关于小我与真我

京晏I心灵瑜伽

小我是由人类集体意识形成的体系，用硬件，软件组合来说明。心体决定着身体与宇宙万物，软件决定着大部分硬件的运行 而硬件的粗大则使用需要外力的支持。

比如身体虽然由心体决定，但心力不够强大时，身体想飞起来，只能借助飞机等有形物质。

当足够强大时自然可以羽化飞升，无所不至。

只因人类的无明一念有了这个随时变化的我。

当你细细分辨时，你的情绪是全部的你吗？不，它仅仅是情绪起来时的局限的你。

你的身体是你吗？

也不是，这个时时刻刻在更新细胞的身体，只是当下那一刻的你的一部分，当他下一刻化时前面的你已不存在，生成了后面的你，而后面的你在下一刻依然不存在。

那么你在哪里？

你会说在我的心里有一个我，时时刻刻存在，从出生生命结束到灵魂转化，这个生生世世流转的执着就是我。

而这个执着的驱动力就是让生命无限存在的生命意志，冥冥中驱动着。

执着力不一定是我，生命意志的执着力才是那个永恒的驱动。

比如天长地久的爱情(真的能天长地久吗？）长久不衰的富贵(金玉满堂，莫不能守)，比如子孙齐聚的幸福美满一定能长久吗？所以红楼梦之所以成为四大名著，流传于世，自有其深奥的意义。

当你发现所有的这些只是短暂的存在，这些美好仅仅只在几年，几世，几生时，而我们却拼尽全力为之一搏。这便是小我的颠倒之处。

财色名食睡，世间有为法，皆是梦幻泡影。

生命意志存在于身体的每个细胞，每个念头，思绪，习性当中。所有的这些组合都只是一个让感觉舒服一些的有意或无意识的行为。

但是当这些行为相互背离，比如身体说休息会让我活的好，心体里某个声音说，你要起来打拼不然今天就活不好，经过一桶拉扯，心体占据了主导低位，身体勉强同意。当他们合一时便进入了第一个舒畅阶段，身心合一。

而心体的那个声音由哪里发出来决定着生命的质量。

这个声音体现着一个人的觉悟。

认知不同，心体的意识不同，所发出的指令不同，执行再到位，所形成结果必然不同。

有的执行力好，但没有觉悟，每天忙乱不堪。

有的运筹帷幄，外界有千般变化，却能井然有序。

有的高瞻远瞩，自能牵一发而动全身。

有的无为而治，让国家和谐发展，自己功德无量。

有的人禅定数百年，超越凡俗，羽化飞升达到生命的定点

生命的进化看似漫长，却各有不同。

可见认知是个挺重要的东西他决定着生命的最终走向。

而认知终归局限，人之生也有涯而知也无涯。人之一生能知多少，这就离不开，古圣先贤的智慧引领。

智慧中的知是日日知，而慧是讲知识化解于无形于最高真理。

转识成智，转智成慧。在智慧的引领下才能真正的让心体有个正确的方向。

这个方向如此重要，却是历代古大德留下的智慧箴言。

大学有言：明德，亲民，止于至善。

第一阶段的小我想要活好，也就是作为一个人要活好，便是，明白真正的德，亲近民众，以利他为先，达到你好，我好，大家好的三自在状态。

止于至善是在利他的过程中完全无我。才进入知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑的境界。

所以如果仅仅选择做个有福报的人，依三纲五常，着经典智慧，勤奋踏实，行走人间正道，即使来了各种苦难，也依然有强大的精神支柱，度过去。

但是生命有轮回，业力无止尽。既然不止有一个身体，那么身体的灭亡，就不代表生命的停止。心体再下一波还来，苦辣酸甜再历一番。轮回这个无休止的存在，你是否已经历了上万年？

所以一个这样的灵魂，又怎能安于人世间的这种三纲五常，必然会各种方式的折腾，受尽苦楚，甚至生命为代价去唤醒自己内在的那个真正的觉性，那个真我的超越。

而道之所以人人以之为贵，因为她包容所有的善与恶。

这些苦难和爱的唤醒，就进入了生命的第二阶段觉醒。

如果教育孩子我们当然愿意他们成为一个正人君子，走一条圣贤指引的光明大道。少受一些苦，多得一些爱，成为一个闪闪发光的优秀的灵魂。

但在这个气场变动的时代，也就是地球这个虚幻的影片已经进入四维与三维共存的时代。四维的到来让这个世界更加复杂，面对这么复杂的状况，身为人这样一个体系，就需要升级才能掌控好自己内在喧嚣的意识体，让身与心重新达到一种平衡，这种幻中求幻，达到和谐统一的状态，需要有更大的能量出来平衡，时代倒逼着人们觉醒。

觉是一种清明的照摄，在头脑清醒，时犹如方圆几里内无处不在的清光，只有清楚的照见，别无主观意识。

一般在上丹田也就是顶轮眉心轮更清晰一些，而在脚底略显迟钝。因为人体浊气在下清气在上，神清气爽自有觉光照摄。

觉知清晰的人，会照摄到很远的地方，阳明先生在打坐中就知道山门外有客来，也是这个原因。

自此进入第三阶段禅修

第四阶段悟后起修。

第五阶段真我

敬请期待，入群请

加V信Gracefuljinxi