<p class="ql-block">作者：389306·佳意</p><p class="ql-block"> 细读《三和教育》，字里行间流淌的教育智慧与实践思考，如一盏明灯照亮了当代教育的探索之路。“和”字如一颗明珠熠熠生辉，昭示着教育并非仅是知识堆砌，而是生命整体和谐生长的神圣事业。“三和”教育理念以其对教育本质的深刻洞察，为我们重新审视教育的目标与路径提供了宝贵的视角，也让我们对教育的实践、育人的核心以及体系的优化有了更深的感悟：三和育魂，五育铸人。</p><p class="ql-block"><b>一、“三和”教育理念：在平衡中寻求教育本真</b></p><p class="ql-block"> “三和”教育理念的核心，在于“和”——与自我和、与他人和、与自然和。这并非简单的道德说教，而是将教育置于更广阔的生命维度中，指引教育者从“知识传授”转向“生命培育”，以“和”为精魂，将“和”之精神贯穿于教与学每个细节，其核心内涵正是追求教与学、师与生、知与行在和谐互动中彼此成就，最终实现个体生命圆融的成长。在具体实践中:</p><p class="ql-block"> “与自我和”强调关注学生的个体差异与内心成长。三和教育理念之践行，其要义就在于“和而不同”的包容智慧与“因材施教”的实践自觉。其精髓在于尊重学生个性差异，巧妙营造和谐氛围，让学习成为自然生长过程。昔日孔子杏坛施教，对子路“有父兄在”而抑之，对冉有“闻斯行之”而促之，正是深刻洞察不同弟子禀赋后给予不同点拨之典范。今日教育亦需如此，从课程设置到教学方式，皆应如百川入海般包容多元，如春风雨露般滋养各异种子。课堂上通过分层教学、项目学习、个性化辅导等模式让每个学生都能在自己的节奏中收获成就感，在符合各自兴趣的和谐天地里舒展才华，拒绝“一刀切”的知识灌输；课后则通过心理咨询、生涯规划引导，帮助学生认识自我、接纳自我，避免因过度竞争而陷入焦虑。真正使“和”的理念在因材施教中焕发持久生命力。</p><p class="ql-block"> “与他人和”则体现在对合作精神的培养上：小组讨论取代单向讲授，集体活动替代个人比拼，学生在分享与协作中学会倾听、尊重与包容，理解“共赢”远胜于“独胜”。</p><p class="ql-block">“与自然和”的实践具体到校园里开辟农耕体验区，课堂延伸到郊外山林，学生在播种与收获中体会“一分耕耘一分收获”，在观察草木生长中懂得敬畏自然、守护生态。这样的教育，让学生在“和”的氛围中既成长为独立的个体，也成为懂得联结的社会人。</p><p class="ql-block"><b>二、“德智体美劳”五育融合并举是完整人格的基石</b></p><p class="ql-block"> 在“和”的沃土上，五育融合并举如参天大树般伸展枝叶，共同撑起生命茁壮的天空。《三和教育》中反复强调：教育的终极目标是培养“完整的人”，在实践中必然导向对“德智体美劳”全面发展的热切呼唤。“德智体美劳”五育融合并举，正是完整人格的支柱。五育绝非简单拼盘，它是生命有机体之五脏六腑，缺一不可，彼此滋养。</p><p class="ql-block"> 德育是方向，它让学生明白“为何而学”——不是为了分数，而是为了成为有责任、有温度、有使命的人；</p><p class="ql-block"> 智育是基础，它赋予学生认识世界、解决问题的能力，但绝非死记硬背的“知识堆砌”；</p><p class="ql-block"> 体育是根基，健康的体魄是一切成长的前提，更能在竞技中培养坚韧与拼搏；</p><p class="ql-block"> 美育是灵魂，它让学生在艺术中感受美、创造美，拥有丰富的精神世界；</p><p class="ql-block"> 劳育是桥梁，它连接理论与实践，让学生在劳动中体会“一粥一饭当思来之不易”，懂得珍惜与奉献。</p><p class="ql-block"> 蔡元培先生百年前即高呼“完全人格，首在体育”，强调身体强健乃精神自由的基石。然而现实中，不少教育陷入“唯分数论”的误区，美育、劳育被遗忘于角落。某地曾发布令人深思的数据：青少年近视率居高不下，参与日常劳动的学生比例偏低，折射出五育失衡之痛，它导致学生出现“高分低能”、“精致利己”等问题。此痛警醒我们：唯有让德育如明灯照亮前路，智育如清泉滋养心灵，体育如劲风强健筋骨，美育如彩虹丰富情感，劳育如大地培养责任，学生才能真正成长为筋骨强健、灵魂丰盈的“完整的人”，而非单薄的知识容器。而“三和”理念下的五育融合并举，恰恰弥补了这一缺陷。</p><p class="ql-block"> 一次公益劳动，学生既践行了德育（奉献），也锻炼了体育（体力），更在团队配合中体会了美育（协作之美）；</p><p class="ql-block"> 一堂科学课，探究自然规律是智育，保护实验环境是德育，动手操作则是劳育。</p><p class="ql-block"> 这种“你中有我、我中有你”的培育模式，让学生在潜移默化中成长为“全面发展的人”，而非“单向度的人”。</p><p class="ql-block"><b>三、教育体系与教师素养：教育质量的双引擎</b></p><p class="ql-block"> “和”之理念的贯彻与五育的繁茂，其根深深扎在教育体系与教师素质的坚实土壤之中。体系质量与教师素养是托举三和理念与五育并举的双翼。《三和教育》深刻指出：教育的振兴，既需要体系的“骨架”，也需要教师的“血肉”。若教育体系如水流浑浊不清，教师队伍若失却了灵魂，一切美好愿景都将化为空中楼阁。因此，教育体系质量的整顿与教师职业素质的提升，是教书育人的根本保障，更是社会和谐发展的隐性基石。而教育体系的整顿，关键在于破除“功利化”顽疾。这需要：</p><p class="ql-block"> 1、从评价机制入手：不再以升学率为唯一标准，而是将学生的品德养成、体质健康、实践能力纳入考核；</p><p class="ql-block"> 2、从资源分配着力，缩小城乡、校际差距，让每个孩子都能享有公平而有质量的教育；</p><p class="ql-block"> 3、从课程设置改革，减少机械训练，增加实践与探究内容，让教育回归“育人”本质。只有体系健康了，教育才能摆脱“内卷”的泥沼，走向良性发展。</p><p class="ql-block"> 教师作为教育的“执行者”，其职业素质直接决定教育的温度与深度。《学记》有云：“善教者使人继其志”，其根基正在于“师严然后道尊”。欲使师道尊严、春风化雨，既需教育体系刮骨疗毒，破除唯分数、唯升学的顽瘴痼疾，为教师营造潜心育人的澄澈环境；更需教师自身以不息之诚心砥砺职业素养与崇高师德，如陶行知先生一生“捧着一颗心来，不带半根草去”，以赤诚之爱、精深之学、高洁之德唤醒生命。</p><p class="ql-block"> “三和”教育亦要求教师不仅是“经师”，更要是“人师”：要有扎实的专业知识，能深入浅出地传授学问；要有高尚的道德情操，以人格魅力感染学生；要有敏锐的观察力，能捕捉学生的需求与困惑；更要有终身学习的意识，在时代变迁中不断更新教育理念。一个优秀的教师，能在课堂上点燃学生的求知欲，在生活中成为学生的榜样，这种“润物细无声”的影响，远胜于任何规章制度。</p><p class="ql-block"> 当教育体系趋向完善，如清渠活水；当教师队伍充满活力，如明烛高照；当学校不再将学生们推给“疲于生计，疲于在物质社会拼搏，且缺乏教育内核”的家长们时，我们的校园方能成为承载三和理想与五育硕果的丰饶土地。我们的教师方能培养出有理想、有本领、有担当的一代。他们方能成为身心和谐、全面发展的时代新人，成为社会的建设者、文明的传承者，用自己的力量推动社会有序和谐安宁美好的发展——这正是教育对时代最深刻的回应。</p><p class="ql-block"> <b>读罢《三和教育》，三和之“和”如阳光，五育之树在其照耀下茁壮生长；优质体系与卓越教师则为这生长提供不竭养分与坚实支撑。以“三和”理念为指引，坚守五育融合的初心，不断优化教育体系、提升教师素养，让教育不再是一场急功近利的“竞赛”，而是一段滋养生命的“旅程”。让我们华夏民族能更多的培养出与自我和谐、与社会相融、与自然共生的人；让无数个体带着丰盈灵魂与强大能力汇入社会洪流，成为民族复兴伟业中最深厚的基石；让教育真正成为点亮未来的光，撑起一个既蓬勃向上又和谐安宁的美好未来，这就是教育烛照千秋的伟大意义。</b></p> <p class="ql-block">原创作者：389306·佳意，古诗词爱好者，阅卷千般好，唯留一古心</p>