<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 自古至今，犬并非只是与人类相伴之宠物，亦是温情和忠义之化身。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 唐•罗隐《犬说》曰：“犬之于人，其功大矣。饥不食，渴不饮，摇尾而心求，负羁而志远，其事主也，敬而且忠。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 清•王士桢《义犬传》中有此记载：“潞安某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，得百金，将诣郡关说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某甲下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，某甲乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰囊，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。候关出城，细审来途，又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 楚•李斯，辅佐秦始皇统一中国之著名政治家，至秦二世二年为赵高所害，被腰斩于咸阳集市，临刑前对二儿子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”道尽往昔与犬相伴时光的眷念，凸显犬于其生命中所代表的自由欢乐的特殊意义，亦是在生死之际对犬忠诚纯真情感的追忆和感恩。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 于寻常人家，犬亦是温暖的存在：它或守于门前，以忠诚的卫士护家安宁；或追随孩子嬉戏，成为最贴心的玩伴；或躺卧独居老人身旁，伴着时光驱散寂寞。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 犬的世界简单纯粹，以忠诚回报人类的关爱，不懂权谋算计，只知全心付出，以忠义立身，以温情暖心，它在岁月的流转中，始终如一，书写着跨越物种的深情传奇。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 由此，以犬作画为其树碑立传，限于水平，显拙处切莫见笑，不知见者能识其品种乎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 正如人类中有恶者，犬类中亦有趋利附势之恶犬，唐•罗隐《犬说》中又有言：“观夫今之犬，往往有吠非其主，见利而动，闻威而屈者，是犬之不若也。”此等恶犬，吾等良善者当防之远避之，免受其害。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二O二五年八月</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>