影子

高山流水

影子是光的注脚，她把虚无的光具象，用诗一样的图画呈现，让人倍感其新奇、神秘，并为之流连忘返。

鹤立水中，自己、水中倒影、日影相互组合，让这鹤不独，景显生机。这些影子成了鹤的伙伴，互相嬉戏。

人也一样，在孤寂时影子可以抚慰心灵。李白就曾而以“举杯邀明月，对影成三人”的形式，排解那股被权贵排挤的苦闷。月下之影和自己竟成了互相倾诉的对象。

归有光对项脊轩桂影的描述细腻而生动：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”如此描写，营造出温馨美好的氛围，寄托了作者对故居的深情和对往昔生活的怀念。

南宋被称“梅妻鹤子”的林逋，不仅爱梅花，更喜欢“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的月下梅影。他把自己的喜好和追求完全寄托于这不沾浮世之俗的梅影中。其实，他作为隐士也是如此把梅洗心，抚慰心灵呀。

影子多出现在孤独里。无论是李白对影饮酌，有光画桂于墙，还是林逋印梅于地，都在画面中呈现一个孤独的我。然而有了影子的存在这种孤独少了落寞而多了诗意。

这映在水中的树影，是多么孤独，然而又多么有诗意，朦胧而优美的姿态，显得空灵而神奇。人在孤独时，最能把平凡的影子诗化，用诗意慰籍心灵。

宋代向滈，在孤独中写下《如梦令·谁伴明窗独坐》。“谁伴明窗独坐，和我影儿两个。灯烬欲眠时，影也把人抛躲。无那，无那，好个恓惶的我。”灯下相伴的影儿，灯灭后竟然也将我抛躲，这是何等的孤独与寂寞？然而“和我”、“也抛躲”，这和人一样的影子，让这种孤独空增了几分情趣。

黄庭坚在独处思远时便写到“恰如灯下，故人万里，归来对影”，这对着影子思念远方故人的情景，与李白“对影成三人”如出一辙，表现出了自己诗意的孤独。

苏轼在孤独时，见到的听到的皆有诗意，对影子则情有独钟。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，夜里孤鸿幽灵般的影子，恰能映照孤独而幽怨的自己。缥缈朦胧正是他当时彷徨不知归路的写意。

影子之源是光，我们总能从影子里看到光的方向，溯到光之本源。所以影子成了许多人的怀念或寄托。

一道残阳铺水中，溯光而去，那天上的夕阳正徐徐西沉。心亮者，逐光而去，总能遇到明天的新日；心霾者，谏往而泣，留恋往时的光阴，至多得到一点儿安慰。

“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人”。（《邯郸冬至夜思家》）唐德宗贞元二十年（804年）岁末，时任秘书省校书郎的白居易，宦游在外，夜宿邯郸驿舍。冬至佳节，本该与家人团聚，他却孤身一人，于是借诗抒发孤寂之感和深切思家之情。他寄情于灯影，畅想家里人挂念自己的温馨场景。他内心的光源就是家呀，而自己就是那灯下孤影。

​“有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。”十五岁便落入风尘的才女柳如是离开相恋的陈子龙后，被迫嫁钱谦益为妾。词中通过描写寒柳的孤影，抒发了“美人迟暮”之感和对爱情波折的感慨。词中“霜条孤影”让人倍感寒苦，却也知道诗人对陈子龙这道光的追逐之切。

“我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。”这句话是柏拉图在表达对某人深深的思念之情，通过影子的悄悄话这一独特的方式，将内心的情感委婉地表达出来。

影子常常是自己，又是自己的朋友、亲人。

影子有时是具象的，有时那样丑象，你可想它是自己，也可想它是别人；你可想它是太阳之光，也可想它是心中的理想之光。