陈子清的书画印

一介画夫(江野)

　　民国“正社书画会”实质就是吴湖帆的朋友圈和亲友团，及孙中山同盟会成员何澄、叶恭绰、张善孖、汪东、杨千里等人的加入，她是一个综合文化团体，里面包涵了，昆曲，诗词，雕塑，篆刻，书画，竹刻，古琴，碑拓，鉴赏，装裱，等等各路大伽，他们都传统文化的坚守者，民国时期西风东侵，大批青年学子奔赴西方求学，甚至有人要革传统中国画的命，反对以临摹传承中国画图式，以西方素描速写改良中国画，在这大背景下，以吴湖帆为首苏州一大批坚守传统中国画的书画家们，以正本清源弘扬国学精神为宗旨，成立”正社书画会”于1933年1月6日有七人于彭恭甫家，举办雅集发起成立“正社书画会”拟定十四人为首批成员，一月一次活动，最后发展到北京南京开展览，北京书画家溥心畬，于非厂，汤尔和，何克之，汪吉麟等十四人加盟正社，成员直达五十五人，在大江南北造成了一定影响，张大千，溥心畬，吴湖帆在书画界构成了三足鼎立的霸主地位。

陈子清（1895一1946）吴湖帆的表弟，也是草桥中学同窗志友，跟着吴湖帆学画，亦师亦友亦同窗，是一个书香门弟，传统基本功扎实，对清六家深入研究，用笔气息清雅灵秀，他是“正社”最早发起人七人之一，他的书画同管一得，顾岩，彭恭甫，余彤甫，潘博山，汪星伯，朱梅邨，陈摩，王季千，徐邦达等水平都不相上下，同出一脉，以及老一代，陆恢，王同愈，冯超然等还有最早怡园画社的吴大澂，顾麟士，顾沄，倪墨耕，沙山春等构了当时吴门画派鲜明风格和地方特色，而吴湖帆和张大千异军突起，吴湖帆成为当时中兴吴门画派领袖人物，而张大千游历敦煌和世界各国，集大成创出一条泼彩的新世界，真正把中国画走向世界。

而陈子清书画印同修，惜英年早逝，他同潘博山一样离世得早，如能活到八九十都是大伽的料。有幸多年前收得用马鬃毛笔书写一副对“毕生所长岂在集古，闲情自托亦不犹人”用笔刚健，入木三分，收放自如，点划有力，法度规矩，非一般童子功者所能极矣，据查他同吴湖帆常年在一起，他是吴湖帆书画事务所主持，他负责在楼下接单等营销事务，虽然他没有诗词方面的文字记录，我想耳染目睹也感染一些，看他画中也有诗意气息，可说画中有诗意，诗情画意这是他们一代人从小具备的素质，跟当今不会作诗词书画家的内在不能可比的，所以他们的书画是有骨子的风骚，由此我只对具民国人的气息的书画感兴趣，这也是我的收藏观。

　　虽然知道他擅篆刻，我整个收藏正社书画过程中，仅收到杨伯屏几方印搞，而陈子清从未见过，昨天有朋友在朋友圈内发现了一枚印章是辟支迦罗刊的印章，印面是潘子义的名章，而潘子义和潘子起也是正社成员，他们是一对双胞胎，潘子义是汪伪政府官员，没什么大的罪行，运动中没什么遭罪，他们兄俩的下一代，据说都是科学家和教授，也查不到什么文献资料留下，所以想收下来，一资询要价离谱，我只能截其图片以作纪念，我想这种名章只有研究正社文化的有收藏兴趣，估计这种要价放在他手上一百年也不会脱手，至于这图片足以我看到他的用刀，用笔结构和风挌，收藏其实就是一个过眼云烟，我收藏这些正社书画和文献，作为自己资养，这样一个社团专题收藏是保护着我们苏州纸质文化不被遗失，也是守护吴文化吴门画派最后们辉煌。