<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最近宝龙美术馆正在举办“麦积山石窟艺术大展”，展览通过137件麦积山石窟文物与当代艺术作品的对话，呈现跨越1600年的艺术演变。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其中包含62件珍贵文物，涵盖泥塑佛像、洞窟壁画、石雕造像碑等展现北魏至明清的艺术风格演变。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">麦积山位于甘肃天水在陇右群峰的环抱中，一座赤色孤峰如麦垛般静默矗立一千六百余年。自后秦僧人挥动第一柄凿刀，北魏的雄浑、西魏的灵秀、盛唐的风华便在此相续生长，历代匠人的锤凿声与僧侣的诵经声在洞窟中交织成历史的和声。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一石，高百万寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">麦积山石窟修建时间轴反映佛造像的演变:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北魏初期 胡貌梵像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北魏中晚期 秀骨清像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西魏 温润慈祥</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北周 珠圆玉润</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隋唐 盛世气象</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北宋 南宋 世俗倾向</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元 明 清 本土崇拜</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1945年12月，罗家伦先生游览麦积山石窟后写下此副对联，抒发自己跋山涉水看到麦积山石窟后的喜悦之情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石雕佛坐像 西魏 第117窟 石质61×25×89㎝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">高肉髻，面型方圆，脸颊饱满，短颈圆肩，左手施与愿印，右手残缺，内着僧祇衼，胸前 束带，外着厚重的袈裟，结跏跌坐于“工”字形须弥座之上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泥塑坐佛﹣孙靖临摹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">114窟为麦积山石窟北魏平顶方形窟，是较小的一个洞窟。三壁面开龛，龛外有胁侍菩萨。三壁面有"光化、雍熙、治平、熙宁、嘉定"等纪年墨书题记，为麦积山石窟的分期断代提供了珍贵资料。此造像位于左壁前部的圆券形龛内。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泥塑坐佛 —中央美院翻模 临摹品 北周 第141窟 66×36×78㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小沙弥立像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">﹣董晴野临摹 北魏 第133窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">36x26x96cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泥塑菩萨立像 北魏 第165窟 泥质 25×17×90㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石雕菩萨立像 北周 石质 第47窟38×24×145㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泥塑维摩诘坐像 —张北平临摹 临摹品 北魏第102窟 102×70×145㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游丝佛像 史钟颍 不锈钢 95×72×65㎝ 2013年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《啖子本生》壁画</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"啖子本生"讲述孝子啖子被国王误射身亡，后因善行被复活的故事。这一题材符合中国传统的孝道思想，在南北朝时期曾广为流传。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">刘俊琪临摹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">临摹品</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西魏第127窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">804x164cm</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《法华经变》壁画 唐冲临摹 北魏 第110窟 209×84㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">菩萨像—东方维纳斯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戴耘 红砖、水泥、钢筋 37×46×113㎝ 2018年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以标志性砖塑语言，完成对宗教符号的当代转译。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《萨埵太子舍身饲虎》壁画局部 李光霖临摹 西魏 第127窟 335×153㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《大魏洛阳法生》造像碑 北魏 第127窟 37×6×43㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大乘妙法莲花经 卷7 明代 纸质 26.6×9㎝ 瑞应寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石雕造像碑 北魏 西崖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">内容为《弥勒下生经》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">用高浮雕完成人物及背光雕刻，合理地运用了阴刻线和阳刻线，布局严谨，构思巧妙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛传故事碑 133窟 花岗岩质</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">形象生动地再现了佛祖的一生，为我国最早石刻连环画。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石雕交脚菩萨像 北魏 第135窟 石质 35×22×81.5</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《释迦会子》第133窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这组造像由两尊塑像组成，为一大一小两尊立佛，宋代造像。大佛高约3.5米，身形高大伟岸，身着通体袈裟，螺纹发髻，方圆脸，细长眉，眉间有白毫，双眼微启下视，左臂微屈收于身前，掌心向前。右手前伸，掌心向下，立于三重仰莲瓣式莲台上。小立佛位于大佛右前方，高1.6米，身形瘦小，旋涡纹发髻，上身着袒右袈裟，头略低，双目下垂，双手合十。两尊造像袈裟边沿有着沥粉堆金工艺制作的莲花、团云纹及莲叶等装饰性图案。现场看到如此大体量的佛造像，而且精美，很震撼！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"无相"系列</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">崔强的作品通过金属婴童与佛造像基座残件的并置，将东方哲学中深邃的"涅槃重生"概念转化为极具张力的视觉语言，其核心在于背生蝶翼的金属婴童与承载历史痕迹的石质佛座残件所构成的二元结构。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北魏石雕像组 北魏 第4窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《大悲宇宙—未来仏》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">树脂合成材料、内置app可控光效系统 高50㎝ 2023年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">麦积山石窟历代造像主要风格特征</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泥塑佛头像 孙靖临摹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北魏 第74窟 56×46×90㎝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古朴雄健，浑厚沉稳之感</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泥塑弟子立像 西魏 第102窟 泥质 29×21×120㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石雕造像塔 北魏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西崖 石质21.5x21.1x35.8cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">造像塔分塔顶、塔身、塔座三层。上层塔顶为四面坡仿木构建筑形式，塔身四面雕有方形佛龛，龛内各雕一佛二菩萨，下层塔基雕刻供养人像。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《供养飞天》薄肉塑壁画 李西民临摹 北魏 第4窟 290×144㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《西方净土变》壁画 杨晓东临摹 西魏 第127窟 507×232㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">127窟正壁石雕像（一佛二菩萨） 段一鸣 孙靖临摹</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洗衣店 张有魁 综合材料 2016年 200×200㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">影塑飞天 北魏 泥质 </span><span style="font-size:18px;">9x2.5x22cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">20世纪50年代在清理第133窟时发现，原为第133窟第11龛龛楣影塑。20世纪80年代麦积山石窟山体加固工程期间，由133窟移入文物库房保存。头部采用圆雕，身体采用高浮雕，衣带采用浅浮雕的技法制作。雕塑尽显飘逸灵动之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（影塑是中国古代石窟彩塑的重要表现形式，主要采用模制粘贴工艺创作佛教人物形象，常见于敦煌莫高窟、麦积山等石窟艺术中。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">麦积山全景图 西北文化部绘 1952年 181×93.5㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">莲花纹浮雕 宋 泥质 29.6×1.8×22.6㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">力士右手残件 宋 泥质 16.4×12×20.3㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泥塑技艺步骤</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1.确定雕塑尺寸，以木为骨架，上泥前用芨芨草或芦苇捆扎成物像的大体结构，称为草胎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2.在草胎上敷粗泥，细泥，进入到具体塑造阶段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3.使用捏、塑、贴、压、削、刻等泥塑技法塑形。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4.使用点、染、涂、描等绘画技法赋彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5.修补和打磨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6.定稿彩绘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第62窟 复原窟 北周</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">窟·魂 张钊瀛 布面油画 120×180㎝ 2025年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《伎乐飞天》薄肉塑壁画 刘俊琪临摹 北周 第4窟 315×160㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泥塑坐佛 北周 第197窟 泥质</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">58×50×75㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泥塑坐佛 临摹品 北周 第135窟 泥质 45×32.5×94㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石雕佛立像 段一鸣临摹 北周 第135窟 93×86×281㎝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">螺髻梵王与菩萨像 临摹品 北周 第121窟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">麦积山石窟“散花楼”上悬挂着一块与众不同的匾额——“是无等等”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">该匾额根据明末清初陇右著名诗人、书法家王了望游历石窟所书而来。“是无等等”可理解为:无与伦比，不可超越，赞美佛教的慧光普照以及至高无上。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">麦积山石窟艺术历经一千多年风风雨雨，有无数的石窟人和工匠创作、守护，让我们看到石窟艺术曾经的繁盛，真正的永恒，并非执着于不朽的形骸，而是根植于生生不息的对话之中。那早期佛像有庄严肃穆之美，作为现代人我更喜欢后期的世俗和本土化，佛像或菩萨像慈眉善目，嘴角微微上扬，露出东方式的微笑，给人以安宁祥和之美的享受！</b></p>