川西的川西

晏青

　　闯过青藏的神峻，阅过新彊的广博，内心无不充满对大自然的敬畏和崇拜，同时对生活更加激起了无比的向往和热爱。

“木里到亚丁的G227国道全线通车了”这一则无意的信息，再次勾起了我对川西的无尽期盼！我们一行8人开启了神奇川西的深度自驾探秘。

据说“川西的川西”指的是三条骨灰级线路之绝美自然风光，不输青藏的奇峻和北疆草原的秀美。

这三条线路指的是 :

格聂南线(理搪到巴搪与318并行)，

甘白线(317旁甘孜县到白玉县)，

木亚线(木里县到稻城的香格里拉镇)。

　　我们第一站中午到了云南丽江的水乡新华银匠村，可见这里荷塘连绵，水天一色。

新华银器小镇隐藏在这山水之间，是中国民间艺术的瑰宝，也是中国民俗文化非遗旅游小镇。

　　当天傍晚驱车到了许多人向往的泸沽湖畔。到了泸沽湖才更能亲身体会，云不止在天上飘，也能在水中栖。

第二天一早划着“猪槽船”驶进湖心，水中嫩白的小花顶着涟漪轻轻摇曳着，看着摩梭小伙矫健的划船身姿，我们的心完全隔化在这具有灵性的美景之中……

　　进入川西有好几条线路，这次我们选择从泸沽湖至木里县进入。木里县位于横断么脉深处，海拔3100m左右，是全国仅有的两个藏族自治县之一，另一个是甘肃的天祝藏族自治县，木里到亚丁G227国道是今年6月底才全线开通的。

　　木里到亚丁线是一条非常险峻的国道，这里不只高山峡谷，群山环抱，峰峦重叠，湖泊幽静，寺庙金碧辉煌，草地广阔，牛羊成群，蓝天白云，更有海拔起伏，风雪无常，特别是道路塌方落石不断，危险系数很高，充满挑战。

　　从木里县岀发走三十多公里即可到美丽的香格里拉湖，其中有一段乡道。

这里是洛克日记中的秘境。这里本地人叫寸冬海子，海拔3500m左右，这里还是一片未经开发的净土。

　　这里四周群山环抱，湖水清澈见底，倒映着蓝天白云和苍翠山峦，草坡上野花竞相绽放，姹紫嫣红，与四周的宁静祥和相映成趣。

　　看远处那山端的牦牛，在蓝天白云的陪伴下悠然自得地在青青草原上吃着草，这是何等的悠闲，是何等的自由啊！这一幅绝美的画卷令人久久注目，心潮湧动。

　　香格里拉湖景区人少景美，水中有许多会漂移的草甸浮在湖面，不知情的还以为是湖中小岛，山绿得像加了特效，郁郁葱葱的冷彬倒影在湖面上，整个画面像魔镜一样。

　　从香格里拉湖返程一段岀来走不了多少路可到非常隐秘的木里大寺，单从主路到木里大寺的路就非常难走，真是又窄又陡，蜿蜒曲折，太考验前行者的信心了。

木里大寺曾经是木里王国的政治与宗教核心，鼎盛时期曾有七百多喇嘛在修行，是康巴藏区中规模最为宏大的黄教喇嘛寺院，与红教和白教有所不同。

　　从木里水络乡徒步至亚丁这条线被称作洛克线，如今已全线通车，但沿途塌方落石仍比较多，通过仍要冒一定风险。但沿途可欣赏到许多绝美的峡谷、雪山和冰川，从高山草甸到高原湖泊，色彩斑斓，宛如仙境，特别可观亚丁三大神山的壮丽景色。

　　傍晚到了香格里拉镇，这里离县城稻城有七十多公里，海拔约2980m。小镇现在非常繁华，每天都有来自世界各地的游客络绎不绝。

　　这里有浓郁的康巴风情，得天独厚的生态环境，品类众多的美食攴馆，包容性很强，成为国际精品旅游小镇的典范。

　　亚丁景区是一个徏步爱好者的圣地，这里汇聚了绝美的自然风光，范围挺大，大多数游客只能到进门后的主景区山下打个卡。

　　第二天离开香格里拉镇驱车前往理塘县，约二百公里左右。

　　沿途经过海子山古冰川遗迹，非常振憾，其地形地貌仿佛到了外星球一般，回望那片灰黑色的大地和峻岭，忽然明白，所谓的 “异域星球”，不过是地球未被我们读懂的另一面。

　　后面的兔儿山，海拨更高，仿佛离天更近，过了兔儿山后山形地冒又发生了很大的改变。

　　大约中午到达了理塘县，传说，理塘是六世达赖喇嘛仓央嘉措转世的地方。理塘的平均海拔都在4100m以上，因此有人把理塘县称为天空之城。

　　离开理塘向巴塘行进，称为格聂线。岀城后就有两条线可选，一条是318格聂北线，另一条路况稍差，称为格聂南线，风光号称顶级，都可观格聂神山风彩。

　　格聂线的主景除格聂神山之外还格聂之眼、则巴村、波密乡、姊妹湖和措普沟，均是极美之地。

经过无数跋涉，经美丽的姊妹湖来到了318川藏线的最后一县巴塘。

　　国道318线，这条风景如画的公路上，有一个令人心驰神往的地方。巴塘，以迷人的自然风光和重要的地理位置，成为进藏的必经之地。这里四季变换，每一个季节都有它独特的韵味，仿佛一幅流动的画卷。

这是318进藏的最后一个县城，是四川的西大门，它被誉为“最美鲜花音乐美食之城”，

　　上了中央台的措普沟一举被人们称为康巴第一圣景，这里目前还未被全面开发，山道泥泞，海拔四千多，目前人少景美，到处都可拍大片，有人说比亚丁好不止十倍。

　　七月的措普沟，迎来了一年中最美的时节。醉人的绿意如灵动的溪流，在每一寸土地上肆意流淌。而这份醉人的生态画卷，正是巴塘县多年来坚守生态优先、绿色发展理念的生动注脚。

　　在巍峨雪山的温柔环抱下，葱郁茂密的原始森林与湛蓝澄澈的措普湖交相辉映，勾勒出一幅绝美的山水画卷。汩汩沸腾的热坑温泉群隐匿于林间，是游客体验“温泉煮鲜”独特乐趣的天然厨房；广袤的草甸上，牦牛悠然自得地漫步，构成了一幅宁静祥和的田园牧歌图。

　　沿着湖边栈道，我们或悠然漫步，沉醉于清凉湖光带来的惬意；或驻足停留，用镜头定格眼前的绝美瞬间，尽情享受着这份难得的原始宁静。

葱葱离开了措普沟，感觉还错过了许多期盼。下山的路上还念念不忘那些草地中的土拨鼠，明镜清蓝的湖面，以及远处那白白的雪峰。

　　从措普沟到白玉县需三四个小时车程，行进前一个多小时虽然雨比较大，但也难掩饰沿途的风光盛宴，一路可见巍峨的雪山，草地上的牦牛，山中的烦烟构成了一幅幅流动的画卷。

　　两个小时后天渐渐转晴，在蓝天白云的映衬下，如天堂般的山川、村落、草地和牛羊美得令人窒息。

　　经过半天的艰苦跋涉傍晚来到了听名字都比较陌生的县城白玉县。

这座藏在317和318国道间的小城，被称为旅行者私藏的美玉，这里被誉为开窗能摘云，下雨就成仙之地。

　　白玉县城像个悬在崖边的鸟巢，三面峭壁围出巴掌大的平地，红红的楼房贴着山体生长，白墙红檐在云雾里若隐若现。

著名的白玉寺坐落在城西南的白玉山上，是康藏地区三座最大的宁玛派喇嘛庙之一，白玉寺以其“灵鹫莲花院，人间明镜台”的美誉吸引着无数信徒和游客。

　　离开了白玉县城驱车走上了著名的甘白线，第一个站点要到大名顶顶的噶陀寺，据说这里有无数神秘的传说，其等级还高于色达五明佛学院。

　　上噶陀寺山高路远，路况艰险，气候恶劣，环境偏僻，人迹罕至，沿途看到许多大形秃鹫停在路也观望，这样的环境却散发着一种难以抗拒的魅力。

　　噶陀寺的十明佛学院比色达五明佛学院高五级，众多杰岀的高僧纷纷选择来到噶陀寺传法授业，使得噶陀寺在六大祖寺中脱颖而岀，稳居榜首。

噶陀寺之所以声名远扬，主要归功于莲花生大师的十三次开光加持。在《本身传记》及众多伏藏经中，被誉为“雪域圣地之最，弘扬空行益西措杰密法之源”。

世界上有三大金刚座分别是:

第一大金刚座 :

菩提伽耶位于印度，是如来的道场。

第二大金刚座 :

噶陀寺位于白玉，是莲花生的道场。

第三大金刚座 :

五台山位于山西，是文殊菩萨的道场。

　　正午时分我们一行离开了噶陀寺，下山后继续向甘孜县进发。

到了一村落旁，我们停歇下来吃自助午餐，忽见一群藏民小孩怯生生地望着这边，怀疑这些人会不会是人贩子！

忽见一席挂着哈达的车队沿着道路缓缓驶来，一声热情的扎西德勒激起了我们的情绪，看来今天是个藏族的特殊日子，有这么隆重的画面，难道有佛教大师或活佛经过？

　　眼看着近百辆车经过都挥着手喊“扎西德勒！”，我们莫明激动地挥手回应“扎西德勒！”，一会手都酸了，嗓子干了，但还一直坚持到最后一辆车离去，更令人欣喜的是，那群藏族小朋友受我们的感染，也列队挥手高呼“扎西德勒”。

为表彰小朋友们的表现，小杨和小赵拿着许多小零食，分发给了他们，这场面，这情景令我们无不动容。

　　离开了令人激动的偶遇之地前行了一些路程，前行的车辆又发现了令人振憾的场面。

　　几个壮硕的康巴汉子，骑着高头骏马跟着一大群牦牛如电影画面般缓缓走来，似乎我们都在电影的画面中，令人久久难以忘怀。

　　甘白线被誉为中国最美自驾县道是有其原因的，沿途景观一定会带给你无数惊艳，无限感慨。

甘白路在万山之巅蜿蜒，卓达拉山也似乎在我们的脚下。

　　丹霞小镇的风光确实美得令人窒息，看那远远的雪山，近处的草原和湖面在碧蓝的天空映衬下显得格外妖娆，这里完全可媲美瑞士的阿尔卑斯山。

感觉这里的太阳特别地明亮，若形容内地的太的光照如100瓦的大灯照射的话，这里的太阳光照就像1000瓦的大灯照射着万物，难怪拍出的照片非常透亮。

　　终于来到了甘孜具，本地人自豪地称甘孜的甘孜。奇怪的是，甘孜的州府不在甘孜而在康定，其实甘孜县才更能代表甘孜的文化和历史。

甘孜县城虽不大，但名气不小，周边风光无限，它被称为川西最美县城之一。

　　甘孜县由于是交通重镇道路四通八达，过往的人车都很多，故可见酒店餐馆林立，我们入住酒店是藏文化国际酒店，确实藏文化非常浓厚，而且富丽堂皇感觉非常不错，给人留下深刻的映像。

　　离甘孜县城五六公里317旁有一座赫赫有名的格萨尔王城，这座依托于藏族史诗传说构建的王宫，完美还原了格萨尔传奇一生，在这里可以欣赏到独特的藏式建筑和壁画，可以感受到历史与神话交织的气息。

　　《格萨尔》史诗被誉为“东方的荷马史诗”，是世界上篇幅最长的史诗之一，自古就以宏大的叙事气势和丰富的文化内涵而著称于世，格萨尔王不仅是一位英雄，更是一种民族精神的象征，一种永恒的精神力量。

　　沿317继续前行来到炉霍县，被誉为“不夏城”，位于四川西部，以其海拔3250米带来的凉爽气候为人称道，成为了夏日避暑胜地。

　　在炉霍，G317和G350两条国道的交汇成为了一个亮点，其中G350被称为“中国熊猫大道”，以壮美景观与文化底蕴吸引游客。

　　道孚县城坐落在海拔3245米的高地上，被群山环绕，宛如一颗闪烁的明珠，散发着它独特的光芒。它是四川省西北部地区的明珠，也是甘孜州东北部地区的宝藏。

　　道孚的玉科大草原，距县城65千米，融蓝天、白云、雪山、林木、草原、溪流为一体，被誉为“康巴阿勒泰”，平均海拔约3715米。

第二天一早我们一行离开道孚县城，驱车驶向心中的玉科大草原。

　　岀了道孚县城感觉是沿着山端一路爬坡，海拔越来越高，到了白日山端完全被这里的境象征服了，好象我们行走在天上云端一般。

　　白日山是道孚县城与玉科草原之间必须翻越的一座大山，垭口海拔高度为4650米。这里山南山北的风光都非常壮美，动植物种群丰富，高山生态系统立体景观奇特，森林、湖泊、草甸、云海极具特色，盛夏的白日山牧场，时而天高云淡，阳光普照；时而云雾缠绕，烟雨蒙蒙。

　　玉科草原面积大而平坦，间以森林，十分迷人，是极为罕见的天然画卷，七月份的玉可草原美轮美奂，这里人少景美，可从不同的角度拍岀绝美照片。

　　七月的玉科草原是一首铺展在天地间的抒情诗。远处雪山皑皑，近处野花烂漫，金色的阳光像蜜糖般流淌在无边的草甸上。信步其间，能听见风与草叶的絮语，能看见云影在格桑花海上游弋，每一步都踏碎一地芬芳。

远处牦牛悠闲地啃食着盛夏的馈赠，经幡在蓝天下翻飞成彩色的波浪，连呼吸都染上了青草的清甜。这般景致，教人不由得放慢脚步，任心事随风消散在这片辽阔的温柔里。

　　通过与老乡的交流了解到了玉科更多的乡土人情，特别获知玉科到丹巴有一条近路，虽然山高路险，但只有104公里，大家合计后，决定走此路去丹巴，途中经过了近五千多的党岭娅口和美丽的觉岭村，这是一条非常小众的秘境。

到了丹巴后直接入住中国最美乡村甲居藏寨。

　　甲居藏寨是一座美丽的藏式建筑群落，被誉为藏区童话世界和嘉绒风情名片。寨子依山而建，色彩斑斓的藏式楼房错落有致地洒落在绿树丛中，与山谷、溪流、雪峰构成了绝美的景色。

　　寨子的建筑风格独特，户人家住的寨楼多为石木结，外墙刷成红色，上面绘制着日月星辰及宗教图案。寨子四季景色各异，春天梨花盛开，夏天绿树成荫，秋天树叶金黄，冬天雪景如画。

　　甲居藏寨是嘉绒藏族文化的重要传承地，保留着传统的生活方式和习俗，如锅庄舞、藏戏等。作为国家4A级旅游景区，吸引着众多游客前来观光游览，促进了当地经济的发展。甲居藏寨是一幅令人难以忘怀的人间仙境，让人感受到宁静和远离尘世的世外桃源。

　　“甲居”，藏语是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中。

　　这里的民居或星罗棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前，以一种艺术品的形态存在。

第二天离开甲居藏寨穿过丹巴县城驶向著名的红色基地小金县。

　　小金藏名攒拉，清代称小金川，解放前叫懋功县，后改为小金县。这里是中央红军历尽千难万险来到这里与红四方面军会师的地方，在这里留下了红色史实浓厚的一笔的地方，这里至今仍有许多学者与关切人事一直在挖掘这里的红色史实。

　　离开了小金，离开了夹金山和四姑娘山，也就离开了川西。

　　当天晚上入住都江堰市即过去的灌县，晚上的睡梦中仍在川四的雪山草地上行进者，川西之行的所有记忆在恼海里云湧翻腾……

　　川西之行是一场自然与灵魂的深度对话，在高原的壮美与人文的温情中，让人重新认知生命的辽阔与精神的自由。

　　川西的景观层次如同被精心装裱的卷轴，从泸沽湖_木里_香格里拉镇_稻城亚丁_理塘_巴塘_白玉_甘孜_炉霍_道孚_丹巴_小金，每一帧都承载着造物主的神性笔触。雨季的山巅云雾如未写完的诗行，青蓝色调的山脉在雨幕中若隐若现，恰似一场永不谢幕的光影仪式在脑海里时时上演。‌‌

　　回到成都平原，海拔和温差与川西相比反而带来了不适，这让我们更加崇敬大自然的神奇和生命的可贵。这场川西之行，不仅是一次地理上的远行，更是一次心灵的震撼。高原教会了我们生命有不一样的色彩……

再见了，川西！