策略和理智，需要根据实际情况谨慎使用。

C—40【草船借箭】

人物：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

背景：周瑜嫉妒诸葛亮的才能，设计让他在十日之内造出十万支箭。

内容：诸葛亮利用大雾天气，用草船从曹军那里“借”来十万余支箭，成功完成了任务。

意义：展示了诸葛亮的智谋和胆识，成为智谋较量的经典案例。

C—41【春风得意】

人物：孟郊，唐代著名诗人。

成语释义：

褒义：形容读书人科考得中后的得意心情。也指科考得中。

古义：原指考中进士后非常得意。

今义：现形容获得成功或事业顺畅时心满意足，扬扬自得的情态。

成语出处：

唐·孟郊·《登科后》·诗：

春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

C—42【从善如流】

人物：栾书，晋厉公时期执政大臣。

成语释义：

褒义：听从好的、正确的意见，像水向低处流那样顺畅自然。形容乐于接受别人的好意见。

喻义：比喻善于听取别人意见建议或乐于做好事。

成语出处：

战国·孟子及其弟子万章、公孙丑等·《孟子·公孙丑上》：

圣人之于民，亦类也；出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

C—43【苌cháng弘化碧】

人物：苌弘，古代著名学者、政治家。东周内史大夫。苌弘博学多才，擅长天文，精通音律，享有“智多星”之美誉。

成语出自：《庄子外物》。

苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。

苌弘死于蜀，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。

当然化碧之说为后人的演义。

后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死; 或指为国献身，忠烈精神长存。

C—44【楚幕有乌】

人物：（楚军队）

成语出自《左传 庄公二十八年》。

楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。

楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。

军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。

后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

C—45【赤壁之战】

人物：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

背景：曹操率大军南下，意图统一江南。

内容：孙权与刘备联合，组成“孙刘联盟”，诸葛亮借东风，周瑜用火攻，大败曹军于赤壁。

意义：这是三国时期著名的以少胜多的战役，奠定了三国鼎立的格局，也是智谋与勇气并重的经典战役。

C—46【出类拔萃】

人物：孟子：孟名轲，战国时期 儒家代表人物。

成语释义

褒义：出自那一类，高出那一群。

今义：后形容超出同类之上。多指人的品德、才能或事物优异性。

成语出处：

战国·孟子及其弟子万章、公孙丑等·《孟子·公孙丑上》

圣人之于民，亦类也；出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

C—47《出人头地》

【人物】苏轼：字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋文学家。

成语【释义】：出人头地指高人一等，超出一般人；形容德才超众或成就突出比其他人优秀。

成语出处：

宋·欧阳修·《与梅圣俞书》：

读轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。

C—48【出奇制胜】

人物：田单（dān）妫guī 姓，

田氏，名单，战国时期齐国名将。

成语释义：

褒义：用奇兵或奇计战胜敌人。

亦泛指用常人意想不到的方法、手段来取得好的效果。

喻义：比喻用新奇的、出人意料的手法取胜。

成语出处：

春秋·孙武·《孙子·势篇》：

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河

C—49《车载斗量》

人物：赵咨，三国时期魏国大臣。

C—50《草菅人命》

人物：贾谊，西汉初年政论家、文学家、思想家。

成语出处：

成语有关典故最早出自于：

东汉·班固《汉书·贾谊传》：……

汉文帝要贾谊担任梁王刘揖的太傅。希望贾谊好好教导他。

贾谊就此发了一通议论，他说：“辅导皇子， 教他读书固然重要，但更重要的是教他怎样做一个正直的人。

如果像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那样，传授给胡亥的是严刑酷狱胡亥一当上皇帝，就乱杀人，看待杀人，就好像看待割茅草样，不当一回事。是教导他的人没有引导他走上正道。

贾谊这段精彩的论述就此留传了下来。

C—51《出言不逊》

人物：张郃，汉末三国时期魏国名将。

C—52《超群绝伦》

人物：关羽，东汉末年名将

C—53《草木皆兵》

人物：苻坚，前秦第三位皇帝。

C—54《惩前毖后》

人物：周成王，‌姬诵，西周第二位君主，周武王之子。

C—55《差强人意》

人物：吴汉，东汉开国名将，云台二十八将之一。

C—56《唇亡齿寒》

人物：宫之奇，春秋时期政治家。

明于料事，具有远见卓识，忠心耿耿辅佐虞君。

C—57《从善如流》

人物：栾书，姬姓。春秋中期晋国卿大夫，才能卓越的军事家、政治家、战略指挥家。

C—58《长袖善舞》

人物：范雎，fàn jū

战国时期秦昭王相、政治家、纵横家、军事谋略家。

D—59《淡泊明志》

人物：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、战略家、发明家、文学家。

D—60《东山再起》

【人物】谢安：东晋时期政治家、军事家 。

成语出自：《晋书·谢安传》：

“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

D—61《断齑jī画粥》

【人物】范仲淹：北宋时期杰出的政治家、文学家。

成语释义：形容虽贫苦但努力学习。

成语出处：

宋·魏泰·《东轩笔录》：

惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎，酢汁半盂，入少盐，暖而啖之。

D—62【大逆不道】

人物：刘帮、项羽。

释义：

大逆：危害君亲.国家的罪恶行为。

不道：无道；胡作非为。

成语出处：

东汉·班固·《汉书·杨恽传》：

不竭忠爱，尽臣子义，而妄怨望，称引为訞恶言，大逆不道，请逮捕治。

成语源于：楚汉战争时期刘邦对项羽的控诉。

刘邦在阵前列举项羽十大罪状，包括违背楚怀王约定、杀害已投降的秦王子婴、掘墓盗财等行为，

指责项羽“为臣弑君”“为天下所不容”，最终定性为“大逆不道”。 ‌

D—63《东窗事发》

【人物】秦桧：字会之，南宋初年宰相，主和派、投降派的代表人物。

成语出自：

元·孔文卿《东窗事犯》第二折：

“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

释义：比喻阴谋已败露。

D—64【道法自然 】

人物：老子，姓李名耳，字聃，

字伯阳。道家学派创始人。

成语出自：《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。

“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

D—65【丁公凿井】

人物：丁公，楚汉时期项羽的部将。

成语出自《吕氏春秋 察传》。

春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

D—66【大义灭亲】

人物：石蜡，春秋战国时期卫国的大夫，他因劝谏卫庄公纵子州吁未果，最终大义灭亲，协助卫宣公继位。 ‌

成语出自《左传　隐公四年》。

春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。

《左传》因此称赞道：“君子曰：“石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎!”

大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

D—67《雕虫篆刻》

——扬雄：汉朝词赋家，思想家。

成语释义：

贬义：雕琢虫书，篆写刻符。

喻义：比喻微不足道的技能。

该成语最早见于：西汉扬雄哲学著作《法言·吾子》篇。

D—68《东门黄犬》

人物：李斯，秦朝时期大臣、政治家、文学家、书法家。

成语：最早出自于西汉·司马迁《史记·李斯列传》：

东门黄犬原为秦丞相李斯，因赵高诬以谋反而腰斩，临刑时所说的追悔之言。

后泛指官吏遭祸时，悔恨自己没及时引退，与家人一起过逍遥自在的日子。

D—69《道法自然》

——老子

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想。

意思是“道”就是“自然而然：

人法地、地法天、天法道、道法自然。

“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

D—70《多多益善》

——韩信，西汉开国功臣、军事家，汉初三杰之一。

成语出处：

西汉·司马迁·《史记·淮阴侯传》·九二：

上（汉高祖刘邦）问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”

上曰:“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”

D—71《得陇望蜀》

——岑彭，东汉开国名将。

成语释义

贬义：已经取得陇右，还想攻取西蜀。

喻义：比喻贪得无厌（指汉武帝刘秀）。（战将：岑彭）

成语出自：

东汉·班固等·《东观汉记·隗嚣传》

人苦不知足。既平陇，重望蜀。

D—72《断头将军》

——严颜，东汉末年三国时期将领。

成语出处

至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”

西晋·陈寿·《三国志·蜀书·张飞传》

D—73《大器晚成》

——崔琰，东汉时期大臣、名士。

刚直不阿，能识、并支持大气晚成之士。后被曹操处死。成为冤案。

D—74《断袖之癖》

——汉哀帝，刘欣，西汉第十三位皇帝。喜爱臣子董贤，大格提携、赏赐。断送了江山。

断袖：

截断衣袖。指男性之间的同性恋。

D—75《对牛弹琴》

人物：公明仪，战国时期的音乐家。

该成语出自东汉牟融《理惑论》，原文记载公明仪调整琴声模仿蚊虻和牛犊叫声后，牛才产生反应。‌‌

F—76《负荆请罪》

人物：廉颇，嬴姓，廉氏，名颇，

战国末期赵国的名将。

成语出自：

《史记·廉颇蔺相如列传》：

“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

F—77【废寝忘食】

人物：孔子，儒家学派的创始人。

成语释义：

褒义：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容：专心努力。

成语出处：

战国·列御寇·《列子·开瑞篇》：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。

F—78【烽火戏诸侯】

人物：周幽王 姬宫湦 ，西周第十二任君主

西周末年，

昏庸的周幽王为博得王妃褒bāo

姒 sì一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。

结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。

从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

F—79《覆水难收》

人物：姜子牙，中国商朝末年军事家、政治家、韬略家、思想家，西周开国元勋。

F—80《焚书坑儒》

人物：秦始皇，嬴政，

中国第一个称皇帝的君主。

焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说术士，即儒生）

”秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。

伏胜冒着被砍头的危险从咸阳偷运出书简千余卷，辗转跋涉，藏于中华书山的二酉洞中，使秦前文化典籍得以流传后世。

F—81《封狼居胥》

人物：霍去病，西汉时期名将、军事家、民族英雄。

F—82《负重致远》

人物：庞统，东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。

F—83《风声鹤唳》

人物：苻坚，前秦 第三位皇帝。

成语出自：

唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：

“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。

G—85《高山流水》

人物：俞伯牙，春秋战国时期琴师。（钟子期）

成语出自《列子·汤问》：

“伯牙鼓琴，志在登高山，

钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

G—86【孤注一掷】

人物：寇準，北宋宰相、政治家、诗人

成语释义：

贬义：赌博的人把所有的钱一次投做赌注，企图最后获胜。

喻义：比喻倾尽全力冒险行事，以求侥幸成功。

成语出处：

是一则来源于历史事件的汉语成语，

出自《宋史·寇準传》和《晋书·何无忌传》。

G—87《狗尾续貂》

【人物】司马伦：西晋宗室、大臣，晋宣帝司马懿第九子。

【成语释义】古代官员以貂尾为冠饰，晋代封官太滥，貂尾不足，以狗尾替貂；比喻用次品续在珍品之后，多用于形容续写的文学作品不如原来的好。

成语出处：

唐·房玄龄·《晋书·赵王伦传》：

奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：“貂不足，狗尾续。”

G—88【功成身退】

人物：范蠡，春秋末期越国大夫，是中国历史上著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家，被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，被中国民间恭奉为“文财神”。

成语最早出现在：

春秋·老子《老子》。

指功业成就后，就退休归隐；

G—89【过五关斩六将】

人物：关羽，东汉末年名将。

背景：关羽与刘备、张飞失散后，得到刘备的消息，立即向曹操请辞寻兄。

内容：关羽在没有曹操手谕情况下，过五关斩六将，最终与刘备会合。

意义：体现了关羽的忠诚和勇猛，也是忠肝义胆的典范。

G—90【甘拜下风】

人物：晋大夫：范燮xiè，春秋时期晋国六卿之一、显赫卿族。

成语出自《左传 僖公十五年》。

在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。

秦穆公劝说道：“二三子何其担忧也!寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的话)?”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“

下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。

“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

G—91《管宁割席》

人物：管宁、华歆。

管宁割席是汉语成语。

出自：南朝刘宋时期刘义庆所著《世说新语·德行第一》：

记述管宁与华歆因价值观差异绝交的故事。

两人共处时，华歆拾金后弃之、因显贵车驾分心，管宁遂割席分坐，直言“子非吾友”，比喻志趣不投者中止交往，后衍生为“割席断交”等表述。

G—92《割发代首》

人物：曹操，东汉末年丞相、权臣。

成语原文内容：

根据《三国演义》第十七回的记载，曹操在行军途中下令严禁践踏麦田，违者斩首。然而其坐骑因受惊踩坏麦田，曹操遂命主簿定罪。主簿以“法不加于尊”为由拒绝，曹操则坚持“吾自制法，吾自犯之，何以服众”，并拔剑欲自刎。

经众人劝阻后，割发传示三军曰：

‌“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。

G—93《刮目相看》

人物：吕蒙，中国东汉末年孙策、孙权的谋士与将领。

G—94《管中窥豹》

人物：王献之，东晋书法家。王羲之第七子。

G—95《割须断袍》

人物：曹操。

割须弃袍，原指割断胡须、丢弃衣袍，后用以形容战败后仓皇逃窜的狼狈情状，出自明代罗贯中《三国演义》第五十八回。

H—96《画龙点睛》

人物：张僧繇yáo，南北朝时期梁朝大臣，著名画家。

成语出自：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：

“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

H—97《讳hui4疾忌医》

人物：蔡桓公，实为春秋时期蔡国第七代国君。

释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

成语出自：战国时期《韩非子·喻老》，原典讲述了名医扁鹊多次劝告蔡桓公治病未果，最终导致其病逝的故事。

H—98《黄袍加身》

人物：赵匡胤，五代至北宋初年

军事家、政治家、战略家，宋朝开国皇帝。

成语出自《宋史·太祖本纪》：

“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

H—99【后生可畏】

人物：孔子，春秋时期 儒家学派的创始人。

成语释义：

褒义：青年人是可怕的。指青年是新生力量，朝气蓬勃，很容易超过前辈。

成语出处：

《论语·子罕》：

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也！四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

H—100《鸿鹄之志》

人物：陈胜。秦朝末年农民大起义领袖之一。

[鸿鹄之志]典故_名词解释：远大的志向。

〔出典〕《吕氏春秋·士容》:

“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。”

H—101《画虎类犬》

人物：马援，中国西汉末年至东汉初年将领，东汉开国功臣。

H—102《横行无忌》

人物：郭汜。东汉末年地方军阀。

H—103《后患无穷》

人物：刘备。东汉末年政治家，三国时期蜀汉开国皇帝。

H—104《化险为夷》

人物：诸葛亮。

三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、战略家、发明家、文学家。

H—105【胡服骑射】

人物：武灵王，赵国第六代国君，先秦时代杰出的政治家、军事家、改革家。

赵国国君武灵王决心变革图强。

武灵王见胡人身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。

不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

H—106【画蛇添足】

人物：楚宾客

战国时楚国有个贵族举办酒宴，请宾客在地上画蛇，谁画得最快最好就奖给他一壶酒。

有个人画得快极了，但是他还在蛇身上加了几条腿，结果不但没得到酒，反而被大家耻笑。

J—107【 江郎才尽】

人物：江淹，南朝文学家，自幼勤奋好学，六岁能诗，十八岁己熟背“五经”，所作《恨赋》、《别赋》，更显其才华横溢，被誉为千古奇文。

只可惜，中年的江淹突然罢笔，落了个“江郎才尽”的名声。…

他：深悟君王的专擅思维，宁可背上“江郎才尽”的名声被后人讥笑，也不愿因文而引火烧身。

J—108【鞠躬尽瘁】

人物：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、

军事家、发明家、文学家。

成语出自：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。

J—109【举一反三】

人物：孔子，春秋时期儒家学派创始人

成语释义：

1.后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。

2.原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。

成语出处：《论语·述而》：

举一隅不以三隅反，则不复也。

篇中，孔子曾说过他教导学生的方法，十分重视求知动机和启发，他要学生主动地去思辨事理，而不只是被动地依循或死记。

J—110《举案齐眉》

人物：梁鸿（孟光）。

梁鸿是东汉著名隐士、诗人。

以高洁品行和与妻孟光'举案齐眉'的典故闻名。

在讲究“孝廉”的东汉初，梁鸿以其高尚节操远近闻名，很多人家都想要与将其招为女婿，但都被他拒绝了。

作为一个长像有些抱歉的剩女，孟家的女儿却只想嫁给有着像梁鸿情操的人。

梁鸿听说后，为表明自己娶妻娶贤，就向孟家下了聘。

二人婚后，就一起过着清俭的隐居日子，互敬互爱。

每当梁鸿做工回来，孟光就会把做好的饭菜端上来，托盘举得跟眉毛一样高，礼仪丝毫不废。

举案齐眉，也因此形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。

J—111《嗟jiē来之食》

人物：黔敖，春秋时期贵族奴隶主

成语出自：《礼记·檀弓下》：

“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

释义：指带有侮辱性的施舍

故事：

据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟！来食!”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。

J—112【接竿而起】

人物：陈胜，秦朝末年农民大起义领袖之一。

成语出自：汉·贾谊《过秦论》：

“斩木为兵，揭竿为旗。”

释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

J—113《卷土重来》

人物：杜牧。唐朝文学家、诗人。

卷土重来出自：

“题乌江亭”

唐·杜牧

胜败兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知。

J—114《举足轻重》

人物：窦融。新莽末至东汉时期军阀、名臣

J—115《惊弓之鸟》

人物：更赢【léi】，（或更羸）是战国时期魏国的著名射箭能手。

以善于观察和判断著称。

其最著名的故事是“惊弓之鸟”：他通过观察大雁的飞行状态和叫声，判断出大雁曾被箭伤，仅拉弓不射箭便使大雁因恐惧而坠落。

J—116《金屋藏娇》

人物：刘彻，西汉第七位皇帝，中国历史上杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。

‌金屋藏娇‌源于：

汉武帝刘彻幼年时期与表姐陈阿娇的婚姻典故，既是帝王爱情故事的象征，也是汉代权力斗争的缩影。

J—117《坚壁清野》

人物：荀彧[xún yù]，字文若。东汉末年政治家、战略家。

J—118《精忠报国》

人物：岳飞，中国南宋抗金名将，

军事家、战略家、书法家、诗人，民族英雄，位列南宋“中兴四将”之首。

J—119《将错就错》

人物：曹操、吕伯奢，

吕伯奢，是曹操的故人。中平六年（189年），曹操逃亡途中投宿其家，因疑吕伯奢家人欲加害自己，持剑击杀八人后逃离。

J—120《锦囊妙计》

人物：诸葛亮

诸葛亮临死前,私下交给姜维3个锦囊妙计,斩杀魏延只是第一步。

J—121《锦衣夜行》

人物：项羽，中国古代著名军事家，西楚霸王。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。

衣锦夜行，最早出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》：

指穿着锦绣的衣裳在夜间出行，比喻官居高位，别人却看不到自己的荣华富贵。

J—122《掘墓鞭尸》

人物：伍子胥，名员，又名贠，字子胥，楚国人。

春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。

伍子胥掘墓鞭尸

历史传说

春秋后期，楚平王因听信谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。

随后伍子胥逃到吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。

后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢，然此时楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。

伍子胥为泄私愤，便令人掘开楚平王坟墓，并怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨。

J—123《鸡鸣狗盗》

人物：孟尝cháng君，田文，妫姓田氏，名文。

‌孟尝君，鸡鸣狗盗典故‌出自：

《史记·孟尝君列传》，讲述了战国时期齐国孟尝君凭借门客“狗盗”偷取狐白裘、“鸡鸣”骗开函谷关的技艺，成功从秦国逃脱的故事。

典故内容

‌事件背景‌：孟尝君出使秦国时被秦昭王扣留，因大臣进言其“齐国王族身份可能危害秦国”，秦王欲杀之。孟尝君通过贿赂秦王宠姬求生，宠姬索要其已献给秦王的珍贵狐白裘。‌‌

‌狗盗解围‌：门客中一名擅伪装者夜间披狗皮潜入秦宫仓库，盗回狐白裘献给宠姬，孟尝君得以释放。‌‌

‌鸡鸣脱险‌：孟尝君连夜逃至函谷关，按秦法需鸡鸣才开关。另一门客模仿鸡鸣引群鸡齐啼，守关士兵误以为天明而放行，助其逃脱追兵。

J—124《集思广益》

人物：诸葛亮，

三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾yuàn属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

（掾yuàn：官暑属员的通称）

后人据此引申出成语“集思广益”

K—125【孔融让梨】

人物：孔融。东汉末年官员、名士、文学家，为孔子的二十世孙。

成语释义：

这是一个流传千年的道德教育故事。当时年仅四岁的孔融，便已懂得谦让的美德，吃梨时挑小的，大的留给哥哥吃。

出处：《后汉书·孔融传》。

K—126【空城计】

人物：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、

军事家、发明家、文学家。

背景：司马懿率兵进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败，司马懿直逼西城。

内容：诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

意义：展示了诸葛亮的智勇双全和临危不乱的品质，也是心理战的经典案例。

K—127【侃侃而谈】

人物：孔子。名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。

成语释义：

褒义：理直气壮、不慌不忙地说话。

侃侃：说话从容不迫的样子。

成语出处：

战国·孔子及孔子的学生等的

《论语·乡党》

朝，与下大夫言，侃侃如也。

后人据此概括出成语“侃侃而谈”。

K—128《空前绝后》

——顾恺之、张僧繇

K—129《克己奉公》

人物：祭遵，东汉中兴名将，“云台二十八将”之一。

祭（zhai）遵少爱读书，曾为县吏。投奔刘秀后，执法如山，平定渔阳，讨伐陇蜀，协助刘秀建立东汉。刘秀称帝后，任征虏将军，封颍阳侯。克己奉公，喜爱儒术。

K—130《口若悬河》

人物：郭象，字子玄，西晋时期的哲学家、玄学家。

“口若悬河”原意为说话滔滔不绝，像河水倾泄一样（悬河：瀑布）。形容能说善辩，话语不断。

K—131《开诚布公》

人物：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、战略家[251]、发明家、文学家。

‌诸葛亮开诚布公的故事‌，源自三国时期他辅佐刘禅治理蜀汉的史实，主要体现在与后主坦诚相待、公正执法和严于律己三个方面，这一典故后被西晋史学家陈寿提炼为成语「开诚布公」

K—132《开卷有益》

人物：赵光义，宋太宗赵炅 jiǒng

宋朝第二位皇帝。

宋太祖赵匡胤之弟。本名“匡义”，宋朝开国后因避其兄赵匡胤名讳而改名“光义”，即位后又改名“炅”。

开卷有益的事例：

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李昉等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。

对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。

当时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么一部大书太辛苦了，就去劝告他少看些，以免过度劳神。

可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益。

L—133【力透纸背】。。。

人物：颜真卿。唐朝名臣、书法家。

成语出自：

唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：

“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。

也形容诗文立意深刻，词语精练。

L—134【洛阳纸贵】

人物：左思。西晋时期大臣、文学家。

成语释义：

褒义：形容好的著作风行一时，流传广泛。

喻义：比喻著作有价值，流传广。

今义：后以“洛阳纸贵”赞誉别人的著作受人欢迎，广为流传。

出自《晋书·左思传》：

“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

L—135【两袖清风】

【人物】于谦：明朝大臣、民族英雄、军事家、政治家。

成语释义：

原指两袖迎风而起，飘飘扬扬的姿态。

后多用于比喻做官的时候非常清廉，除衣袖中的清风之外，别无所有。

典故：

正统年间宦官王振专权，官员进京需向其行贿。

而于谦每次进京奏事均不带任何礼品。

面对同僚劝其携带土产的建议，他挥袖笑答：“只有清风”，并作《入京》诗明志：

“清风两袖朝天去，

免得闾阎话短长。”‌‌

成语出自：

明代小说《增补贤臣良佐默记》

L—136【乐不思蜀】

人物：刘禅。三国时期蜀汉末代皇帝。

成语出自：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：

“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

L—137【杀马立誓】

人物：刘帮，汉高祖，西汉开国皇帝，政治家、战略家、军事指挥家

成语释义：

杀马立誓是中国古代通过斩杀马匹、歃血为盟的庄重仪式。

最著名的案例为汉高祖刘邦‘白马之盟’，确立了‘非刘氏不得称王’的政治原则。

典籍出处：《战国策·齐策三》。

L—138【励精图治】

人物：刘询。西汉第十位皇帝：汉宣帝

成语褒义：

振奋精神，上下协同一致，想方设法把国家和地方治理成繁荣富强、安定太平的局面。

成语出处：

东汉·班固等·《汉书·魏相传》

宣帝始亲万机，厉精为治。

L— 139【老马识途】

人物：管仲，春秋时期齐国政治家

经济学家、哲学家、军事家、散文家。春秋时期法家代表人物。

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯。山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。

在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

L—140【藜杖吹火】

人物：刘向，西汉宗室大臣、文学家。

典出：东晋王嘉《拾遗记》

记载西汉学者刘向，校书天禄阁时遇黄衣老人以藜杖吹火照明的传说。

该典故描述刘向夜读时，黄衣老人用藜杖吹火燃光为其照明，并传授《洪范》五行之文。

此情节成为古代文学中象征学问得神助的经典意象。

L—141【老当益壮】

人物：马援， 西汉末东汉初将领，东汉开国功臣。

出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

L—142【乐此不疲】

人物：刘秀。汉高祖刘邦九世孙，东汉开国皇帝中国历史上杰出的政治家、军事家。

成语释义：

褒义：喜欢做某件事情，把精力倾注在上面，不因此而厌倦。

古义：原作“乐此不为疲”，喜欢做某件事情,把精力倾注在上面,不因此而厌倦。

今义：后世多作“乐此不疲”，指对自己所喜好的事物,不知疲倦地为之尽心竭力。

L—143【老骥伏枥】

人物：曹操，东汉末年丞相、权臣、政治家、军事家、文学家、诗人、书法家，魏王，曹魏政权奠基者。

成语释义：

褒义：伏处于马槽的骏马虽然已老，仍然想在千里路上驰骋。

喻义：比喻有志的人虽年老但仍有雄心壮志，从不服输的斗志与精神。

成语出处：三国魏·曹操·

《步出夏门行·龟虽寿》

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

L—144《老牛舐犊》

人物：杨彪，东汉末年名臣。

M—145【明修栈道】

人物：韩信。西汉开国功臣、

军事家。

成语释义：

用假象迷惑对方，实际另有打算。

成语出自：

楚汉战争时期，韩信策划的“明修栈道，暗度陈仓”战术，成为军事史上的经典案例。 ‌

M—146【门庭若市】

人物：邹忌。战国时期齐国政治家。

邹忌劝说齐威王“奖励群臣吏民进谏，奖励贤臣”有功。齐威王采纳，并奖励进谏者。

群臣们都向齐威王提出各种规谏，一时川流不息，门庭若市。

后出“门庭若市“成语。

成语释义：

褒义：门口和庭院里热闹得像市场一样，形容交际来往的人很多。

古义：原形容进谏的人很多。

M—147【墨守成规】

人物：墨子，春秋末战国初，墨家学派创始人。

成语出自：

最早出自于汉·刘向《战国策·齐策六》。

释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

墨家思想的表现,墨守成规。

M—148【梦笔生花】

人物：唐•李白，唐代诗仙。

成语出自：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：

“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

M—149【毛遂自荐】

人物：毛遂，战国时赵国人。平原君门下食客。

成语释义：

战国时秦兵攻打赵国，赵都邯郸被围，情况十分危急，于是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君选同行之人时，平时没有任何表现的毛遂主动自荐随同前去。

到了楚国后，平原君与楚王会谈失败。毛遂就手拿宝剑走上宫殿，陈述利害关系，终于打动楚王出兵联合抗击秦国。

后人用“毛遂自荐”比喻自告奋勇，自我推荐去做某项工作。

M—150【马革裹尸】

人物：马援，东汉名将。汉光武帝封他为“伏波将军”。

成语释义：

用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

成语出自：《后汉书·马援传》：

“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

M—151【妙手回春】

人物：扁鹊，战国时期杰出的医学名家。

成语释义：

褒义：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。

喻义：比喻把垂危的病人救活。

成语：妙手回春，是对扁鹊的颂杨。

N—153【怒发冲冠】

人物：蔺相如，战国时期，赵国上卿，外交家。

成语出自：

《史记·廉颇蔺相如列传》：

“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

N—154【牛衣对泣】

【人物】王章：西汉大臣，曾任京兆尹。

成语【释义】：睡在牛衣（牛畜御寒遮雨之覆盖物）里，相对而哭泣。

形容夫妻共同过着穷困的生活。

N—155《牛角挂书》

人物：李密，隋朝名臣。

李密牛角挂书‌是隋唐时期的历史典故，出自《新唐书·李密传》，

讲述隋朝名臣李密少年时勤奋苦读的故事，后成为形容勤学励志的经典成语。

N—156《南柯一梦》

人物：淳于棼，（剧中人）

N—157《囊萤映雪》

人物：车胤，东晋官员、大臣。

‌车胤囊萤映雪‌，是东晋时期两个著名的勤学典故组合。分别描述：

车胤用萤火虫照明读书（囊萤）和孙康借雪光读书（映雪）的故事，后成为激励学子刻苦求学的典范。

P—158【破釜沉舟】

【人物】项羽：秦朝末年政治家、军事家。

成语出自：《史记·项羽本纪》：

“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑zèng，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

【释义】把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，决不后退。

P—159【匹夫之勇】

人物：勾践，春秋时期越国君主。

成语释义：

贬义：指不用智谋，只凭个人蛮干的勇气。

成语出自：《国语·越语上》。

原文：勾践在军事动员时，强调军队需“旅进旅退”（即集体行动），反对个人逞强斗狠的“匹夫之勇”。

P—160【髀肉复生】

【人物】刘备：三国里蜀国的缔造者，蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

【译文】

因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了；形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【典出】

西晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》：备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。”

P—161《扑朔迷离》

人物：花木兰，中国古代传说中的巾帼英雄。

最早见于南北朝时期民歌《木兰辞》，后经唐代追封为“孝烈将军”。

她的故事在文学、影视作品中广泛传播，成为中华文化中代父从军、抗击外敌的典型形象。

扑朔迷离的成语故事

意思：雄兔脚乱踢，人生智慧，雌兔半闭眼，但它们假如都在地上跑，就辨不清雄雌了。比方男女不辨。也形容事情模糊简单、真相难明。

P—162《捕风捉影》

人物：谷永，西汉官员。

国漫 民间故事 捕风捉影：

谷永，一位汉成帝时期的智者，通过直言不讳的上书和寓言故事，成功劝阻汉成帝迷信鬼神，转而关注国家大事。

捕风捉影”

是一则来源于寓言故事的成语，出自《汉书·郊祀志》。

“意思是逮住风，抓住影子，后指不可能做到的事，比喻说话做事没有确切的事实根据，无事生非

P—163《披荆斩棘》

人物：冯异，东汉开国名将，军事家。

披荆斩棘（拼音： pī jīng zhǎn jí）是一个汉语成语，最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》。

披荆斩棘指拨开荆丛，砍掉荆棘；比喻开创事业或在前进道路上清除障碍，艰苦奋斗。

P—164《旁若无人》

人物：荆轲、战国时期著名刺客。

高渐离，乐师，荆轲的好友。

荆轲赴秦国刺杀秦王未遂后，

高渐离为给荆轲报仇，把铅灌入筑中，击筑刺杀秦始皇（未遂）

秦始皇勃然大怒，处死了高渐离。

好友荆轲

主要成就

Q—165【起死回生】

人物：扁鹊，战国时期的杰出医学家，被誉为中医切脉诊断方法的创始人。

成语褒义：使死人或死东西复活。

多形容医术高明，

也形容挽救了看来没有希望的事情。

成语出处：

西汉·司马迁·《史记·扁鹊传》：

越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。

Q—166【奇货可居】

【人物】吕不韦：战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。

成语释义：

指把稀有的货物储存起来，等待高价卖出去。

后比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

Q— 167【窃符救赵】

人物：信陵君，魏无忌，封号信陵君，战国时期魏国宗室名将，四大公子之一。

秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。

赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。

秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。

平原君赵胜向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，于是请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

Q—168【秋毫无犯】

人物：刘帮，西汉开国皇帝，中国历史上杰出的政治家、战略家，汉朝开国皇帝

成语褒义：

指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

今义：后用“秋毫无犯”指丝毫不侵犯别人的利益。

成语故事

据《史记·项羽本纪》记载，刘邦占领秦都咸阳后，对项羽的叔父项伯表达了他的谦逊和尊重，他说：“我虽然率先攻破武关，占领秦都咸阳，但我并没有侵犯任何人和物，我已将官吏和百姓的户籍清点无误，将公文和财物妥善封存起来了，一切都等将军项羽来接管。”

Q—169【青梅煮酒】

人物：曹操，魏武帝。东汉末期的权臣，政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，

成语释义：

以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。

三国时代，曹操设酒宴，试探刘备。后被称为：青梅煮酒轮英雄。

Q—170《请君入瓮》

人物：周兴、中国武周时酷吏)

来俊臣，武周时期大臣、酷吏。

请君入瓮（qǐngjūn rùwèng）是一则由寓言故事演化而来的成语。

该成语最早出自唐代张鷟《朝野佥载》。

请君入瓮喻指以其人之道还治其人之身。

Q—171《罄竹难书》

人物：隋炀帝，杨广，隋朝第二位皇帝。

罄竹难书（拼音：qìng zhú nán shū）是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于《吕氏春秋·明理》。

“罄竹难书” 原义是用尽南山的竹子做竹简，都写不完他的罪行（罄：用尽，用完。竹：竹子；古人用竹子制成竹简来写字）；

后比喻事实极多，难以写完（多指罪恶）这里指杨广的罪恶。

Q—172《七擒七纵》

人物：诸葛亮

释义

褒义：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。

喻义：用以比喻运用策略，使对方心服。

诸葛亮对孟获七擒七纵，展现了他卓越的智慧和宽厚的胸怀。

Q—173《巧取豪夺》

人物：米友仁，北宋书画家米芾长子，世称“小米”。历任兵部侍郎、敷文阁直学士，曾受宋高宗赵构委任鉴定宫廷书画。

“巧取豪夺”：

米友仁，以擅长临摹古画闻名。

他通过高超的仿作技术，常向他人借取真本古画进行临摹，完成后将摹本与真本同时归还，使对方误选摹本，从而获得真品。

这一行为被后世称为“巧取豪夺”，成为该成语的典故来源。 ‌

Q—174《其貌不扬》

人物：皮日休，晚唐诗人、文学家。

智驳主考官：

皮日休应试时因相貌遭主考官郑愚嘲讽：“为何一只眼睛不相称？”他机智回应：“大人不可因我一目，废掉您双目（指以貌取人）。

”郑愚被其辩才折服，最终录取他为进士末名。此典故反映了晚唐科举的弊端，也凸显皮日休不卑不亢的文人风度。

Q—175《狡兔三窟》

人物：孟尝君，田文，战国末期四公子之首。

Q—176《谦恭下士》

人物：王莽，新朝唯一皇帝，改革家，政治家。

Q—177《曲高和寡》

人物：宋玉，白凤仙子，

仙侠小说《凡人修仙传》及其衍生作品中的角色。

Q—178《千钧一发》

人物：枚乘，méi chéng

西汉著名辞赋家。别名:枚叔。两谏吴王名满天下。

千钧一发 （qiān jūn yī fà）

释义：千钧重物用一根头发系着。

喻义：比喻万分危急或异常要紧。

Q—179《屈指可数》

人物：张郃，汉末三国时期魏国名将。

“屈指可数”这一成语出自三国时期魏国名将张郃的典故。公元229年，诸葛亮进攻陈仓时，张郃作为曹魏将领前往阻击。他分析诸葛亮孤军作战、粮草不足的弱点，预测蜀军难以持久，并回答曹叡时说：“不等臣到达陈仓，诸葛亮已撤军。臣屈指计算，其粮草仅能维持十日。” ‌

Q—180《千金买骨》

人物：郭隗（guō wěi）

战国时期燕国大臣、贤者，纵横家代表人物，郭国后裔。

千金市马骨是《战国策·燕策一》中的典故，出自郭隗与燕昭王的一段对话，郭隗借用一则耗费千金只买来一副马骨的典故向燕昭王说明，若想天下贤才云集而来，首先应当显示出求贤若渴的态度。

原文为“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。…

Q—181【锲qiè而不舍】

人物：荀子，战国晚期，赵国的思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。被称为“后圣”。

典故最早出自于：

战国·荀况《荀子·劝学》。

原义：是不断地镂lòu刻，比喻有恒心，有毅力。

Q—182《七步成诗》

人物：曹植，中国三国时期文学家，诗人，音乐家。

曹植，为曹操的第三子。曹操死后，曹丕、曹叡相继称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。

Q—183【奇货可居】

【人物】吕不韦：战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。

成语释义：

指把稀有的货物储存起来，等待高价卖出去。

后比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

R—184【孺子可教】

人物：张良，西汉开国功臣、政治家。

成语出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

释义：指年轻人可培养。

R—185《如鱼得水》

人物：刘备，东汉末年政治家，三国蜀汉开国皇帝。

‌刘备如鱼得水的典故‌出自三国时期，比喻君臣亲密无间的信任关系，特指刘备与诸葛亮之间的深厚情谊。

R—186《如嚼鸡肋》

人物：杨修，中国东汉末年文学家，“外七子”之一。

杨修鸡肋故事的具体内容

建安二十四年（219年），曹操与刘备在汉中对峙，战局陷入进退两难之境。曹操夜间以“鸡肋”为军中口令，众人不解其意，唯杨修解读为“食之无肉，弃之有味”，断言曹操将撤军，并提前命人收拾行装。此举被曹操视为扰乱军心，加之杨修此前多次因才高遭忌，最终被处死。‌‌

锋芒过露招致祸患‌：杨修屡次以才智揣摩曹操心思，触犯领导者权威，最终因“鸡肋”事件被借题发挥处死，体现了“聪明反被聪明误”的教训。‌‌

R—187【入木三分】

人物：王羲之，东晋时期大臣、书法家。

成语出自：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

S—188【四面楚歌】

人物：项羽，自称西楚霸王，秦末著名军事家。

成语出自《史记·项羽本纪》：

“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

S—189【述而不作】

人物：孔子，

成语解释：述：阐述前人学说；作：创作。

指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则。

S—190【丧家之犬】

人物：孔子，

成语释义：

丧家之犬"中的"犬"指孔子。

典故源自：

《史记·孔子世家》记载：

孔子周游列国时途经郑国与弟子走散，郑国路人用"累累若丧家之狗"

形容其疲惫落魄之态。

而孔子以自嘲态度坦然接受这一比喻。

S—191【驷不及舌】

人物：颜渊，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。

成语解释：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。

释义：

一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。

比喻一句话说出来，再也无法收回。

出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

S—192【三令五申】

人物：孙武，中国春秋时期军事家、政治家、哲学家。

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后，击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。

孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。

吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

S—193【死而后已】

人物：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相；中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

成语解释：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

出处：《论语·泰伯》：

“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

S—194【三月不知肉味】

人物：孔子，

成语解释：

很长时间感受不到肉味的鲜美。

比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。

出处：《论语·述而》：

“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

S—195【三思而后行】

人物：季文子春秋时期鲁国大夫。

成语解释：

三：再三，表示多次。

指经过反复考虑，然后再去做。

出处：《论语·公冶长》：

“季文子三思而后行。子闻之曰：

‘再，斯可矣。’”

S—196【三顾茅庐】

人物：刘备，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家。史家多称其为先主。

背景：刘备听说诸葛亮很有学识又有才能，希望请他出山辅佐自己。

内容：刘备三次亲自到隆中拜访诸葛亮，最终成功请得诸葛亮出山。

意义：体现了刘备的求贤若渴和诸葛亮的高风亮节，也是后世“礼贤下士”的典范。

S—197【瘦羊博士】

【人物】甄宇：字长文。东汉初年，拜为博士，又迁太子少傅，卒于官。

【译文】

指能克己让人的人。

【典出】

李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”

S—198【司空见惯】

人物：刘禹锡，唐代，文学家、

哲学家。

成语出自：

唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：

“司空见惯浑闲事，

断尽江南刺史肠。”

释义：指某事常见，不足为奇

S—199【手不释卷】

人物：吕蒙，东汉末年孙权的谋士与将领。

成语出自

《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：

“光武当兵马之务，手不释卷。”

释义：书本不离手。形容勤奋好学。

S—200【四面楚歌】

出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

S—201《世外桃源》

人物：陶渊明，东晋杰出的田园诗人、辞赋家、散文家。

典故出处与核心内容

'世外桃源'出自东晋文学家陶渊明的散文《桃花源记》，该文为《桃花源诗》的序言，收录于《陶渊明集》。文中记述武陵渔人偶然发现一处隐秘村落。

S—202《十面埋伏》

人物：项羽，中国古代著名军事家，西楚霸王。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。

十面埋伏故事典故：

在楚汉相争时“，刘帮的军事天才韩信就想出了一个超级厉害的计谋，那就是“十面埋伏”。

汉军把楚军引诱到垓下这个地方，汉军从四面八方把楚军给围得死死的。汉军还唱起了楚地的歌谣。

楚军一听，他们觉得汉军已经占领了楚地，军心大乱。

项羽虽然很勇猛，确也不知所措。

他带着剩下的楚军奋力逃到了乌江边上。

本来他是有机会渡江回到江东的，可是他觉得自己没脸见江东父老了。最后在乌江边上自刎了。

S—203《杀妻求将》

人物：吴起，战国时期的军事家。

核心典故解读

‌杀妻求将‌。

‌事件背景‌：公元前412年齐鲁交战时，吴起为消除鲁国对其齐籍妻子的猜疑，亲手杀妻获取将职，最终率军大败齐国。‌‌

S—204《势如破竹》

人物：杜预，中国魏晋时期军事家、经学家、律学家。

势如破竹，是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《晋书·杜预传》。

“势如破竹”，

原指：形势如同劈竹子一样，劈开上头几节，下面各节就顺着刀口裂开了。

后比喻：节节胜利，毫无阻碍。

S—205《丧家之犬》

人物：孔子，儒家学派的创始人。

"丧家之狗"出自《史记·孔子世家》。描述孔子周游列国时被郑国人形容"累累若丧家之狗"，

比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

该成语在语义演变中，"丧"字由原指丧事（sāng）发展为丢失（sàng）的现代释义，形成"丧家之犬"等异形词。

S—206《视死如归》

人物：管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲。周穆王的后代，中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家。春秋时期法家代表人物。

视死如归：是一则汉语成语。

成语有关典故最早出自于：

先秦·管仲《管子·小匡》。

原义：是把死看得像回家一样平常；形容人勇敢不怕死的精神。

S—207《收买人心》

人物：刘备，东汉末年政治家，

三国蜀汉开国皇帝。

典故的文学来源与核心叙事：

‌事件原型‌：

出自《三国演义》第四十二回，赵云长坂坡救出阿斗后，刘备将襁褓中的儿子摔在地上，称"为汝这孺子，几损我一员大将"，意图突出刘备对人才的珍视。‌‌

‌历史真实性‌：

正史《三国志》仅记载赵云救主，无摔子情节；北宋《太平御览》引《蜀记》首次出现相关描述，但考古发现的蜀汉简牍亦未佐证该事件。‌‌

S—208《死灰复燃》

人物：韩安国，西汉时期的名臣、将领。

韩安国因犯法被囚于梁国蒙县监狱，狱吏田甲多次对其辱骂并预言“若复燃便用尿浇灭”。

后韩安国获释并升任梁国内史。

韩安国升官后，田甲担心被报复，主动袒露身体赤膊请罪，韩安国则以“可溺矣”回应并宽恕。 ‌

S—209【三令五申】

人物：孙武，中国春秋时期军事家、政治家、哲学家。

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后，击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。

孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。

吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

T—210【兔死狗烹】

人物：文种，春秋时期越国大夫，辅佐勾践复国灭吴的核心谋臣，后因功高震主被赐死。

成语释义：

把兔子捕杀后，捕兔的猎狗也被烹煮吃掉。

喻义：比喻事成之后，被利用的就被抛弃或杀掉。多指残害有功之人的行为。

源自：《史记·越王勾践世家》，

讲述春秋时期越国谋臣范蠡与文种辅佐勾践灭吴后，因功高震主而遭遇不同结局的历史典故。‌‌

范蠡知险而退；

文种却被迫自刎。

T—211【推心置腹】

人物：刘秀，东汉开国皇帝，中国历史上杰出的政治家、军事家。

成语褒义：指真心诚意地待人。

典故：最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝本纪》。

毛泽东称之为“历史上最有学问，最会用人，最会打仗的皇帝”。

T—212【图穷匕见】

【人物】荆轲：战国刺客，燕国太子丹派他刺杀秦始皇。

成语出自《战国策·燕策三》：

“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

T—213【投笔从戎】

【人物】 班超：字仲升。东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子。

成语释义：投笔从戎，便指文人从军。

出自《后汉书·班超传》：

“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

不久后班超就参了军，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年中，做出了巨大贡献，被封为定远侯。

T—214【桃园三结义】

人物：刘 关 张

背景：东汉末年，朝政腐败，连年灾荒，人民生活困苦。

内容：刘备、关羽、张飞三人情投意合，选定张飞庄后一桃园，焚香礼拜，按年岁认了兄弟，刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟，共同誓言拯救百姓，干一番事业。

意义：象征着兄弟情深和共同奋斗的精神。

T—215【退避三舍】

人物：晋文公重耳，姬姓，晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任国君

成语出自：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

T—216《谈笑自若》——甘宁

T—217《痛定思痛》

人物：文天祥，南宋末年政治家、文学家，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

痛定思痛”出自南宋名臣文天祥的《指南录后序》。

原句为“死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！” ‌

背景与含义：

该句源自文天祥被元军俘虏后九死一生的逃亡经历。他在文中通过“22个死”字，刻画了自身历经的极端困境，并借此抒发对国破家亡的悲痛反思。此句强调经历生死危机后，对国家命运的深刻反思与痛楚，成为后世表达“悲痛后反思”的常用典故。 ‌

T—218《坦腹东床》

人物：王羲之，东晋时期大臣、书法家。

‌王羲之坦腹典故‌，

源自东晋时期郗鉴择婿事件，记载于《世说新语·雅量》：

描述王羲之因坦率自然的姿态被选为女婿。

后衍生为成语“东床坦腹”，象征赤诚品格与择婿佳话。

T—219《贪得无厌》

人物：智伯，晋国智氏第七代宗主。春秋末期晋国执政大臣。

历史故事

“智伯贪得而亡”：

是春秋时期记载于《韩非子》中的历史故事。

讲述了晋国权臣智伯因贪婪索地而招致灭亡的经过。

魏宣子采纳谋士任章的策略，通过暂时让步促使智伯骄纵，为后期联合诸侯反击埋下伏笔：

1）智伯向魏宣子索要封地；

2）智伯又向赵国索地未果，遂发兵围攻晋阳。

韩、魏两国趁机联合倒戈，与赵氏里应外合，

最终智伯军队在外围受击、内部遭袭的情势下溃败身亡。

故事展现了智伯因贪欲膨胀导致多方势力联合反制的历史进程。

T—220《铁杵磨针》

人物：李白，唐代著名浪漫主义诗人。

铁杵成针的故事

故事讲的是李白小的时候很聪明，贪玩、不好学。一天，他趁人没注意，丢下书本，l

来到一条小溪边，有位白发苍苍的老婆婆正在溪边吃力的磨着铁杵。

李白觉的很奇怪，上前问到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆说：“我要把铁杵磨成绣花针。”李白吃了一惊问：“这个铁杵几年才能磨完？”老婆婆说“只要功夫深，铁杵就能磨成绣花针。”李白听了从此刻苦学习。

T—221【泰山北斗】

人物：韩愈，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。

成语出自《新唐书·韩愈传赞》：

“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

W—222【围魏救赵】

人物：孙膑，中国战国时期军事家，孙武的后代。

成语释义：

中性：指围攻来犯之敌的后方据点,迫使敌人撤回其兵力的作战策略。

古义：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

成语出处：

西汉·司马迁·《史记·孙子吴起列传》：

君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。

孙膑既在战争实践中创造了影响深远的“围魏救赵”，又给后世留下了反映时代特点和战争规律的杰出军事理论。

《汉书·艺文志》著录《孙膑兵法》。

W—223【完璧归赵】

人物：蔺相如，战国时期赵国上卿，外交家。

他最重要的有三个事件：完璧归赵、渑池之会与负荆请罪。

成语出自：

《史记·廉颇蔺相如列传》：

“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

W—224《巫山云雨》

人物：楚襄王，战国时期楚国第二十二任君主。

巫山云雨：

原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事，

后用以称男女欢合。

出自战国·楚·宋玉《高唐赋》。

典故溯源与核心人物：

‌1）楚怀王为原型‌；

2）楚襄王的角色‌：楚襄王（楚怀王之子）在《高唐赋》中仅是故事的倾听者。宋玉向其讲述先王（楚怀王）的梦境，后因《神女赋》文本传抄中王玉二字有误，导致后人误将宋玉的梦，附会到楚襄王身上，形成“襄王有意，神女无心”的误解。‌‌

W—225【望梅止渴】

【人物】曹操：三国时魏国的奠基人，政治家、军事家、文学家。

成语释义：想象眼望梅林，流出口水而解渴，

比喻从不切实际的空想中来宽慰自己。

成语出处：

南朝宋·刘义庆·《世说新语·假谲》：

魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

W—226【闻鸡起舞】

人物：祖逖zǔ tì，晋朝将领。

成语出自《晋书·祖逖传》：

“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

W—227【望洋兴叹】

人物：河伯：中国神话中的黄河水神

别名：冯夷、冰夷、无夷等。

参阅《楚辞·九歌·河伯》、《楚辞·天问》。

成语释义：

仰望见海神而发出感叹。

古义：原作望洋向若（而叹），指在伟大的事物面前，开阔了眼界，感到自己的渺小（而大为惊叹）。

后世多作“望洋兴叹”，多比喻面对伟大、高深的事物，自感能力不足而慨。

此典出自《庄子·秋水》

W— 228【问鼎中原】

人物：楚庄王，春秋时期楚国国君，春秋五霸之一。

楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

W—229【卧薪尝胆】

人物：勾践，春秋时期越国君主。

成语出自《史记·越王勾践世家》：

“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

W—230【韦编三绝】

人物：孔子，

出自《史记·孔子世家》“读《易》，韦编三绝。”

释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

W—231《刎颈之交》

（wěn jǐng zhī jiāo）

人物：廉颇、蔺相如

‌刎颈之交‌的典故出自：

《史记·廉颇蔺相如列传》：

描述了战国时期，赵国名将廉颇与上卿蔺相如从矛盾对立到结为生死挚友的过程，成为中华文化中深厚友谊的象征。‌

W—232《文思泉涌》

人物：曹植

“文思泉涌”的成语故事源于：

三国时期曹植在《王仲宣诔lěi》中悼念好友王粲时所用的“思若涌泉”一词，形容王粲才华横溢、文思敏捷的状态。‌‌

W—233《吴下阿蒙》

人物：吕蒙，中国东汉末年孙策、孙权的谋士与将领。

吴下阿蒙，最早出自于：

《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》。

吴下阿蒙（吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙）指居处吴下一隅的吕蒙，比喻人学识尚浅。

X—234【悬壶济世】

人物：扁鹊，战国时期的杰出医学家，被誉为中医切脉诊断方法的创始人。

成语释义：

悬壶济世是汉语中称颂医者以医术救人的成语。

典出《后汉书·方术列传·费长房》

源于东汉壶翁悬壶卖药的事迹：

壶翁在市集悬挂葫芦行医，夜间遁入壶中仙界；

费长房拜师学得医术后传播医术，形成“悬壶”传统原型。

此后药铺、医馆沿用此习俗，最终演变为“悬壶济世”的职业代称。

X—235【小鸟依人】

【人物】褚遂suí良：唐朝宰相、政治家、书法家，以刚正不阿著称。

成语释义：

原义是像小鸟依偎着人一样；比喻依附权贵，也泛指在窘困的情况下依附于人。

源于：历史故事的成语。

成语有关典故最早出自于：

《旧唐书·长孙无忌传》

李世民评价他“性格刚正，对朝廷尽心尽力”，并形容其“像小鸟依人般亲近”，表达对其忠诚与谦逊的赏识。 ‌

X—236【悬梁刺股】‌

人物：‌孙敬‌.苏秦，悬梁刺股的两位主人公

1）悬梁：孙敬，汉朝政治家、学者。

典故：据《太平御览》记载，孙敬为防读书时打瞌睡，将头发系于房梁，通过疼痛保持清醒，最终成为著名学者。‌‌

‌2）刺股：苏秦，

战国时期纵横家、外交家，以游说六国合纵抗秦闻名。

典故：《战国策》记载，苏秦夜读困倦时用锥子刺大腿，以痛驱眠。后佩六国相。

X—237《笑里藏刀》

人物：李义府，唐朝宰相。

通过李义府的故事，解释了“笑里藏刀”的含义。

李义府外表温和，内心却阴险狡诈，最终因泄露机密被发配边疆。视频强调了外表与内心的反差，提醒人们警惕那些表面和善但内心险恶的人。

X—238《雪中送炭》

人物：楚怀王，楚国第37位国君，战国时期楚国国君。

成语“雪中送炭”的典故来源。

‌楚怀王雪中送炭的故事‌，发生在战国时期的楚国，讲述他在严寒冬季下令向百姓分发煤炭以御寒的故事。

注：

问？：

雪中送炭是宋太宗还是楚怀王

答：

‌雪中送炭的典故与宋太宗相关‌，

其历史记载明确且权威性较高，

而楚怀王的说法缺乏可靠史料支持且存在争议。

宋太宗与雪中送炭的典故：

‌历史记载‌：据《宋史·太宗纪》记载，宋太宗赵光义在位期间，某年冬季大雪，他体恤京城贫民和孤寡老人缺衣少炭，下令官员分发粮食和木炭以御寒。‌‌

X—239《惜墨如金》

人物：李成，五代宋初画家，与董源、范宽并称“北宋三大家”。

‌惜墨如金‌的典故源自：

五代宋初画家李成的绘画风格，后经明代陶宗仪《辍耕录》记载而广为流传，现多用于形容创作时追求精练严谨的态度。

Y—240【一鼓作气】

人物：曹刿guì，春秋时期军事理论家。

成语出自《左传·庄公十年》：

“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

Y—241【以卵投石】

人物： 墨子，春秋时期 思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人。‌‌

成语释义：

中性：拿着鸡蛋去碰石头。

喻义：比喻不自量力，自取灭亡。

最早出自：

春秋·墨子《墨子·贵义》：

墨子的哲学思想，强调了言行一致的重要性；并以卵投石为喻，表达了墨子对言论的看法。

Y—242【遗臭万年】

人物：秦桧，南宋奸相

成语释义：

贬义：坏名声永远流传，为后人所唾骂。

最早出自：南朝·宋·刘义庆.

《世说新语·尤悔》。

Y—243【优柔寡断】

人物：刘备，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家。

成语释义：

贬义：形容办事犹豫不决，不果断。

成语出处：战国末期·韩非后人·

《韩非子·亡征》：

缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。

附：刘备的仁德宽厚性格是其犹豫的核心根源，他常为保全名声和道义反复权衡利弊，尤其在涉及“名正言顺”的问题上更显优柔。 ‌

‌1.入川犹豫‌，2.徐州争议‌，

3.荆州决策‌，4.称帝迟疑

Y—244【一字千金】

人物：吕不韦，姜子牙二十三世孙。战国末年商人、政治家、思想家、秦国丞相。

吕不韦早年往来贱买贵卖，累积千金家财。

出自《史记·吕不韦列传》：

“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

Y—245【一字之师】

【人物】郑谷，唐朝末期著名诗人。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。

出自宋·计有功《唐诗纪事》“郑谷改僧齐己《早梅》诗：

‘数枝开’作‘一枝开’。

齐己下拜，人以谷为一字师。”

【释义】改正别人诗文中的一个字，使诗文增色，而被称为老师。

典故由来：

唐末诗僧齐己作《早梅》诗，

初稿有“前村深雪里，昨夜数枝开”之句。

郑谷读后指出：“‘数枝’不足以体现‘早梅’之早，若改‘一枝’更佳。”齐己当即叹服，拜郑谷为“一字师”。这一典故首次见于北宋陶岳所著《五代史补》，后成为文学史上“精益求精”的典范。‌‌

Y—246《一饭千金》

【人物】韩信，西汉开国功臣、军事家，后世以此称之“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物。

出自《史记·淮阴侯列传》：

“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。

”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

Y—247【一人得道，鸡犬升天】

人物：刘安，淮南王刘长之子，汉高祖刘邦之孙。

汉文帝十六年，封为淮南王，

西汉文学家、道学家、思想家。

成语出自：汉·王充《论衡·道虚》：

“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。

比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

Y— 248【一鸣惊人】

人物：楚庄王，春秋时期楚国国君，春秋五霸之一。

楚庄王临政三年，终日作乐，不理朝政。

一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”

庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

Y—249【一狐之腋】

人物：赵简子，赵鞅，春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，

《赵氏孤儿》中的孤儿赵武之孙。春秋末年晋国六卿之一，战国七雄中赵国的奠基人，晋阳古城的创建决策者，杰出的政治家、军事家、改革家。

指一只狐狸腋下的皮毛，比喻稀少珍贵的东西。

出自于西汉·司马迁《史记·赵世家》

发生在春秋时期赵简子的故事。

Y—250【鹬蚌相争】

人物：苏代，战国时期纵横家，外交家，谋略家。

是“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。

出自：

西汉·刘向《战国策·燕策二》：

意思是比喻两相争执必会造成两败俱伤，而让第三者获利的局面。

战国时期赵国要攻打燕国，燕王请苏代出事赵国，以“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事劝阻赵王停止攻打燕国，免得被秦国坐收渔利。

Y—251《欲擒故纵》

人物：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、战略家、发明家、文学家。

‌诸葛亮七擒孟获‌是历史上，运用欲擒故纵策略的经典案例，通过七次擒获南中首领孟获又七次释放，最终实现地方长治久安。‌

Y—252《越俎zǔ代庖》

人物：许由，（由又作繇），相传为尧时人，字武仲，许姓始祖。

越俎代庖是一个汉语成语，最早出自《庄子·逍遥游》。

该成语意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席，比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

”庄子通过尧让位隐士许由的典故，阐明“各司其职”的哲学思想。‌‌

Y一253《浑身是胆》

人物：赵云 ，汉末三国时期蜀汉名将，与关羽、张飞并称“燕南三士”。

赵云“浑身是胆”的故事主要源于《三国演义》的文学加工，其中最著名的是长坂坡单骑救主和汉水以少胜多之战两大经典战役。 ‌

Y—254《言过其实》

人物：马谡，三国时期蜀汉官员、将领。

‌马谡言过其实‌的典故源于：

三国时期刘备对其能力的评价，

最终因街亭失守事件被验证，

成为历史上著名的战略失误案例。

Y—255《养虎为患》

人物：项羽，中国古代著名军事家，西楚霸王。

项羽“养虎为患”的故事

1）谨慎选择合作伙伴

项羽因轻信秦军降将章邯等人，未对其潜在威胁保持警惕，最终导致背叛。

2）警惕行为后果

项羽因短期利益（如坑杀秦军降卒）埋下长期隐患，导致后期孤立无援。

3）过度依赖他人（如章邯）会削弱自身实力，失去主动权。需在关键时刻依靠自身判断，减少对外部力量的过度依赖。 ‌

Y—256《养精蓄锐》

人物：孙权，三国时期孙吴开国皇帝、政治家、军事统帅。

孙权在接手江东时面临的复杂局势，以及他如何通过养精蓄锐的策略，广纳贤才，发展军事和经济，最终在赤壁之战中取得胜利，巩固了江东的统治地位。

Y—257《约法三章》

人物：刘邦，中国历史上杰出的政治家、战略家、军事家，汉朝开国皇帝。

约法三章，是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·高祖本纪》。

“约法三章”原指约定三条法律：

内容是：偿命，伤害人、偷窃要抵罪。

后泛指约好或订立简单的条款相互遵守

Y—258《偃旗息鼓》

人物：赵云，汉末三国时期蜀汉名将，与关羽、张飞并称“燕南三士”。

偃旗息鼓（yǎn qí xī gǔ），是一则汉语成语，最早出自《三国志·蜀书·赵云传》裴注引《云别传》。

该成语原意是放倒军旗，停止擂鼓，秘密行军，不暴露目标。

后比喻休战或无声无息地停止活动。

Y—259《遗臭万年》

人物：秦桧，南宋奸相。

秦桧遗臭万年的主要原因包括其政治立场与行为对国家造成的严重危害，以及在历史上形成的负面形象。 ‌

1）政治立场与行为

秦桧在南宋期间长期推行议和政策，促成宋金和议，导致南宋向金国称臣纳贡，严重损害国家尊严。2）他勾结金国，出卖国家利益，并陷害岳飞等忠良，直接导致南宋丧失收复失地的机会。 ‌

3）道德污点

他通过权谋私利，排斥异己，甚至为达成目的不择手段。例如，为使孙子秦埙考取状元，不惜贿赂考官；为掩盖家族罪行，甚至密谋杀害告发者。这些行为加剧了民间对其的憎恶。 ‌

4）历史形象塑造

自南宋开始，历代文学作品、史料中均将其定性为奸臣。例如

《四朝闻见录》《鹤林玉露》等记载其卖国行径，民间更通过“东窗事发”“秦桧夫人”等典故强化其奸臣形象，最终形成“遗臭万年”的定性。

Y—260《有勇无谋》

人物：吕布，东汉末年名将，汉末群雄之一。

Y—261《迎刃而解》

人物：杜预，魏晋时期大臣、军事家、经学家、律学家。

"迎刃破竹"出自《晋书·杜预传》"譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解"，比喻行事顺势而为则势不可挡。明代瞿式耜《马进忠大捷疏》以"今冬先克武冈，使我恢永取宝之兵，皆有迎刃破竹之势"印证了其语义演变脉络[1]。该成语既可独立使用，亦可参与接龙组合，如"竹清松瘦"顺接、"倒屣笑迎"逆接等语言形式

Y—262《茕茕孑立》

（qióng qióng ji élì）

人物：李密，隋末唐初割据群雄之一。

茕茕孑立，出自西晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。”后世据此典故引申出成语“茕茕孑立”。

李密自幼，父死母嫁，祖母扶养长大。

晋武帝司马炎多次招他进宫，他为了奉孝年迈多病祖母，便书“陈情表”辞语恳切，笔调婉曲动人，呈报皇帝。帝准。并赐他银两与门童。

Y—263《一挥而就》

人物：文天祥，中国南宋末年政治家、文学家，民族英雄。

文天祥字，年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。

Y— 264《一箭双雕》

人物：长孙晟，隋朝大臣，外交家。

“一箭双雕”出自《北史·长孙晟传》。南北朝时期，北周有位武将叫长孙晟，箭术超凡。一次出使突厥，突厥王摄图邀他比试射猎，空中恰好有两只大雕争夺猎物。长孙晟拉弓搭箭，算准时机一箭射出，箭头穿透两只大雕的胸膛，围观者齐声喝彩，“一箭双雕”的典故便流传开来。

Y—265《一诺千金》

人物：季布，汉初大臣、侠士。

季布，楚地人，曾效力于西楚霸王项羽。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后在夏侯婴说情下，刘邦饶赦了他，并拜他为郎中。

季布为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。“一诺千金”这个成语也是从这儿来的。

Z—266【纸上谈兵】

人物：赵括，嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验。

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

Z—267【指鹿为马】

人物：赵高，嬴姓，赵氏，赵国宗族远支。秦朝时期宦官、权臣。

出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

Z—268【尊王攘rǎng夷】

人物：齐桓公：管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，周穆王的后代，中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家。春秋时期法家代表人物。

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才干，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。

春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

Z—269《周郎顾曲》

人物：周瑜，东汉末年军事家、政治家、谋略家、音乐家、东吴名将。

周瑜，精通音律，即便酒后仍能察觉乐曲谬误，每次发现错误都会回头示意演奏者修正，因此得名“周郎顾曲”。该典故出自《三国志·吴志·周瑜传》，记载他饮酒后仍能精准辨别音乐错误的能力。 ‌

Z—270《坐怀不乱》

人物：柳下惠，春秋时期思想家、政治家、教育家。

柳下惠“坐怀不乱”典故最早出自战国时期《荀子·大略》，后经元代陶宗仪《南村辍耕录》等文献补充细节，成为形容男子作风正派的经典成语。

Z—271《煮豆燃箕》

人物：曹植，中国三国时期文学家，诗人，音乐家。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

一讲到曹植，大家几乎都会想起这首《七步诗》，讲的就是曹操的两个儿子，曹丕和曹植，兄弟之间不能相容。曹丕命令自己的弟弟曹植在七步之内要写成一首诗，不然的话就要处以极刑。最后，曹植就以兄弟相争为题，写了这首《七步诗》。大家读完以后，常常会为曹植打抱不平，为他人生当中这种不幸的遭遇，掬一把同情。

Z—272《左提右挈qiè》

人物：

张耳、秦末起义领袖、汉初异姓诸侯王，

陈余，秦朝末年群雄之一，曾为赵国大将军、代王，号“成安君”。

西汉史学家著作《史记》卷八十九

张耳陈馀列传，史记中的一篇，是张耳、陈馀的合传。在这篇列传中，主要记述了张耳陈馀从以敬慕为刎颈之交，到后来在名利的驱使下友谊出现裂痕，最后反目成仇的史实。

Z—273《纵虎归山》

人物：刘璋、刘备，

刘璋与刘备为叔伯兄弟。

成语出处：

璋遣法正迎刘备，巴谏曰：“备，雄人也，入必为害，不可内也。”既入，巴复谏曰：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”璋不听。（西晋·司马彪《零陵先贤传》）

Z—274【捉襟见肘】

曾子：是春秋末年思想家,孔子晚年弟子之一。

曾子姒姓,曾氏,名参,字子舆,鲁国人。

释义

贬义：拉一拉衣襟，就露出了胳膊肘。形容衣服破烂。

喻义：比喻处境窘迫，顾此失彼，穷于应付。

成语出处：

战国·庄子·《庄子·G让》

Z—275【朝秦暮楚】

人物：楚侯

战国时代，秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。

因而形成了一个“形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常”的成语。