文学丝语（辑录20）

矛也

一个作家频频亮相屏幕，好充师爷，给人们讲经布道，他（她）大概准备捡起纸笔，离开书桌，打道回府开启快餐生活了。

作家不是“教”出来的，是自悟、笔写出来的，所以野生居多。功名成就者，请不要自作多情，若存一番情谊、一片冰心，就来个点到即止吧。

写作是件很辛苦的事，需用慎自支住孤独，让思考走进寂寞，默默无闻中成熟成就的名声才经久。作家在热热闹闹，觥筹交错，趾高气昂的表扬与自我表扬中写就的东西，多水份饱满，逢迎气重，经不住时间检验，一个转身，笔下或成垃圾。“板凳要坐十年冷”，才有可能达到“文章不写半句空”，唐长孺教授的经验之谈犹在耳。

一一有感而发之，无意针对啥。

应鼓励，甚至立规所有作者投盲稿，个人信息留待有用稿意向再让作者发送。编辑部用稿更应通过盲选，不得要求作者文后附个人信息。所有投向编辑部的文稿都须匿名。再联系，通过发稿邮箱。这样做一方面能更好发现人才优篇，不致其因人情而遭湮没；另一方面也不很得罪所谓名宿与关系户，大家面子上都过得去；还能敦促编辑认真读稿选优。当然，现代通讯发达，熟人电话私下交易少不了，但匿名，关系稿能减少一点是一点吧，只要有心，规章制度会一步步完善的。

谢有顺在视频中追问：谁告诉你小说只能讲故事？

一一读屏留言：

1.小说需要“事”，不一定是故事，事是支撑小说人物的骨架，骨架为皮囊所裹，摸得到，直接进入视觉的是肤颜发色，喜怒哀乐。这是人物精神风貌、思想成色的外现物化，她在小说营造的氛围中集聚，以美的形态让你藉自己素养、阅历、经验，不等地感觉感悟。

2.最近写过几篇文章。说它散文，又有看得见的“事”托起的人物形象；说它小说，又没有入胜的情节，因此冠之“散文体小说”。其中一篇为省文联官方杂志《星火》今年2期刊载，编辑在体裁标记处，把“散文体”三字去掉，将小说与散文的模糊地带和交通桥梁给阻断拆分了。

​3.看见“都”、“只”表范围类副词作表达时，请停顿一下，看剑指有无偏锋。2025

明师说视频：痛批刘湛秋《四季的雨》进入初中教材。

一一教材中多选用些质朴简洁平实表达的文字，如《湖心亭看雪》，如沈从文孙犁汪曾祺们所著。虚华滥情，无病呻吟成了来自教材的鸦片，将一代代年青人拖进文章的光怪陆离，情感的很不老实。文苑教坛的新古文运动该来了。

#你喜欢作家“莫言”吗#

莫言的作品读得少，八九十年代大概在小说选刊、小说月报等选本上读过少量，印象不深，主要的，他名声当年犹在社会的青眼之外。从网上如今对莫言和莫言作品的争论看，焦点在其作品的表达和文学的观点，对历史，特别是对现实，是歌颂与批评（某些人眼中所谓的抹黑）问题。之前及目前，歌功颂德的作品弥漫视听，遍及时时处处，多得都习以为常，不以为然，没有感觉了，但社会效果却也并不怎的见好，由此高大上全的一律甚至带出了假大空乏的一片。乍一见莫言关于文学功能的发聩之言，耳目一新，不得不说深以为然。是的，只要人间社会还存在黑暗丑陋，文学就不能放下暴露的武器、批判的功能，这是作家、文人的社会责任、执笔初衷和处世良心。

鲁迅与莫言，一个生活在党国专制的旧社会，一个生活在人民当家的新时代。他们都有家国情怀，都有一双深邃的警惕眼睛，希望人间祛恶除丑向善向美好。他们都手持火把，洞察人间烛照人性，都认为文学不是自嗨的泡沫，而把它当作鉴见现实的镜子。只要人间还有丑陋、负面，他们就是前方高处擎举灯盏火把、并肩而立的文学战士。

看视频阿敏谈《戏台》

阿敏学聪明变柔和了，迂回圈拉得更大，加点爽朗，怼怼中奸奸地添点笑意。且拉上个谈伴，好评独自得，诋毁有分担。

乱世用重典，过正以矫枉吧。阿敏虽舌毒，网友却连呼过瘾，不痛不痒难治艺圈文苑之沉疴。

阿敏与张静安二人截然。

阿敏火辣威猛，那个直，那个敢呀，被文学文化圈压抑着、压抑久矣的人们看了直呼淋漓痛快，解了心头一时之恨。

静安女士一颗好好人之心，温暖如春风，润润如春雨，善待天下人士，但看人好，不究人过，没有战斗力，却有感染力。

张静安是一道清澈从容的溪流，很想从中掬一把擦擦脸，然后清醒地体察这个世界。

#云朵的歌好听你喜欢吗？#

情之所至，一往而深，有时音高尖细，显声嘶力竭，但总让人动情共鸣，爱听，喜欢她，特别是敢于抵制一些人的低俗愚媚、无事生非、挑拨现实、离间社会，大胆唱出新东方红后，真正拥趸点赞上了这名个性歌手。

文化是个筐，黑白好孬都可往里装，当然，如有需要也可从中掏。其实，人性才是根本。“罢黜百家，独尊儒术”，文化可以塑造，人性却与生俱来，坚韧顽强。文化是随己性、依己需从中装掏的工具性东西。只讲文化熏陶，回避制度制约，如今境况下，所有的道理都没啥实际意义，望得见的只剩道貌岸然。

已有40多年没看话剧了，最后一次，也是看的正正规规的一次是在1980年代初期，那时国家处处蓬勃生机，思想解放高潮迭起，言路颇宽，在湘赣纪念堂看沙叶新编剧的《假如我是真的》，演绎一个借社会浑水行摸鱼之事的骗子故事。不久，该剧遭非议，好像给禁演了。

​戏曲，虽红红绿绿花里胡哨，有彩妆音乐，但正如鲁迅借闰土之口所言，咿咿呀呀的，一句老半天，烦人，不爱看。而好的话剧，句句入心戳肺，寓指潜台，声韵抑扬顿挫，回味无穷。它节奏紧凑，情节入胜，通剧以语言述事塑形象，编导、演员于中有间喘息的机会不多，都得是真金白银的硬通货，真付出。

​如今，话剧好像在整个艺术舞台上消失了，只有北京人艺还偶尔传出点遗响。

#说出样板戏的特点#

样板戏大抵产生、风行高光于十年文化大革命期间。文化大革命，文化是第一沦陷区，始终的重灾区，所谓的旗手为突出自己，拔高再拔高，过犹不及，三突出后，使剧口号充斥，没了烟火气，不见人之情。

土壤坏了，能长出什么好庄稼？

一个叫大气糯米的强烈呼吁严查视频短剧，说什么霸道总裁、亿万富婆污染了环境。

下班回来看看短剧视频，很惬意的事。不要轻易把老百姓这种短暂的放松，给你这些闲得蛋疼的无聊人给掐灭了。既然你都看出了它的虚假虚幻，它还能有多大杀伤力？爱恨情仇中，惩恶扬善还是目前短视频彰显的基本主题和价值观。特别是它能让劳累一天的人们，躺在床上有段轻松的笑意时光。人活在世上，老一本正经，把所谓的正确硬塞向人们思想精神的空间，大声贩卖，行事越矩过限，以显摆自己，这做法不敢恭维。

读老张的长篇小说《归何处》留言：

小说读到最后才明白文题蕴藉和作者匠心。人奋斗一生，在不尽却也不知不见目的的行进中，绕了个大圈，最后可能一地鸡毛，成为但见所来不知归处，灵魂仅剩漂泊的悲情惆怅。掩卷，留下沉重的长长的一声叹息。这声叹息，对大多数人，可能就是吃饱了没事干杞人式的想入非非，这些人没读到作者思考的深处之痛。

文字洁净利落，大场面与小细节，即宏观微观处理得好，见文学文化底蕴。

1970年代末，刘心武《班主任》横空出世，好评如潮，获当年优秀小说奖。也有人评论说，小说理性色彩过浓，作者自说式议论较多，作者的想法议论应让形象自己去体现。初看《归何处》，矛也也有此种印象，可再回看又找不着可资议论的实处。

执手多年的作者，写下的最熟悉的生活，读来特别共情真切，为他的孜孜不已和煌煌成就高兴。

屏上，一女交警，板着脸，扯着喉咙对马路上看热闹的人群怒斥：你们找死吗？

有网友底下留言：差别怎这么大呢？

这画面的潜台词是褒还是贬，具体所指是？

应该是褒，此地交警以前总体文明，暖民心。惊讶于此女警，因为她是个例外。

利用词的多义，有意交叉构成歇后语：

甲：看你呀，像个蛇皮袋。

乙：？

甲，真能装。

一一装，此处以盛、放之义，行扮、秀之喻。

评价议论，体现着公民的言论自由权，若出口必须科学公正客观准确，那绝大部分人只能选择闭口，别说一句顶一万句，能够一句算一句，一口唾沫一个钉也是人间奇迹。再说即使顶了一万句，那一万句之外之后呢？

政声人去后，民意闲谈时。评论是条自由表达的河流，纷纭的说法，在这条河流中，有的可能被濯涤成真，漂洗为理，披沙而见金。

春末山行

晴芳蔓塍垅，千嶂托云峰。

鸟噪不知处，人披花雨红。

2025.4.27

原文：灯火阑珊时，我驻足凝望，万盏灯火交相辉映，每一盏都仿佛在诉说着家的温馨。

一一阑珊，是指暗淡稀疏。作者这里不解其意，误以为辉煌明亮，因此有了下文描述此刻情景的“万盏灯火交相辉映”句。

作者失误，编辑失责。市级党报，出现此等失误，不该。

原文摘自《家的模样》，载2025.4.18《井冈山报.榕树下》。

读《稻田和书页之间》：

我不怎看好如今的书房书馆类，因为发达的网络阅读正以碾压之势攻城掠地吸人，图书馆前车马冷落事在必然。虽然它不会消亡，但也挂起了白幡，唱起了日暮晚歌，让人黯然，几分神伤。

Ky书房逆溯而上，命运如何且不论，只希望她作为一种踏踏实实的政绩落地，民意续存，承接秋山千年文脉，滋润台岭百代子孙。

很欣赏作者用精美语言为她营造的氛围，倾注的深情。文学编织的花环最保鲜，最回味。

昨于某酒店门前，见一黑旗袍高挑女人，临进大堂，顾盼一笑，盈盈流彩，绰约灿烂。

矛也脱口：惊鸿一瞥…

读过周先生《恍惚是一个顿感的镜头》诗三首，凝神回味，对，就是这种感觉。

看视频《郭天印讲故事》留言：

张平难得，才学、情结。人入官场，追求一旦不再仅停留在官职上，特别是汇入文学，会活出另一种境界：高尚，超越。给张平以官场，又不把他囿于官场的组织部，伟大。他，人坐在办公桌前，人格的力量，做人的实践，会影响一幢大楼，甚至一片国土，文学教人美善，淳化魂灵，是个好东西。不仅宣传部，组织部的案头也应有文学，有文学意识，佐以选人擢官，久久为功，社会壤土得厚实，氛围得澄澈。让人间填平沟壑，彼此不再设防吧。

永新人在院下拍的微电影：

到处光鲜亮丽，人人满脸红润，路边甚至出現了“挑粮小道”的牌牌，太缺乏年代感了，就是场历史搞笑。

（作者回复，不是拍微电影，而是在让游客作沉浸式生活体验。）

如今，凡沾了评字的奖项，不见经传，并无背景的凡人请不要或少参与。恕直言，其中信用度太低，它不会给你午餐，用天掉的馅饼。参与就可能在自寻烦恼，自堵心绪。

（总想货于“帝王”家，最近还是参与了两起征文活动。明知无果，却也难弃侥幸，好在有了心理预期。）

留不下思想的宽度，留下文字的精心也好。

那些诋毁伤痕文学的人，最期待，最享受的是：张志新的儿女们去歌颂当年大大小小的辽宁省革委会领导。

吉安作协发布消息（原文）：

彭学明、江子《爹》《娘》《回乡记》分享会成功举办。

矛也建议修改为：

彭学明《爹》《娘》、江子《回乡记》分享会成功举办。

吉安市作协回复：

这样确实更准确。感谢您的关注和建议，以后我们转载新闻会更加严谨精细！！[抱拳][抱拳]

中国现代文学馆40周年留言：

文学馆，不应只是文物旧件的堆积存放，其殿堂应有端坐的魂灵。在众多的典籍史料中铸魂炼魄，锻造中国文学的美学支撑、精神图腾，这需要格局目光、大度勇敢。从这里，时代峰值上倾泻普惠的文学温暖，汇聚神州的精神春光。

人的真情实意和心底温度，Al永远模仿不了，参透不到。写作与作家，还有喘气的管筒，生存的角落。

江西文学目前所处，海拔不高，壤土不厚，缺乏领军人物，茫然中，还要殚精竭虑废寝忘食相当时间，才有可能在国家文坛出土萌芽。

反右派、反右倾及文革中对人言论的举告批判，还有如今一些新媒体动辄的禁言封号，看似对言论问罪责过，实则对人脊梁击打抽髓。这种过正的矫枉，内质是对言论自由的摧残，对人格心志的毁灭。

法律框架内，言论无禁区，批评有自由，颂德不主流，万岁无须呼。

于明加美，却也说不上很美，但她朗润、清澈、明亮、精神，她自带氛围，能让人编织故事，丰富细节，过目不忘，更主要的，她容得下人们想象。