<p class="ql-block"> 在纪念中国人民抗日战争胜利80年的前夕，美篇“文学名家忆文苑”专栏推出了文学洛神萧红的专辑。文学洛神是大文豪鲁迅先生对萧红的赞誉。我们先来看看“洛神”。《洛神赋》通过人神之恋的情节，将洛神塑造为可望不可即的理想化身，既是作者对甄宓的隐喻追思，也是对超越世俗的美好情感的极致表达。甄宓与曹植的被迫分离，暗含了封建礼教束缚下个体情感自由的困境。纵观萧红的身世与甄宓何其相似。熟知萧红的先生把萧红比喻为洛神，即肯定又符合时代背景，是再恰当不过的赞誉。</p> <p class="ql-block">各位美篇老师从不同视角来解读萧红，百花齐放、褒贬不一，皆为佳作。对于这位以笔做刀枪的战士，我最不能忍受那些封建卫道士们对萧红的抹黑。什么不安分、不守伦理道德、乱性，甚至还有文章污她做第三者破坏鲁迅与许广平的夫妻关系。这些从萧红著作里的只言片语加上搜肠刮肚的臆想文字简直不堪一击。</p> <p class="ql-block">萧红说过：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。”她的这句话是对她31年短暂人生的精辟总结，是呐喊，也是投枪。中国几千年来，女性是极其没有尊严和地位的，士大夫用“三从四德”㧢住了她们的手脚、禁锢了她们的身体、束缚了她们的思想。按他们的说法，女子＂在家从父、出嫁从夫。可是萧红从呱呱坠地就是受家族讨厌的女娃，她从小生活在白眼和鄙夷之中，难道连呼喊的权利都没有吗？男人可以三妻四妾，一个女人嫁了两次、有一知己难道就大逆不道了吗？</p> <p class="ql-block">一个贴着＂人母＂＂人妻＂标签的作者写了一篇文章，列数萧红有6个男人，男人中鲁迅先生赫然在列。只因为萧红有才华、勤登门求教。正常的师生关系被放大为男女关系，殊不知萧红把先生视为最疼她的祖父。卫道士们难不成还要给她扣上一顶“乱伦”的帽子？文坛和网络上这种有害的杂草，应该用王婆挣脱“三重压迫”的勇气和金枝灵肉斗争的觉醒去连根拔除。</p> <p class="ql-block">萧红在哈尔滨旅馆陷于困境中萧军伸手救了她，之后二萧合作耕作文坛，萧军的大男子主义让他们的感情出现鸿沟，最后导致家暴和分手。这段始于救赎终于暴力的情感展示了女性的善良和觉醒，对后人也有很大的警示意义。萧军说过，他处过的五个女人“都不是我想要的”，这句话暴露出一个玩弄女性的花花公子的内在本质，只有萧红毅然决然地割断，哪怕是怀了萧军的孩子。</p> <p class="ql-block">在萧红那个年代，女性的呐喊通过《生死场》《呼兰河传》等作品来传递。萧红的作品描写东北人民在日寇铁蹄下不甘屈服的精神、特别是通过女性的挣扎与反抗，开启了抗战文学的先河，反映了九一八事变后东北生存状态，是我国最早的抗战文学之一。我们今天纪念萧红也是对抗日战争的纪念。中国人民是有骨气有斗志的，萧红若此，亿万人民亦此。我们希望文坛有更多正义、更多精彩纷呈展现。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（文字原创，图片络下载）</p>